八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变。直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教9296科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦！五0963行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本本图形！亦称八卦、用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚，刚健，自强不息、乾乾六爻皆盈滴。故肥园，圆满！亭通。成功！重大！但刚多易折，含欠安之像。人物表示为为上级，领导、当官的、执法者。有钱而富富贵者!司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔、地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有破裂之像！明暗、陷害！静止，测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出、震动！震惊鸣叫！惊惕，再三思考。好动！建功立业。声名大振、森林、树林。八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐、肝病。抽筋！伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而又柔、前前风往而后风复兴,相随不息。柔和如春风！随风而顺、”巽顺、顺从、进入而下伏，重巽申令！气功！双床双双桌相并连？8759作生意可获三倍之利、头发稀少、草木丛生，活跃、坐不住、静不下来！测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风。脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重、阳陷阴中，险陷之意！险上加险。重重险难、天险，地险、险阳失道！渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明。“心诚行有功”、比和卦、谋事顺畅可成，但内中有波折，肾，泌尿系统疾病，血病、妇科病、视力差，心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上、依附团结。离散、离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性、虽比和，但内有冲突。谋事可成！却有周折！目疾。心脏疾病、高血压、肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山。山相连，不动！静止！停止。克制，沉稳！稳定。止其所欲、重担。两桌、两床相连！上下铺位、床上、桌下，测外出。不能出行，行人不归、癌症。青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块。脾胃病、肾病，结石症， 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见、快乐照临人！口若悬河！善言喜说！高兴，沼泽地，洞穴、废穴！败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心、口疾。气管疾病，肺疾。麻脸，肝胆疾症！股疼！血光灾，作手术， 象征天，地！雷、风，水，火！山、泽八种自自然现象。以推测自然0839和社会的变化！认为阴，阳两种势力的相互作用用是产生万物的根源！乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道道教所利用。道家认为！太极八卦意为神通通广大。镇慑邪恶。。
想学六爻断卦、建议你学学易经！断卦的方法，常用的方法有三种，一种是按易经直接解读！哪一爻动，就是用哪一爻的意意思解释。有两爻动！按上面的一动爻解释！有三爻动按中间一动爻，或者是两个卦的卦辞解释！四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动的那一爻爻辞解释，另一种是是用京房纳甲配以五行。用五五行生克制化!断吉凶，第三种梅花易数，以体用互变！五行生克来解释、起8464卦的方法也不同？第一，第二种，用蓍草、金钱起卦。蓍草起卦由于过于麻烦，很少再用了、现在还可以用电脑起卦，第三种起卦的方法比较灵活！有用时间起卦、有用数字起卦。有以方位人！物。牲畜、山川等起卦，只不过梅花易数、只有一个变爻解释！ 也有几种办法相结合断卦的！既看卦爻辞、大象、小象！又用五行生克制化和体用互变、综合分析！。
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤，天山遁、天地否，风地观！山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节。水雷屯、水火既济。泽火革！雷火丰！地火明夷。地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜。山泽损。火泽睽，天泽履、风泽中孚。风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫！雷水解。雷风恒。地风升！水风井！泽风大过，泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜！风火家人。风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅！火风鼎。火水未济，山水蒙、风水涣、天水讼！天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复。地泽临、地天泰、雷天大壮，泽天夬，水天需、水地比！ 兑宫八卦：(属金) 6500 兑为泽,泽水困、泽地萃！泽地咸、水山蹇！地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦、古人解释：“卦者挂也、”等于没有解释，实际上是说！卦就是挂起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙之间有八八个东西！这八个东西的现象挂出来、就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》、宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理， 第一个乾卦代表天!我们仰头一看，天总是在在上面、到了太空倒转头来、头上还是天，天一定在头顶的， 坤卦是地！人类是地球的文化！地总是踩在脚底下！这个地的现象挂在那里！ 。这两个符号！代表了时间、空间，宇宙！在这这个天地以内!有两个大东西！一个是太阳，一个是月亮。像球一样，不断在转、所以： 离卦代表太阳。 坎卦代表月亮， 这两个东西0312不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出出来了。还有两个卦是雷，风、 0736 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念！来说明明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷！一震动以后。对面变成成气流了。就是风！ 巽卦代表风。亦即是气流！气流震动得太厉害、一摩擦又发电、又回转来了、就是“雷风相薄”。这是雷风两个卦， 还有两个卦是： 艮卦代表高山！陆地。 兑卦代表海洋、河流， 9060 在宇宙间、除了这八9069个大现象以外。再找不出第九样大的东西了、这只说大的！不说小的。如说小的、西装亦一卦，灰尘亦一卦！那就多得很，不能再讲了，大的现象只有八个！没有九个、亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的，可是5048这八个现象？