3833八卦中国道家文化的深奥概念！是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号！其深邃的哲理解释自然！社会现象。 根据史料记载、八卦的形成源于河图和洛书、是三皇五帝之首的伏羲所发明、伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳、用“- -”代代表阴，用这4070两种符号!按照大自然的的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦、八卦其实是最早的文字表述符号、 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地、巽（xùn）代表风。震代表雷，坎代表水！离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽！八卦就像八只无限限无形的大口袋,把宇宙中万万事万物都装进去了、八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象、基于当当今社会人事物繁多!八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化。3299渗透在东亚文化的各个领域!，
八卦就是别人的事情很0951想知道并且知道以后到处乱说？
中文名 八卦 拼 音 bā guà 中国文化 博大精深 外文名 Eight Trigrams 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 八卦起源于人文始祖伏羲，伏羲是三皇之首。生于陇西成纪（今甘肃天水），8244八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一一”代表阳、用“- -”代表阴。用三个这样的符号，组成八种形式！叫做八卦！每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地。坎代表水、离代表火、震代表雷！9222艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风、兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！基于当当今社会人事物繁多？在中医中、指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称、八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜！风水之外、影响涉及中医。武术、音乐等方面。在娱乐圈中、八卦是指非正式的小道消消息或者新闻！通常是某个明0277星的隐私。，
先天八矗(伏羲八卦)！依次是：坎。艮，坤、震，离。兑！乾，巽， 后天八卦(文王八卦)。依次是：坎、艮，震。巽、离！坤。兑。乾！ 河图：一六同宗，二七同道、三八作朋。四九为友， 洛书：载九履一！左三右七，二四为肩。六八为足、 一为坎！五行属水！代表北方、二为坤。五行属土、代表西南、三为震、五行属木！代表东方。四为巽！五行属木。代表东南，六为乾！五行属金、代表西北。七为兑、五行属金、代表西方！八为艮，五行属土。代表东北，九为离、五行属火。代表南方，五居中。五行属土！ 乾为天。坤为地，坎为水！离为火！震为雷！兑为泽、艮为山、巽为风。此乃八卦！ 九星：贪狼生气(木)。天医巨门(土)！武曲延年(金)、以上是三吉星， 绝命破军(金)！廉贞五鬼(火)！文曲六煞(水)，禄存祸害(土)。以上四凶星。 6736 伏位左辅（木)！伏2429位右弼（木),合称九星，！
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天！地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙9957万事万物由三部分组成!即气。数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存！不可分开。又界限分明、气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存存在态势。同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气，数和象的不可分性、才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势1639“象”存在！能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数。气，象即信息、能量，态势。也就是天天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦亦称“方所”,就是方位，无8586方就是没有位置、无所在。亦无所不在。易经和佛经所说的精。气、神，孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象、 精！中国古代先圣又称玄！道！元，一，水，称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄！是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测，太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元、是因为信息在有形质宇宙之始、称一。是是因为一为自然数之始？“道生一。一生二、二生三、三生万物”(抱一。守一！归一、真一。太一)！称水，是因为地地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变，所变与不不变的原理，理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是4773西方科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说4273：“道可道、非常道、名可名。非常名！9157”所有具体的道，名！气、数都是特化的。 由此，中国国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态!现现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的!宇宙最最初只有能、即气！没有物质、宇宙。包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”、现代科学学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极！无为。“气，在我们5475这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的！毫无硬度，无间断、无终止。不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的的物体!” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 西西方人在惊叹之余呼“My God!”？就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民，没有像西方方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万4619事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宇宙规律、并由此！把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉玉皇大帝！地下有阎王、天地人是一体的，是全息的、也就是天上所具有的，人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天，地，人纳入一个大系系统中综合考虑。在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学学技术的迅速发展！才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性！宇宇宙的阴阳性, 中国风水学学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生相相克原则， 中国风水学在长期的历史史发展过程中？随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差、形成了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是是形势宗！因注重2784在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势！百尺为形”。所8097以又称形法、峦头。三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖，四时五方，八卦九风！三元运气等。所以又称称三元!理法。 