八卦的“卦”！是一个会会意字!从圭从卜！圭。指土圭，开始以泥作成土柱测日影！卜，测度之意.。立八圭圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类、阳爻表示阳光，阴爻表示月光、每卦卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化！这些些星象之学？古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文，地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的，最下下一横叫初爻,5407中一横叫二爻。上一横叫三爻！ 八卦代表八种基基本物象：乾为天！坤为地。震为雷！巽为风。艮为山。兑为泽。坎为水、离为火、总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦。也有有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦？出不了八卦，八卦之前是是六卦体系!八卦是六卦的产物、六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦！。
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）。坤六断（☷）！ 震仰盂（☳）！艮覆碗（☶）， 离中虚（☲）。坎中满（（☵）, 兑上缺（☱）。巽下断（☴）、 背诵时可与“先天八卦9132图”对应：由（乾）上而下！由（坤）左至右而上。八个卦，此处的卦即单卦。是由3414三个爻自下而上排列而成的记号？将两个单卦上下组合、即为六十四卦中的一卦。称重卦，八卦代表了早期中7289国的哲学思想!除了占卜，风水之外，影响涉涉及中医。武术、音乐等方面、！
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦、起卦得当才能算的正确，下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法：： 在梅花易数中任何一人!一事！一物、均可用于起卦。这里仅详细说明其中两7373种方法。时间起卦和数目起卦、其它起卦方法仅简单提及供大家自学、 一、起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件、一般有如下几种： 1，有人向向你问起某事，希望你为其预测！ 2！自己看到某人。事，物。突感异常而心动，此时可测之预示何事！ 3、有了奇怪的梦、可以测其预示吉凶。 4！心情不稳时不要预测。心烦意燥时不要预测！这时时自身气场很乱、测测也不会准确, 二。时5999间起卦 1，起卦准备 a，得知起卦卦时的年,时的干支及农历月日、 b。得知求测人当7870时的状态。行走坐卧。即是在4370坐汽车、在跑步！还是在行走、或是在坐，在躺着！ 2，起卦方法 a。以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦， 注：有按年地支起卦的？使用中发现确是没有以年天干起卦准确。 b、以年之天干。月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。 c、以年之天干！月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻、 d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。 注一一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦、八卦相叠共可得到六十四卦！上面的6212八卦叫上卦、下面的的则叫下卦!每个重卦中有有六道组成！叫做卦5200的六爻。从下到上分别称为初爻！二爻！．．．、五爻，上爻。分开开的两部分组成的爻是阳爻！仅有一部分的叫阴爻！ 注二：互卦－－－由一个重卦的二！三！四爻为下卦、三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦，（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦，（可参见后面的例子） 3，起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a。查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b!当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时、1－－3为丑时， 3－－5为寅时。 5－－7为卯时， 7－－9为辰时、 9－－11时为巳时、 11－－13为午时， 13－－15为未时！ 15－－17为申时、 17－－19为酉时！ 19－－21为戌时！ 21－－23为亥时， c、动爻之数为！ 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名、初学者先先不必掌握）。 则互卦为上巽下艮为风山山渐卦， 四爻由阳变阴变为上坎下震2544即水雷屯卦! 得到如下结果： 说明。主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦。其二三四爻爻作为互卦下卦“艮”卦？三四五爻作为互卦的上3189卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦、上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）！其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦， 三。数数目起卦 1。起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦、这里不再细述）！可以是心动时看到的......余下全文>>，
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买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开，如没有则如下法： 焚香。将八卦镜用柚子水洗净，手手拿朱砂毛笔依次点!念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间。并焚化化黄纸谢神、 (各地法师派别不同方法大同小异），
