乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健！自强不息。乾六爻皆皆盈滴,故肥园，园满。亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像，人物表示示为上级！领导！当官的！执法者，有钱而富贵者、司机！坤为地卦卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔？地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗。陷害，静止、测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上上坎下震屯卦木得天雨而沐之？或雷而交加！面对困难而思慎之像、坎为险！震为动。屯积、盈！物之始，聚顿挫。初始虽艰难，但3884不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑！”坎为伸，则泄气无财、失脱、震为体且受生而获财升职。防肝病，衰血症、肾亏等。患在长男、山水蒙卦像：上艮下4382坎蒙卦山下有水,山下有险，险而止。阴陷而不定、复杂而显著！童蒙。蒙味，启蒙、教育！教化。昏，沉。跌落在水中之夹或3332肾结石？2331泌尿系统结石!耳闭，失聪，艮为体、有辛劳之财，坎为体。有灾事、不利中男，水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天、艰险在前！需侍时而进、需要！等待、期待、担当险难，有所欲求、有聪明才智。坎为体。有财官之喜，利中男。乾为体，且泄气、失脱、灾病！降职丢官、天水讼卦像：上乾下坎讼卦！天下著雨、上刚下险！宫非口舌，争讼！不亲近！孚信被窒息，内心聪明！在体，用於人身疾病上与需卦卦同解,地水师卦像：上坤下坎师卦！地下藏水，矿泉水！地下水。小人内心阴险狡诈！聚集群众！兴师动众！统领！统帅。军队！保守稳定，忧虑，“容民畜众、忠国怀臣，”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病，肾病，泌5315尿系统粉末状结石，腹泄，大便溏泻。母有病。不利中男！女人当权。遭妇辱、水地比、卦像：上上坎下坤比卦，地上有水渗透、辅助互比！亲善帮助、比试。快乐。”至诚相知！相与相应、”聪明之妇！在体，用於人身疾病方面与师卦同解！风天小畜，卦像：上上巽下乾小畜卦、天上起凤。满天风云。强健如顺风而行，积少成多！留住。“德积载载法”！济养！巽卦为体、有灾，金属器物之伤、上司批评，受压制。乾卦为体谋事可成！但付出较多，来回奔劳活动！用权力压服他人！胆经之疾、风寒，不利妇女，男人专权、克妇！天泽履卦像：上上乾下兑履卦,园而有缺损，刚中有险、履行。慎行。小心，行为履践。行不逾礼！不处非礼！有官灾是是非争执？3000交通意外金属所伤,比和卦。事吉！乾为父！兑为少女，老少配。不利婚。有破损变故之虑、防肺、呼吸道疾病、金旺克木，有肝胆之病！口腔之疾。头疼之疾，地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交、小往大来。安泰亨通！通泰、安稳，持盈，宏大，事吉，“无往不所，艰难守正，降尊从贤、”坤为为体则泄气失脱,迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助、众人之拥戴。有胃寒之疾，天地否卦像：上乾下坤否卦。天清在上！地浊在下！天地之气1132不相交。闭塞不通、阻隔！事不顺畅，“大人否亨。内小人而外君子！”在体，0960用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离同人卦。日挂中天、照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人、同心之言”，志同道合，人相亲近、为人友好、发热的，烫灼的金属物、金属电器物件、锅炉、乾为体有灾！离为体谋8890事可成。与子女有争执、肺。呼吸系统统有疾，有血管硬化症。不3400利老父长男!火天大有卦像：上离下乾大有卦。离火丽日！满天霞光！富其所有。所有众多。大有收获！“自助人助，万物所归。”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑血血管硬化破裂！地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人！退让让而不自满？谦虚退让，轻己尊人！“劳谦君子的盛德！内充实、”比和卦。事吉，测婚老母配少男！......余下全全文>>,
是你身体弱了！发烧了！才想起爸爸。
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩、六八为足、左三右七，戴九履一！五居中央、” “九宫”之法用之多端，汉代时有“九九宫占”,“九宫术”。“九宫算”，““九宫八风”、“太一下下行九宫”！“太一坛”等、是于占，术！算、医。纬。建等方面的应用、 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五、之谓道，阳变七之九、阴变八之六！亦合于十五、则彖变之数若一。阳动而进，变七之九！象其气之息也，阳动而退，变八之六、象其其气之消也？故太一取其数、以行九宫！四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太太一者、北辰之神名也、居居其所曰太一、常行于八卦日日辰之间，曰天一。或曰太一。出入所游、息于紫宫之内外，其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’，‘太一’。主气之神！行犹待也。四正四维！以八卦神所居！故亦名之曰宫。天一下行！犹天子出巡狩、省方岳之事。每卒则复，太一下行八卦之宫、每每四乃还于中宫！中央者北辰之所居，故故因谓之九宫。天数大分！以阳出！以阴入，阳起于子，阴起于午！是以太一下九宫，从坎宫始、坎中男、始以4017言无偏也,自此而从坤宫！坤。母也、又自此而从震宫！震，长男也、又自此而从巽宫！巽。长女也。所行者半矣，还还息于中央之宫？既又自此而从乾宫、乾、父也、自此而从兑宫！兑。少女也。又自此从于艮宫、艮！少男也，又自此从于离宫、离，中女也、行则周矣。”所行即从一、二，三、四、五，六、七。八、九之序而为一周。一周之后后还于中央,再行又从从一始、后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一0235定时候行者本身就会“隐形”，就是这样！“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天!我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）！因“九宫算””图纵？横、对角三数6682之和皆为十五？又《易》数九与六，1547八与七之和为十五!所以此图与《易》有所挂钩， 徐岳曰“九宫算、五行参数、犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一、六为水。七！二为火。九、四为金、三、八为木！五为土！从图中看！一六→七二→九四→三八八→五→一六……，的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：4463水数一居北！水数六居西北，火数七居西！火数二居西南、金数九居南。金数四居东南、木数三居东。木数八八居东北？土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期期就有应用！1977年！安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是1061汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占2154盘的正面是按八卦和五行属性（水！火！木。金。土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、” 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》》有所关系？如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图像，其含意不过是数与五行。方位的配合。与《周易》》没有什么关系可言、我们在这一讲中中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 象棋术语！指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战2957争发号施令的“中军帐”！是将（帅）！士（仕）活活动的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩！六八为足。左三右七，戴九履一，五居中央、” 我们准此，即可得到到《九宫算图》（见下图）, ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>，