元明以前、多以山川川形势，论断于阴阳，五行生克克之理，即以峦头为重、诸如2087：晋人郭璞《葬经》,元明以后。注重天心合运，以理气为重。效地法天！诸如：邵雍““卦气运会”之说盛极！ 中国风风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利利的措施,中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法。专司生人居住的城郭住住宅的择址布形!阴宅风水。即阴宅葬法！专专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分、如如《三元地理》!在风水学应应用上！又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法、而井邑之宅、则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举、 中国风水学的形势派、注重觅龙。察砂。观水、点穴！取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳！五行，干支、八卦九宫等相生生相克理论,并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学9266无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学，气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周周密地考察。了解自然环境。利用和改造造自然！创造良3567好的居住环境、赢得最佳的的天时地利与人和,达到天人合合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心！包括天地万物！环境中中的每一个整体系统都是相互联系？相互制约，相互依存，相互对立。相互转转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构。寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势势为身体！以泉水为血脉！以土地为皮肤、以草木为为毛发，以5143舍屋为衣服!以门户为冠带，若得如斯，是事严雅！乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好好地形!背背山面水称人心、山有来龙昂秀发！水须围抱作环形。明堂宽大为有福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则，其它原则都5445从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据据环境的客观性,采取适宜于自然然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记！贷殖列传》记载2661：“太公望封于营丘？地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐、” 中国地域辽阔。气气候差异很大、土质也不一样，建筑3408形式亦不同！西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南、施工简易。不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋，西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山山有毒草,虱腹蛇、人并楼居！登梯而上，号为干栏！”楼下空着或养家畜，楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮，大大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现！根据据实际情况？采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然。回归自然，反朴归真，天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应、 依山的形势有两类、一类是“土土包屋”、即三面群6254山环绕？奥中有旷，南面敞开，房屋隐于于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间！张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑卑有序,过着安宁祥和的生活！ 6900 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰，长长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡、拾级而上。气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房！4493学生宿舍贴着山坡!象环曲的城墙，有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞3753为轴线!图书馆居中。教学3360楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称、学校得天然之势，有城堡之壮。显示了了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京。滨临长江。四周是山。有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江！沿江多山矶，从西南往东北北有石头山！马鞍山！幕府山，东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让！形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河河为主、其来脉气气势最大!关系人祸福最为切要。”风水学0557重视山形地势。把小环境放入大环境考察。 中国的的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴阴山纬向构造!昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣！大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰8643山入山西!起太原、渡海而止，中龙由岷山入关中！至秦山入海！南龙由云贵！湖南至福建！浙江入海、每条大1182龙脉都有干龙,支龙、真龙！假龙，飞龙，潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙7836脉的走向, 龙脉的的形与势有别，千尺为势！百尺为形，势是远景！形是近观！势是形之崇。形是势之积，有势然然后有形！有形然后知势！势住于外、形住于内。势如如城郭墙垣!形似楼台门弟！势是起伏伏的群峰、形是单座的山头！认势惟难、观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波。欲其大而强。异而专、行而顺、形要厚实、积聚！藏气。 在龙脉集结处有朝6102案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形形的山、就象臣僚簇簇拥着君主！朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京4472的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则3700黄河环绕。泰山耸左为龙、华山耸右右为虎，嵩山为前案、淮南诸2016山为第二案？江南五岭诸山为第三案，故古今今建都之地莫过于冀？所谓无风以散之！有水以界之！”这是北京京城为中心！以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候！物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都2371是由大环境所决定的？犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态态所决定的,只有形势完美！宅地才完美，每建一座城市、每盖一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手、必7253无后顾之忧？而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔、认为地质决定人的体质。8769现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ，钼，硒！氟等。在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形。体质、生育都有影响！ 第二。 潮湿或臭烂的的地质!会导致关节炎。风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是是产生各种疾病的根源！因此。