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九宫，中国国传统文化范畴、九宫：乾宫！坎宫，艮宫、震宫。中宫、巽宫！离宫、坤宫、兑宫。其中！乾，坎、艮，震属四阳宫，巽。离，坤。兑属四阴宫。加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁2389甲中代表地，大地、为奇门遁甲之基。是不动的，奇门遁甲分为天、地，人，神四盘！四盘之9979中唯有地盘是不动，为坐山！汉代徐岳《《术数记遗》：“九宫算！五行参数！犹如循环。”北周甄鸾注曰：：“九宫者!即二四为肩。六八为足！左三右七。戴九履一、五居中央。”“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”！“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”，“太一下行九宫”。“太一坛”等、是于占。术，算。医、纬、建等方方面的应用! “九宫八卦图”也叫“九宫术”图、是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图象、其含意不过过是数与五行,方位的配合，与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”，。
太极八卦镜？以中国古代八卦为原型、制造出来的0528常用风水道具,因镜子在中国古代具有化煞的作用、所以将二者组合起来、有着能够调节方式，而且在风水师手上也有驱邪避晦之效、一般八卦镜有木质跟铜质。一般铜质较多，因其代表阴阳！刻有太极极八卦图、也被称为太极八卦镜，从几千年前的古代就有记载使用、 而这个太极八卦镜的摆放一般是摆放在室外、因为它的风水作用是5776反射煞气霉运出去!来达到为你开运2633增运的。 不过。有一点你要注意的：这个太极八卦镜不是每个人都可以使用的。不然反而不吉反凶的、因此，你最好还是结合你的八字五行情况定制制适合你的风水吉祥物使用为好。这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥物使4339用更好些,、
周易占卜算命预测中！命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里、命或天命！是是指具有人格的上帝之意志？先看殷商，殷人尚鬼、这四个字点明了7230殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人、笼罩在祭坛的一片迷雾之中！跟世界上其他民族的先民一样。面对自然界的淫威！不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上、但8115殷人的迷信程度？大大概已到了无以复加的地步！日常生活中，事无臣细。都要先卜而后行，几乎到到了无事不卜，无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实，那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨的背面便出出现裂纹，这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶，同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞，在卜辞中、帝是最初的至上神。后来又演化为上帝。天！在在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神！因此、宗天与祭祖是密不可分的，帝具有无上的的权威。主宰着一切。它的意志是是难以捉摸的、只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解、因此、巫术盛行！龟卜泛滥。 然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信！而忽视了其真实实的动机？事实上！殷人的占卜和祭祀是作作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了了解人自身的命运!进而求得趋吉避凶凶的结果。比如、对2366于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜。目的是为了消除鬼神降在人身上的的灾难,他们往往先贞问、这些祸害是否由鬼鬼神所引起、如果是的话，4640究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神祇祇举行专门的祭祀？使其停止作祟。消除灾祸;或者凭借咒语。使其巫术失灵、而对于未来。他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患!如果占卜的的结果是吉、商王就可以举行一些大事、如果不吉、就取消预定的活动以避祸，可见、殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志、是是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答！又是可以改变的， 表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方！既然是占卜未来，必须以未来的已定定性质为前提;米来若是未定的？则无法来来预测。然而，如如果未来是已定的、那么占得祸害后。人乂如何能回避呢！就是说，既然是命！就表示了一种不可抗拒的必然的趋势，而命又是可以更改的！不又又否定了它本身具有的必然性吗!殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题，虽然当时的技术还十分分简陋，占卜的答4882案也十分简单,但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶。可以在这里找到最初的源头！ 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪！周灭殷而统一中原，周人也是敬畏天命的。但是。为什么上天改变了它的初衷！抛弃了原先的天之4072骄子-殷人！转而垂青于周人呢、天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论，那么！如何使这靡常的天命不再转移呢。殷鉴不远。看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的、周人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅。 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通、得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情！易经占卜法不是随随便便就能使用的。只有那些比较重要的事情！在在理智无法解决的情况下！才能使用易经占卜法。所以、《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的的一句老话。...余下全文>>，
东方大学城八卦楼如今很萧条， 、八卦的反义词是啥、易经八卦的八卦卦象