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想、有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分。它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生。发展和变化、并认为木！火。土、金。水五种最基本的条条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互资生、相互制约、处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响。6414如汉族的天文学!气象学、化学！算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！由黄帝建立。、
有一个像龟形的山，再加上有江、河、湖、海、塘、就可以取名乌龟喝水！叫喝形取象、 实用、方便。舒服。安全、卫生，美0344观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握，和以上9680观点吻合？风水正面解读。和和以上观点相背！风水1956反面诠释!现代小区成套的房户是按实用、方便。舒服。安全，卫生、美观的理念构思！设计、修建！就只能按这种种构思!理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛牛头不对马嘴！ 如何选择。购置房屋、以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱爱不同！喜爱就是好风水！不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水， 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲！无奢望！无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础、风水的客7917观条件是周边环境！这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为0734：那里大多数有风水理气!罗2491盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形和条件局限！没有留下延续的种群！本人在现现实中找到的事例是、地形不合法。生活！生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：“实用。方便，舒服，安全，卫生。美观就是是好风水、什么叫风水。多多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥，玻璃，自来水！电、气。可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形5842的局限,木头、泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙，自来水、电、气、决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草，松木火光光的时代。只能选择背风向阳的低洼洼地段。房屋不能高、只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗暗潮湿？通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变，钢筋！水泥！玻璃墙。自来水、电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大大建筑成为可能！高大，高处明显明亮。通风干燥性能好！比如台形形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房。现在6009有建材的优势，不不仅可以建房？而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治治风水特征、比如：上上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处！那里里立即出现了“骤冷”的状况,十6740几家最大商店,在不到到三个月的时间里，全部维持不下去，后来3400留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府。没有有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！政政治地理风水!经济地理风水，人文地理风水水和自然地理风水的紧密结合,才才是完整意义上的风水! 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空，地下。地上。像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步、形成了网络式3088的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖1842和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖，如此等等，包括其其它人为因素的实现、这些条件的的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三、营利。生意、也就是选择生意上的优良条件。多用科学头1222脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗！没有水、那里能住人吗。没有水。风水再好，也就只是水中月。镜中花，风水，风水，能7238满足人的生存？生活条件是是关健!又比如：有管道横穿自家院上方影响8218风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果8298处理不合理!影影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐隐患）！这些些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。5419选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称！必须！合理。舒服、实用，方便、有利，安全。美观，卫生的要点。合乎力学、科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优6001越的自然条件。适应人类生存、不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人人类在那里已被彻底陶汰，没有有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便，实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论。切入现现代建筑设计领域、只怕怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如如植物！8408可以净化空气!美化环境。这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水水作用？身体健康，精力充佩。能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是6149植物有旺财的效果？从科学，正面认识更能说明问题。比如高层空气好、卫生好！这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒醒从多角度思考,技术层面的事、现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑！以实用、功能为主。二者基基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，——回答答是：方便？舒适、卫生。安全就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋的实用性，耐用性性和安全性,也就是房屋的使用寿命！ 4164 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情、7376不会影响风水！