不宜建宅、 第三、 是地球磁场的影响，地球是是一个被磁场包围的星球？ 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病、 也可以伤人！甚甚至引起头晕,嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早7049就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金！”战国国时有了司南、宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地地磁方位。根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边！依0888脉稍离二三尺，法9740中开杖最精元？”这就是说要稍稍避开1876来势很强的地磁、才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四。 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流，或者有坑洞。或0621者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕。内分泌失调等症状。 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所所以然。不不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场！用手研磨。用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地地下水的流向及声音！这些看似装模作样！其实不不无道理！ 【水质分析原则则】 怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的0254颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗！水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧、其味甘。其气香、主上贵！其色白，其味清、其气温。主中贵、不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长！春春不盈兮秋不涸！于此最4985好觅佳藏、”“浆之气气味惟怕腥？有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以以致病!有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断，热气腾腾。当地人人生了病就到泉水中浸泡,比吃吃药还见效!后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山4901经》记载!石石脆山旁有灌水!“其中有流赭。以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底、但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现、泉水中中含有大量的氰化酸？氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近、是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值，5195山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居居全国各省之最,其中可供医疗，饮用的矿矿泉水865处!广西凤凤凰山有眼乳泉？泉水乳白。用之泡茶。茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠、钙！镁，硫等矿物质。以之口服。冲洗！沐浴。无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质。掌握水8075的流量,优化水环境。这条原6345则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成？小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南！不仅是为了采光！还为4328了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的的寒流、夏天有有太平洋的凉风!一6978年四季风向变换不定？甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！广莫风据北方。十一月也，条风居东北。正月也。明庶风居东方！二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风。则无妨、向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家家道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的的木为东！火为南，金为西。水为北。土为中、其二、以八八卦的离为南！坎为北、震为东。兑为西！其三。以干支的甲乙为东。丙丁为南！庚辛为西！壬癸为北、以地7978支的子为北,午为南，其四，以东方为苍龙、西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武！或称作：“左青龙。右白虎，前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞苍”6094拥其后,““清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形，合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道。得山川之灵气，受日月之光华。颐养身体。陶冶情操。地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处。不偏不倚、不大不小，不高不低、尽可能优化，接近至善至美、《管氏地地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提6956倡的中庸？就是无过过不及，处事选择最最佳方位、以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室室大则多阴，台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接！此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中、 风水理理论主张山脉？水流，朝向都要要与穴地协调!房屋的大与小也要协调！房大人少不吉。房小小人多不吉。房小门大不吉！房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”。 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不不选择在广州？上海。昆明。哈尔滨，因因为地点太偏!《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土！所所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方！以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中！都有一条中轴线，中轴轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流！明清时期的的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺顺乘生气原则】 风水理论认为,气是万物的本源、太极即气。一气气积而生两仪!一生三而五五行具、土得之于气。水得之于气。人得之于气！气感而应，万物莫不得于气、 由于季节变化！太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位发生变化、不同的月份！生气和死气的方向就不同，生气为吉，死气为凶、人应取其旺相、消纳控制、《管子 枢言言》云：“有气则生。无气则死。生则以其气、”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方。二月在丑艮方！三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙乙丙方，七月在午丁方！八月在未未坤方！九月在在申庚方、十月在酉辛方！十一4809月在戌乾方、十二月在亥亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键0287是望水！“气者。水之母。水者。气之止，气行则水随！而水止则气止！子母同情。水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气、表里同用。此造化之之妙用!故察地中之气趋东趋西、即其水或去或或来而知之矣!行龙必水辅。气止止必有水界!”