命理，是四柱五行！最准、算事！6205是八卦五行最准、
没意义！归秀只是【神峰统考】里面一个概念。现在9898命理学偏正杂说！百家争鸣、人人都搏出位、都想一鸣惊人，语不惊人死死不休！ 归秀法，是个个命理大树上的杂枝!以前没有、至于这个杂枝能长成什么不好说，、
古币收藏价值体现在以下几个方便！ 是收藏价值！此4815类要求保存完整，品相好，数量稀少 是历史价值是指此类钱币能够作证一些历史事件。比如王莽在政是发的钱币 文字价值！不同时期的钱币所用的的文字是不同的！这对中国的文字演化有很大的研究价值 工艺价值！能够很好的体现当时的工艺，比如钱币的铸造工艺和纹饰雕刻技术、
珍惜身边的幸福！欣欣赏自己的拥有!背不动的就放下。伤伤不起的就看淡！想不通的就丢开。恨不过的的就抚平？人生本来就不易！生命本来就不长，何必用无谓的烦恼、作践自己，伤害岁月！！
任何事物都是相辅相成的,火能熔金也能炼金. 佛在经上说,命由我作,福自己求. 一般的人没有接触佛法,则认为一切命中注定了的.如果能稍读一下佛经,你就能明白其中的道理:命运运是自己定的,并且自己能解. 如果觉得佛法高深佛理难懂佛经难读, 有一个真实的人物,家道几百年不衰.这个人就是袁了凡. 他从十几岁开始遇到一个易术非常高明的算命先生,将他的一生算得非常精确,并且个个应验,于是就听天由命,什么也亥得管,命运也按照算命先生所讲的,按步就班地过着日子. 后来有一天他遇到了云谷禅师,两人相坐三天三夜,一动都不动.禅师很佩服他,就问他,为什么能三天三夜不动一个念头.他告诉禅师说,既然命运被安排好了,还有什么追求的,还有什么可念想的. 禅师听后哈哈大笑,说,我以为你是个豪杰,原来只是个凡夫.于是就告诉了人生的道理,命运如何由自己造作的佛理讲给他听. 于是袁了凡按照禅师的指点,开始广修善行,在三年内就将自己的命运给转变了. 命中本来是他不可能考上进士!他命中没4214有儿子？他的生命到五十三岁八月十四号丑时。当寿终正寝， 袁了凡一生证明了,‘命’不是一定的，而是由自己改变的！心就是福田.所谓集善之家必有余庆,所以,袁了凡按照佛经上所说的去作,果然是求功名得功名,求子女得子女,求长寿得长寿.在年老时,将自己断恶修善得来的果报的验证,写成了家训,成了传家宝,以致家道几百年不衰.后人称此家训为了凡四训.你可以去这个袁了凡的后人那里去了解情况. 无独有偶,另有一个名人就是写岳阳楼记的范中淹,家道八百年不衰.也是按照佛经中的方法积福积德.你也可以通过史书记载,了解范中淹一家如何处世的的.希望能帮到你.！
一一个民间的传说： 那年！南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城、带着一大群皇亲国戚。文武百官！逃到了杭州，他们看看西湖这块地方风景不错！便留下来！在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑。仍旧是吃，喝，玩，乐，过着豪华糜烂的生活、杭州的老百姓！见皇帝这样昏庸无道、都大为不满！街头巷尾议论纷纷。风声一传传两传、传到皇帝的耳朵里，皇帝怕老百姓要作乱，心里有点慌，便召集集文武百官来商量？文武百官商量来商量去！一时想不出一个应付的办法、后来！有个文官想出一个主意来，他说：“皇上呀，百姓的风言风语，无非是怨宫廷里生活过得太舒服、只要皇上开辟一块籍田，说是亲自领头耕种呢。老百姓知道后。就会心心服口服了、”皇帝听听有有道理!立刻发下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦！甚为不安！今后开辟籍田躬耕，当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助、没几天工夫、在玉皇山下、果然开出来了一块籍田。 籍田的四周、齐3432齐整整地打下了八个大桩,竖起了八根粗柱子！柱子与柱子之间！围起了了一道厚厚的牛皮帷幕!规定皇帝在里面耕田种地！平民百姓不许观看。过了一些日子。籍田开好了。里面共有有八丘田，里面共种着稻。麦！黍、稷。豆……八样庄稼、在八丘田当中。留着圆圆的一个土墩、 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地。议论也就慢慢少了下去。到了庄稼该要锄草浇肥的季节，皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”，照8421例先出告示，贴满天下。然后在那八根粗柱子上、又张起了牛皮皮帷幕？方圆十里路上，都有御林军把住，不准老百姓走近一步， 当时、有个种庄稼的老汉！他不相信皇帝真真会亲自耕田种地、7623这天他半夜三更起来。乘着天黑、悄悄避过过御林军!三步一跌。五步一跤。爬上玉皇山、躲在半山腰上的紫来洞里。 等呀。等呀。慢慢地，天亮了。1758太阳升起来了。那老汉朝山下望望、老百姓都下田干活啦。