只有对人类6588社会无益的事情,甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱！不妨妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水。9285是有益于风水, 用规整！对称！必须！合理、舒服！实用。方便、有利、安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各各类事物？符合规整、对称，必须！合理。舒服、实用、方便。有利、安全、美观，卫生、就是好风水！相反、就会坏事。就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整，对称、必须、合理，舒服！实用，方便！有利！安全，美观，卫生等条件。那只能认为是怪论，风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水水上有什么说法。———回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法、到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理。美观、实用、方便！安安全是正大道理,反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置、——以方便！实用为准！如果左边实用、方便便就安左边！右边实用。2390方便就安右边,如果门关安上不方便。不实用、就不7323要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便！不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准、整齐划一！不能七零零八乱、现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消、互相矛盾、从风水的角角度论，零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南南大门、但是西边地势高。一到下雨天！雨水就从3012门前过流、而且还冲刷西南墙角！这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐！不规范！要9731对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序，或为流水水乱窜、风水如此。人6709事会相因如形! 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事、为人要有中心心和重点，也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方，正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右右对称，前后对称、在对称中求取平衡。 必须：一!是指这些结6300构和设置必须要!不是多余，是不可可缺少的结构和设置！不是可5077要可不要！有，实质意意义不大。没有，对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须！服务于人类，二、把这些结结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样！比如、铺双席！为什么要铺双席、需要、必须，实用！舒服、喜爱，欣赏，风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否否需要,必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必必要配置构件？不是有毒，有害物质！安装牢固，安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件。是有毒，有害物质，安装不牢固、不安全！才会影响风水。 实用1323：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光！其实就是坏风水、又如：打井水井位置置选取!用风水理气的方法位置选得再好，但如如果不出水，徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证证能出水的位置,这就是实用！又如：：床头靠窗？化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗、————没有实用价值，如果没没有防盗安全网或窗！床头头不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内内放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下、只要不影响、妨碍正常通行和活动！不影响风水、也可以放在卧室内。又如：坐4084北向南的两进铺位！我想一边封玻璃！一边边安装玻璃门!请教大师！封那边、留那边做做门好!——回答是：我不在现场、不能肯定回答，只能原则回答：一！方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本本着合理利用空间!方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水、还可以从其它不5059同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败、受灾的当0816事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑！这0218时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台台阶”的理由、排解解当事人心头的痛伤,风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论。具有极大的负7987面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果果总是失败？ 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿3688而获罪、风水术可以定义为“财4134星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当事人“无过”。而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考。它诱使7913人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的母母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死1104的地头、害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再再摔跤”？这时！那位心爱的宝贝9507睁开泪眼！抽气了几声、也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有0593口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井7197肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的的位置。任何地方少有差错、都都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说，墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟！草木不生！找不到水源！气温偏低。人类和一切生物均无法生存、对比之下！中国的东南方的湿润。温暖气气候条件下!一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株！你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时时间内，沙漠漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区、高原反应严重，呼吸困难！就会想到、低海海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水！也就是某种种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特特定禁忌？