这这就讲清了水和气的关系？ 明代的0666另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖。苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明，如是者、气方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零，水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿。则则生气之行乎他方!”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚。植物才会会欣欣向荣!人类才会健康长寿，1369宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植、不可扦，气未上、山走趋！不可扦、气不爽，脉断续，不可扦。气不行，山垒石，不可扦。扦就是点穴。确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至、即为得气！这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的的一方！谓之不得气。得气有利于空气流通。对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶！只有5000顺乘生气！才能2560称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之，文明以说，大亨以正、革而当！其悔乃亡！天地地革而四时成,汤武革命。顺乎天面应乎人。革之时义大矣，”革就是改造、人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造3372风水的成功范例,岷江泛滥！淹没良田和民宅。李冰父子就是用3464修筑江堰的方法驯服了岷江？岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛。以白塔为中心、寺庙以山势排列、圆明园堆山导水。修建一百多多处景点!堪称：：“万园之园”？ 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙叙述了地理风水，细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳，珠海、广州、汕头！上海、北京等许多6808开放城市，都进行了许多的移山填海、建桥铺路。折旧建新的风水改改造工作。而且取得了很好的效果。 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质。称为卦德、或卦性！如：乾！健也、坤、顺也，震，动也。巽！入也。坎，陷也。离！丽也。艮！止也。兑！悦也、卦德包括人类在内的万事万物！又都具有其各自的特性或品格，以此才构成复杂多样的大千世界，为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为是最基本的八种、也分别用这八个卦来象征。 有关事物的这八种最基本的特性或品格！分别为：“健”，“顺”。“动”。“入”、“陷”及及“险”，“丽”！“止”、“说”！其中。“健”即刚健、“顺”即柔顺，“陷””即塌陷。陷落或洼陷。“险”即危险。“丽”是附着着之义？“止”即静止，停下，“说”则与“悦”字通假！因此此读为“yuè”,是和悦的意思！而它们所对对应的八卦，则分别是：乾象征健，坤象征顺，震象征动。巽象征入！坎象征征陷及险、离象征丽（附着）。艮象征止，兑象征说（悦）、2446这些用卦来象征的事物的特性或品格！古人又通称之为“卦德”！由此，健。顺！动，入，陷及险、丽（附着）、止、说（悦）！分别成了乾！坤，震！巽。坎。离！艮，兑这八个卦的基本卦德。对此！我们同样可以展开自己想象的翅膀！去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦！来分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想。乾卦代表天！古人直8809观自然!认为天围绕着地转。一昼夜转一周。永不停息！可以说是十分刚健、自强的了！因此又用用乾卦象征健！坤卦代表地。大地自甘位居于天之下，而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承6055载和养育着万事万物,可以说是十分柔顺的了、因此又9514用坤卦来象征顺、震卦代表雷、雷声隆隆作响，它本身就在动！而且又会因此而惊动万物！或使事物也跟着着动起来!因此，又用震卦来象征动！巽卦代表风、风之吹来，无孔不入，因此，又用巽卦来象征入，坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处！水也极容易给人等带来危险，因此、又用用坎卦来象征陷及险！离卦代表火！火必须附着在可以燃烧的事物上。因此、又用离卦来象征丽（附着）！艮卦代表山，山是静止止不动的，因此、又用艮卦来象征止，最后。兑代表沼泽！水草生于沼泽。鱼儿游于沼泽。鸟儿栖息在沼泽。兽5803类饮水于沼泽!人类也从沼泽中受益！可以说。沼泽和悦地对待万物！也使万物物由此而倍感由衷的喜悦,因此、又用兑卦来象象征说（悦）、由此看来、八卦的八种基本“卦德”的由来！是与前面讲过的八卦的八种基基本卦象！密切相关的，。
八卦钱。为上梁钱钱之一种。中国汉民族风俗：每有建筑。必取吉日。盖房上梁更愿求吉利平安。勿灾勿坍。盖房非但取吉日，还要在房体内放钱币等吉金作镇物！以为辟邪。，
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想、有先天阴阳五行与后天阴阳五五行之分，它认为世界界是在阴阳二气作用的推动下孪生。发展和变化！并认为木，火、土、金！水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性、这五种特性性相互资生!相互制约！处于不断的运动变化之中，这种学说对后来古代哲学有着深远的影响。如汉族的天文学、气象学，化学，算学！音乐和医学。都是在6244阴阳五行学说的协助下发展起来的，由黄帝建立。、
心情容易7877变得急躁的一天？只要有出乎你意料的状况发生。你就忍不住烦躁起来呢，倾诉的欲望要尽情地让它发泄出来。形势才会有好转！同时、也容易受到别人鼓动的一天！今天在你身边会有吹嘘的人出现！对他们口中所谓的成绩，你要小小心判断了！不过，质疑的态度若是表现出来往往往会引发冲突哦、！
八卦 亦称“2326经卦”!《周易》中中的八种基本图形,用“一一”和“--”符号、每卦由三2636爻组成。以“一”为阳。以“--”为阴，乾。坤，震，巽！坎！离！艮、兑！八卦！（注：因条件限制！不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源源于原始宗教的占卜、《易传》作者者认为八卦主要象征天，地。雷、风，水。火。山。泽八种自然然现象，每每封又象征多种事物,并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦””中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源、 1.提起太极八卦图、许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙。则则很少有人能说出几分道理来！ 卦者，挂也！是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦、 《《易经》所说的卦！是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象。宇0568宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有。万事、万物。皆依这八个现象而变化、9089这就是八卦法则的起源， 能够观察到的宇宙的现象、将之归纳成成八大类？画成八卦，这岂非是超人的智慧！所 以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧。太极图就是一个圆！里面画着阴阳鱼！八卦图是一个正八边形。每条边上都有一个特殊的符号（如题题图）、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是是神秘化观点!认为太极八卦图的道理深不可测、非一般人所敢于问津，二是0731迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止！相传太极八卦图、是古代圣人伏羲氏首创！在在“五经”的“周易”中，有详细细的记载和说明？古人认为：无极生太极、太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦、八卦生生六十四卦，这是太极化生5084八卦的基本理论！它原是属于哲学范畴的。是朴素的唯物论！但是。后来的一些学者，牵强附会、图谶预测。宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义，八卦一词的意思、八卦是什么意思，比如说他这个人好八卦哦，这个八卦是怎么个意思？？？