变化起起来就大极了！是无穷的、不能穷尽的数字，变化化当然也是无穷无尽的! 现在看伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的、在唐宋以前没有看见过。在宋以以后才出现这个图！过去研究《易经》！只研究《周易》、研究的人多构成自己的图案、到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案、变化就从这2029里来的。其次、我们懂了“卦者挂也”的道理以后！再再来看《易经》的卦！不必那么严重！但亦不简单、要轻松地去看。 《说卦传》： 天地定位，山泽通气！雷风相薄。 水火不相射。八卦相错、 后面是文王八卦方方位图？八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀、相见乎离， 致役乎坤,说言乎兑！战乎乾。 劳乎坎！成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王八卦方位图又名“后天八卦”！ 先天八卦 什么叫“先天”,以哲学的观点说、宇宙万物没有形成以前、即是所谓6188的先天，有了宇宙万物。那就是是后天了、换言之，我这个人。在母亲未生我以前，是我的先天。生了我以后、就是我这个人的后天，在娘胎里是先天。离开了娘胎是后天，这是先天。后天的观念、先！后......余下全文>>。
玉石石有转运的寓意、好的运气要来了。。
假如您真的相信有风水的话 您要了解一些堪舆的基本知识 屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地） 准确的图片（房屋主体的与外部环境的） 个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场 家庭成员状况 房屋周围0882状况（外部建筑!自然环境状况！） 等 很多信息 是需要现地现物的勘察的、（需要地理知8238者实地勘察） 情况并不是千搐一律的。像中医一样因人而异的！才有可能分析度量准确山向。 包括屋主所用一事一物、空间环境中的一切事物，不可不详。 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断 得出结果的需要很小心行事、不然误人人误己？ 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找找的是适合什么人用？ 建议您找当地的风水智者现场厘定、古有一物一太极的理 包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人 找到自己适合的就是最好的！ 祝您顺利！ 本着对一种文化尊敬敬的态度应尽量说清！！
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一, 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 推断：词词讼和吉,病人痊愈！功名有成、求名大吉！ 二， 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇遇友喜气欢!须知运气福重添。自7683今交了顺当运!向后保管不相干。 推断：功名有成！家宅平安、失物得见。占病无妨。 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭、 推断：占病不安、讼事见官。功名不成，事不遂心。 四、 7006天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言？前进容易退后难、谋望不遂自自己便！疾病口舌有牵连、 推断3987：占财可成！贵人远行。出行不宜！事事晚成、 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇遇天晚宿林中!不知林内先有鹳，虽7804然同处心生恶,卦外逢之事非轻！ 推断：先先难后易,谋事不易！交过节令。忧愁变喜， 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多。婚姻自有人来助。出门永不受折磨， 推断：占讼得利。占病即愈，占信见得！谋事得意， 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好， 推推断：进退两难!不敢强辩。拨云见日。该你出现。 八！ 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸摸雀做事牢。是非口舌自然消、婚姻合伙不费力、若问走失未未脱逃！ 推断：恍惚不做、拿稳下手、若求名利！到处自有， 九、 兑为泽卦：：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣!觉着做事事不费力。休要错过这机会、事事事就觉遂心意。 推推断：口舌消散!疾病痊愈！求财到手、谋事遂心， 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议，明9707明与你说好话,撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子。莫听小人，凡事谨慎、永不受穷。 十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾疾病永无灾、愁疑从此都消散、祸门闭闭来福门开， 推断：鲤鱼化龙、喜气重重、求财到手！做事有功。 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求！幸喜今日时运转，自有好事在后头、 4784 推断：谋望有成？出门可行！走失来信、疾病安宁！ 十三、水山山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天？路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦、 9646 推断：行人未至！投向无门！好事难成！求名不准。 十四！地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二人分！彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断断：婚姻遂意！出外得地！交易合伙，无不吉利、 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐眼里跳！爽利保保保过得去、慢行一步不安牢。 推断：求财到手。官事平常，目下不吉。交节自强。 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：：求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意！劳而而无功事不成？ 推断：月令不好，做事颠倒、打算到手！遂心的少， 十七，离为火卦：o×oo×o 卦卦辞：占此卦者遇天宫!富禄必然降人间。一切谋0414望皆吉庆!愁闲消散主平安！ 推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜！灾消病散。 十八！火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使计用火烧，如占此卦大不利！一切谋望枉徒劳！ 推断：求财费力。行人未还！走失无信，找事也难。 十九，火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求求利两周全,婚姻合伙皆如意。生意兴隆乐自然。 推2290断：出门有益！交易可成！官事无妨、诸事安宁。 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁,婚姻财......余下全文>>。
昏倒=是蛇啦! 蛇走路弯曲7586状=如3或九呀.望采纳？