各民族有各民族的特定定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌1665不一定叫风水、但不等于外国人就没没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗，起因于对某某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字！文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小！不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，0546是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不不能向西、源于佛。道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等！“西方方是人的死亡归属地”？又源于对日出日落的现象的演译思考。既既然日落是一天中太阳的归属!人的一生也像太阳一样样光辉！归属于1688西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕绕这一禁例？做更进一步的阐释而存8554在的……等等!源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传2631说而流传！源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排、源于于天寒难敌!西北门！窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒撒盐”，门！窗外。视野能见到的尖！角。独竖！交叉。弓射物体、石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖，角，独竖！交叉，弓射物体！石头。破碎山体！找到一两处这些特征肯肯定十分容易、人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡、舒服感是必定有的！ 禁忌、有些是合理，科学的，有些是相因成俗！不代表全部是合理！科学，如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群4378中有这种禁例？不能能代表普遍。怀孕期间要以安静静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证、但不代表在外定定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，要区别对待！理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、、
八卦是是易学中的概念、伏羲观河图而画八卦 常说的十二生肖、其实说的就是地支 请参考 baike.baidu.com/view/33894.htm#4 地支和天干搭配可以表达时间概念：干支纪年法 地支也可以表达空间概念：子—北 卯—东 午—南 酉—西 八卦也可以表达空间概念！在这个方面上两者就有交集了 实际运用上那就是风水堪舆 你看一眼罗盘就知道了（注意看那图） baike.baidu.com/view/61036.htm。
不代表什么意思啊、盆地就是盆地啊，不同的位置不一样的。一物一太极！。
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤、天山遁！天地否，风地观，山地剥。火地晋。火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节、水雷屯！水火既济、泽火革。雷火丰，地火明夷，地水师。 艮宫八卦：(属属土) 艮为山！山火贲，山天大畜。山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚、风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升！水风井、泽风大过。泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜！风火家人、风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐！山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅。火风鼎！火水未济，山水蒙，风水涣、天水讼！天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复，地泽临！地天泰，雷天大壮。泽天夬、水天需、水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困、泽地萃，泽地咸。水山蹇。地山谦、雷山小过。雷泽6457归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦、古人解释7855：“卦者挂也、”等于2799没有解释？实际上是说。卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来，就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里、现在我们先了解它的原理、 第一个乾卦代表天，我们们仰头一看，天总是在上面！到了太空倒转头来！头上还是天。天一9853定在头顶的？ 坤卦是地。人人类是地球的文化、地总是踩在脚底下！这个地的现现象挂在那里! ，这两个符号，代表了时间、空间、宇宙！在这个天地以内。有5745两个大东西,一个是太阳，一个是月亮。像球一样。不断在转，所以： 离卦3991代表太阳! 坎卦代表月亮！ 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷。风， 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化，他们认认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷、一震动以后，对面7123变成气流了,就是风、 巽卦代表风！亦即是气流、气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了！就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦！ 1927还有两个卦是： 艮卦代表高山？陆地。 兑卦代表海洋！河流， 在宇宙间，除了这八个大现象以外、再找不出第九样大的的东西了！这只说大的、不说小的！如说小的。西装亦一卦。灰尘亦一卦、那就多得很。不能再讲了，大的现5613象只有八个！没有九个。亦不能七个！只有八个卦！而且都是对立的、可是这八个现象。变化起来就大极了。是无穷的、不能穷尽的数字！变化当然也是无4410穷无尽的， 现在看伏羲八卦方位图！ 这个卦图以前是不用的，在唐宋以以前没有看见过。在宋宋以后才出现这个图！过去研究《易经》！只研究《周易》。研究的人多构成自己的图案！到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案、变化就从这里来的，其次！我们懂了“卦卦者挂也”的道理以后！再来看《易经》的卦！不必那么严重。但亦不简单，要轻松地去看、 《说卦传》： 天地定位，山泽通气！雷风相薄， 水火不相射，八卦相错。 后面是文王八卦方方位图,八个卦排列的位置0585不同： 《说卦传》： 帝出乎震!齐乎冀。相见乎离！ 致役乎坤，说言乎兑，战乎乾、 劳乎坎。成言乎艮、 伏羲八卦方位图又名名“先天八卦”？文王王八卦方位图又名“后天八卦”！ 先天八卦 什么叫“先天”、以哲学的观点说、宇宙万物没没有形成以前，即是所所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了、换言之。我这个人。在母亲未生我以前！是我的先天，生了我以后。就是我这个人的后天，在娘胎里是先天、离开了娘胎是后天、这是先天！后天的观念！先。后......余下全文>>。
1614 因为中国风水里讲如果卧室，洗漱间等地方的门如果可以直接透视到里面的话对房子不利，就像很多老房子在大门前要砌一面风水墙一样、风水帘就是一般一个房间通往客厅门上挂的阻挡视线的软帘子。现在基本上很少用了，至于讲究，我想就只有在美观上考虑了！不必去考虑风水问题，，
一般现流行的是世爻为我应爻为对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财3539取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史遗留传承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方,八卦伏羲的爸爸风后大帝、昨晚梦见去世的爸爸后,我就发烧怎么回事