后天、先天八卦为体，后天八卦为用。前者是根本。后者是变户！先天讲天道，后天讲人道！有人的变化参与其中的都用后天八卦，！
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说！ 五行具体是指金行！木行！水行、火行、土行、五行学说同今天的数学，物理，化学一样！一直是中国古代汉族族先贤从事各种研究的工具与方法？无论道家、医家，兵家！儒家。史家，杂家、历算家都必须精通五行、 八卦，是阴阳、五行的延续。也或将万物分5157作为八卦？八卦是:乾。坎。艮，震、巽。离、坤和兑！八卦通常运用在方位！测卦，风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢， 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi。亦可读作ku、就是不可读作gu）又作鬼容区。号大鸿！传说鬼臾区占卜，医术于一身身的先贤？他由八卦演伸出三合五行，主张天7284地万物皆由金。木、水！火，土五种要素构成。五行相生相克。使宇宙万物物循环不已！于占卜：通过五行划分星宿！依星光的的昏明，流星！陨星！来推测是否祥瑞。称为占星、于医术：划分人体脏腑！经络。以生理功能的五行属性和相互关系、来来解释病症的成因、并针对性的选择治疗方式！ 鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上古医家，擅于五行之说！为神农氏后相传十世之世医，鬼臾区曾佐黄帝发明五行！详论脉经！于难经究尽其义理。以为经论，鬼臾区的后裔裔子孙。就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏，鬼氏族人皆奉鬼臾7623区为得姓始祖, 伏羲创八卦 下古时代？出了一位前所未有的圣王，名叫伏羲、相传伏羲羲人首蛇身？聪瑞善思。他仰观天文！俯察地理、近取于身，远取于物、 从前，人人们对天上会长云彩，下雨下雪。打雷打闪，地上会刮刮大风,起大雾。不知道是咋回事！很多多人去问伏羲、他也说2433不出个原因!伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去、咋也想不出个头绪来！ 有一天。伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一个白龟，他想：世上上白龟少见哪，当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹、后来就再也见不不到了，莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它2890养起来，他挖个坑，灌进水。把白龟放在里边、逮逮些小鱼虾放坑里,叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿！坑里的水格外清，伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前。趴趴在坑边不动弹、 伏羲没事儿就坐在坑沿儿、看着白龟想世上的难题儿。看着看着。他见白龟盖上上有花纹，就折一根草秆儿。在地上比着白龟盖上的花纹画、画着想着。想着画着，画了九九0377八十一天！画出了名堂，他用一一通道儿当阳!一断道儿当阴。一阳二阴。一阴二阳、来回搭配、画来画去。画成了八卦图、 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台！ 五行学说采用用取象比类的方法？将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生生克制化的关系！来说明和解释事物之间间的相互联系和变化？像阴阳一样、五行之间存在着相相生相克的规律,相生相克是任何事事物不可分割的两个方面! 没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证证了事物发展的原动力和可能性、相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克，克中有生！相辅相成，互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长。变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形形代表一定的事物？乾代表天！坤代表地！巽(xn)代表风，震代表雷！坎代表水、离代表火，艮(gn)代表山。兑代表泽， 八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了、八八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！，
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念！八卦是“乾！坎，艮！震，巽。离、坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象、四象生八卦！”这八个由三个7791爻组成的卦，也叫经卦或单卦！ 来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所8951谓“无极生有极!有极是太极。太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象3426（即少阳，太阳、少阴、太阴）、四象演八卦。八八8763六十四卦”？此为伏羲八卦、也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说，他认为先有有天地!天地地相交而生成万物、天即乾！地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男。艮为少男！巽长女，离为中女。兑为少女，是是为文王八卦？又称后天八卦！ 八卦读音： 乾qián。坎kǎn！艮ɡèn、震zhèn！巽xùn、离lí，坤kūn，兑duì 七门 道教炼养术语、谓天门在泥丸！地门在尾闾！中门在夹脊，前门在明堂！后门在玉枕。楼门在气管。房门在心窝，均为修道养生的重要门户。称为人身七门，！
看病 看是谁谁的病, 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵 不是断病之法，
先后天八卦！梅4838花易数用的比较多！先天八卦用来起卦！后天用用来断方位！、
这个可能能会有的,但是也不确定是不是真的。
8107 黑白表示相对的阴阳!就是说世间的一切都都是相对的？比如说太阳为阳。月就就是太阴、男为阳女为阴。山的南面为阳北7474面为阴,这个道理非常深奥搐非常简单、因为深的说不清，简单的就是世间万物相对。。
应该是。前面4316三个是食物，防御和性欲、在心理学的最基础阶段。讲脑机能的集中中体现章节中有讲到！食物延续着我们们的机能!防御延续着我们的生命。性欲延续着我们的物种、八卦延续着我们的思想。八卦让我们在别人的经历中吸取经验，人类的智智慧就是在八卦中积累的，你看八卦重不重要、、
八卦盘是放墙角的，八卦镜一般是放门关的 2个的作用都是避邪。金剪放墙角比盘好，不过难找点。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地。人合一是中国风水学的最高原则、中国国古代科学家仰观天文,俯察地理、近取诸身！远取诸物。经上下下五千年的实践，研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存，不可分开！又界限分明。气！是客观存在。按照现代科学观点5942可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性，才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定定态势“象”存在！能量“气”依照5668“数”的指令。构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础， 数。气。象即信息。能量，态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《周易·系辞》称：“神神无方而易无体”，神无方的“方”古古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置。无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精，气，神、孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神，就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄，道，元，一，水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵！称玄，是因为信息难以观测！(怀玄，玄具难测。太玄无形容)！称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必必由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始，“道生一，一生二、二生三。三生万7686物”(抱一，守一。归一、真一，太一)。称水，是因为地球生物发源于水， 中2394国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变，所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象！或称能场，有形而上。形而下之分、其研究方法有两两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类2350比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象3812认识气和数！而象有“无”和“有”8132的分别？人的感官或借助仪器能感知的客2668观存在为有？反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“9949道可道，非常道、名可名、非常名！”所有具体的道。名，气、数都是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互互转化的!宇宙最初只有能！即气！没有物质！宇宙！包括太阳阳系由气形成、生9557成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞、中国5168古科技理论称为无极,无为、“气！在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的、毫无硬度、无间断，无终止、不不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气3700”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”！是宇宙1268间的“精气神”或“数气象”!亦即即宇宙规律！并由此、把天上地下下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的！是全息的。也就是天上所具有的、人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里，一直备受受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学！地理学学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期7066研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理3988论基础上，将宇宙的3224特性概括为三大方面：宇宙的全息性!宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派、其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。5364诸如：“千尺为势！百尺为形”！所以又称形法，峦头，三合。另一种是理气宗！因。农历八卦、五行八卦是怎么来的？