井：表小水之源！有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植。畜养。却能养人度日！显示心力之有限，不能做太大的计画。也另另表示视野没有很宽广、比较短视！保守心态重！ 特性：积极！主动！创新！改革、反应快！口才佳、组织能力强、有领导才能。贵人多助！社会名誉佳！ 解释：井底之蛙、 运势：缺缺乏衡力？因8997井为静而不能移之物!故凡事已无法进取！不如守之泰然。 爱情：任任其自然发展!但情况不怎麼好！有破裂之相！ 家运：诸事事宜心平气和处理？守其井水！供来往人用！为守旧之义！诸事宜防有变， 胎孕：宜防有触成之兆，防产母有灾。作福祈保保可平安？ 子子女：儿女有顺良之象？宜防血光！ 周转：无望。再待时另调， 买卖：尚可。但不可大作为！小交易有利、 疾病：肾，膀胱，尿道9973等生殖器官之疾、 等人：尽速再连络，迟来、 寻人：东南或北北方可寻, 失1729物：在室内。可寻。但难寻！ 旅行：不宜， 讼讼词纠纷：有三四人牵连！不动产之讼宜和解，有刑戮之象，慎之、 求事求职：安於本份！换新的工作也是小工作， 考试：尚可、 改行不利！守之尚可、开业者不宜！此卦有破损之象！ 井：改邑不改井！无丧无得！往来井井，汔至。亦未繘井、羸其瓶，凶、 彖曰：巽乎水而而上水，井﹔井养养而不穷也,改邑不改井。乃以刚中也，汔至亦未繘井！未有功也， 羸其瓶。是以凶也、 象曰：木上有水。井﹔君子以劳民劝相！ 初六：井泥不食！旧井无禽！ 象曰：井泥不食。下也！ 旧井无禽，时舍也！ 九二：井谷射鲋、瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋、无与也， 9685 九三：井渫不食？为我民恻！可用汲，王明，并受其福、 象曰：井渫不食!行恻也， 求王明。受福也、 六四：井甃、无咎、 象曰：井甃无咎！修井也、 九五：井冽！寒泉食， 象曰：寒泉之食，中正也， 上六：井3337收勿幕!有孚无吉、 象曰曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定。然您乐观进取之心却不受任何牵绊。若知命只会掉入命运运的泥沼中!倒不如敞7487开心胸去迎接未来的任何挑战!共勉之！！
蛇、 传说中。蛇是可能化作龙的、 如2977果不是蛇的话。又怎能对得起“一举成名朝君王”这句话！。、
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了、 该书写了整整六年！六年来，2496或因事务繁忙。或是机缘未到！写写停停！停停写写、直至今日、 笔者自幼受易学环境熏陶、但可谓知之甚少、上世纪八十年代深入研易始于易理、对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞。386条小象辞！共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸、想从中悟悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅，感觉迷茫！ 在这种背景下、笔者开始了对“辞象预测”！“梅花易数”！“六爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易易的应用体系,品味周易预预测中的一些原则与方法，发现易学学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理、难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”，当代易学前前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。7139但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作，”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更更是精辟：“卜虽起于数!而实根在理，就卜以言理。则理愈显！就理以论卜、则卜愈神”！ 在对周易应用2572体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园。豁然开朗。 其实。《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是。从孔子的《易传》产生以后。尊理污用的思潮就出现了！多朝都没有停息，直至今日！然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的！在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞！以动者尚其变。以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”、“以通天下之志、以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来来的孔子卜筮的多个占例为佐!清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易！见夫子说许多义理，便以为易只是说道理！殊殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也！” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者。怎能不说这背离了易的根本呢。 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一,多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理理论体系相对完备,入手快捷，特别是对操作者者“灵性”的要求不高,使普通人都可以5577“登堂入室”， 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则,在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法法作为具体事项预测的主要方法。 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验？又不拘泥于古人的条8674条框框？所以。在尊重古法的同时、笔者在起卦，断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些些观点是古今尚无人触及的、而书中的每一个观点，都是经过笔者多年。大量的实践践检验？绝无哗众取宠、标新立异之动机、在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”！“真假变爻”、“真假旬空”。“真假月破”！“用0168神破译”，“三场理论”，“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建，日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面。笔者倡导与时时俱近、使六爻预测具有丰富的时代特征！ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问问题之外!都是笔者多年亲自预测的实例！ 该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六1809爻预测的高级原则与分类占断!笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的5052周易爱好者,可以成为入门工具书。对于徘徊于六爻2904预测门口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用、快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙， 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>,八卦的卦形、六爻八卦怎样断卦