可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没没有一个人。一直等到太阳升到三竹竿高啦，才见有群人3002从皇宫里出来！到了玉皇山旁。走进牛皮帷幕里去了、不久，他看到有人锄草啦，老汉再睁大眼睛仔细一看！原来只是几个太监在那儿锄草、而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮2911酒取乐哩。老汉见了憋着一肚皮闷气、好容易耐到天黑。仍旧旧悄悄地摸下山来, 第二天。他就把自己亲眼看到的情情形讲给人们听!从此，一传十！十传百、一下子全城老百姓都都知道了。 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿、后来索索性也不再去“躬耕籍田”了。但这一块齐齐整整的“八1582卦田”！却一一直保留了下来! 现在。八卦田被人们进行了改造。成了八卦田遗址公园。里面设有5809了公厕。和环保工人。为了保护好这个遗址，我们还请了警察进行管理！ 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址！籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影！是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所！八八卦田最早出现于明代记载、据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆。环以沟塍，作八卦状！俗称九宫宫八卦田,至今不紊"，南宋绍兴十三年（1143）正月，宋高宗赵赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷？采纳了了礼部官员的提议，开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处）、在每年春耕开犁时。皇皇亲率文武百官到此行"籍礼"！执犁三推一拨，以祭先农、4224明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点！著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文！记录当时的美丽丽景象!明嘉靖年间、提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）、明万历年间，知县聂正汤重修太极亭。今已不存，明以后！籍田一直作为良田由3096附近居民耕作、 详见百度百科： [！
看来你对占卜没有什么系统的认识。占卜术术是存在的，像其他任何一种技术一样！没什么好神秘的。将之神话话的人是另有所图的？中国传统算命占卜术非常多，而且系统！我所了解的有：八字。面相，风水、奇门遁甲、大六壬。梅花易数。六爻、一时能想到的就这么多，我对奇门遁甲比较了解，擅0962长六爻占卜，是3258六爻占卜师！、
和和上个回答有所不通、我觉得眉毛粗。毛发浓密的人感情丰富！新陈代谢好，身体好、 随着年龄的增长，毛发发会逐渐稀少,眉毛也是！ 克夫！人们总有种种理由把意外归结到别人身上或别的事件上。！
虽然这个问题。有点搞笑，毕竟大家几千年约定俗成，但是我要说，问的好！我们学习这些东西的时候！要有这类敢于质疑的精神，没有这些也就无法研究发展学术、 首先我们要了解五行到底是什么，《尚书洪范篇》记载，7163是这样说的“木曰曲直,火曰炎上！土曰稼穑，金曰从革，水曰润下”也就是说！五行是五种运行方式，木行是曲直。曲直就是是直与弯。就是生长于萎缩、所以，我们不能说只有草木是木属性、而是所有具备曲直特点的都是木属性，比如金属、金属9142本质属性自然属金!3484但是如果我们把金属抽成丝。使用其可以弯曲的特性来捆绑东西！这个时候。金属丝实际体现的就是木的特性，也7331就是金之质,木之性，金之体，木之用、 对于金而言！金曰从革，意思是金的方式是切割，（从就是像！类似。依从，相当于。革通戈。指可以像兵器一样砍伐杀戮、所以引8896申为切割之类）!这个时候，我们就能发现其中情况了，木曰曲直，是有生7286长特性的，而金呢则是肃杀特性！所以金克木， 当然这只是一种解释。因为五行实际可以包含的很多、所以也可以以形象解释，能够代表表木属性最恰当的就是草木!而代表金最恰当的就是金属、斧头可以坎斫树木。所以金克木。 另外对于这种相克制。我们也要辩证的去看待，《渊海子平》说、“金虽克木，木多金折”从这里我们更加能够理解。这种克制的相对性、斧头固然可以以砍树!但是树木太多或3588者太大，那么斧头耗光了也5487砍不完、，
卦象主要用于蓍草占卜！用《周易》解卦。生克是五五行生克!自京房开始（传闻是鬼谷子所创）！以金钱起卦，筮法不同。因此不能通解。、八卦九星克应、归秀法：怎样八字的人克子女，看么看应期