你好！答案是生肖鸡生肖鸡是赚钱能手的第一位、他们们刻苦耐劳。勤奋。哪怕成功率只只有1%的事情他们都会全力以赴！如果身边有任任何对好机会都不会放过，紧紧抓住。再加上属鸡者为人处事冷静理性。投资有独到的眼光、勇于尝试新任务！因此他们比其他人有更多的赚钱机会、所谓功夫不负有心人、赚大钱是迟早的事情啦。希望望我的回答可以帮到你、
你好， 东【卯兔】、西【酉鸡】，南【午马】！北【子鼠】。 组成“子午卯酉”“四败”、有逢和而喜冲， 东北偏东【寅虎】，3142西南偏西【申猴】、东南偏南【巳蛇】！西北偏北【亥猪】、 寅申巳亥组成“四生”：火生于寅、水生于申。金生于巳、木生于亥！四生忌“冲” 东南南偏东【辰龙】！西3746北偏西【戌狗】、东北偏北【丑牛】，西南偏南【未羊】， 辰戌丑未组成“四库”也！宜冲开！ 这就是十二生肖的方位、与组合！喜忌，、
鼠-子。牛-丑，虎-寅，兔-卯、龙-辰、蛇-巳。马-午！羊-未，猴-申！鸡-酉、狗-戌、猪-亥，。
金对应肺脏与大肠 水对应肾脏与膀胱 木对应肝脏与胆囊 火对应心脏与小肠 土对应脾脏与胃 五行学说在中医学中的应用 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝1254属“木”？心阳有温煦2962的作用。火有4648阳热的特性。故以心属“火”、脾为生化之源、土有生化万物的特性！故以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性、故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的0319内在联系？如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢！肝（（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥。肾（水）的的滋润!可以防止心火的亢烈，心（火））的阳热!可以制约约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理，就在在于说明人体脏腑组织之间!以及人人体与外在环境之间相互联系的统一性、、
实用，方便。舒服。安全、卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握，和以上观观点吻合，风水水正面解读、和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按这种构思思理念评估。 如何选择，购置房屋、以各各人的心向为主。心向最重要的标志就是是“喜好”！各人喜喜爱不同、喜爱就是好风水！不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好好地方、不是当事人需要的好风水、 什么是最好的风水，——最好的风水就是心心态平衡，无贪、无欲。无奢望，无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础！风风水的客观条件是周边环境!这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形和1824条件局限，没有留留下延续的种群、6618本人在现实中找到的事例是，地形不合法、生活。生产条件欠缺！风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人人才有：“实用，方便。舒服、安全，卫生！美观观就是好风水、什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水！电，气、可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土。纸糊窗，提水吊水挑水、茅草！松木火火光和钢筋！水泥。玻璃墙、自来水！电，气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏0500暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变，钢筋、水泥，玻璃墙。自来水！电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，7522更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水！而而决定于在整体自然地理风水基础上形成的？占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由3121于政府机构存在的原因,仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种1491种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立立即出现了“骤冷”的状况？十几家3491最大商店。在不到7999三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水水效应反差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水，经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空！地下！地上。像蜘蛛网一一样密布的道路,已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电，气的实现、克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现、这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 什5660么叫风水？第一是能供人类生存存的条件？第二是更优良的人类生存条件！第三。营利！生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风风水如何,——回答是：3787就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋，水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗。没有水。那里能住住人吗,没有水、风水再好。也就就只是水中月？镜中花！风水、风水。能满足人的生存、生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影影响视线和美观，管道经过有妨妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全4541隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影影响不存在！多用现代科学思考更能能说明和说清问题， 风风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件，生存优势。合合理利用自然客观条件和规律。符合规整！对称！必须。合理！舒服，实用、方便、有利，安全，美观。卫生的要点、合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存、不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强强调的就是有利、方便，实用，是更好地适合人类生存存和生活，用传统统风水理论？切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气！美化环境。这些能促进人的身心健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果、从科学。正面认识更能说明问题、比如高高层空气好!卫生好！这是主要的！顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要0232注意的事项，9923风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑、以实用，功能为主，二者者基础不同、打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。9176就象老式马车驾驶技术？能用于于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。———回答是：方便，舒适！卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性，耐用性性和安全性？也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水，只有对人类类社会无益的事情。甚至有害害的事情。才会影响响风水,阳台前放放消防箱、不不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍碍风水。是有益于风水！ 用规整，对称，必须！合理，舒服。实用！方便！有利。安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称！必须。合理。舒服！实用、方便，有利！安全，美观、卫生。就是好风水！相反！就会坏事，就是坏风水、风水布局再合理！谈不上规整，对称，必须，合理！舒服，实用，方便、有利。安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可以临机发挥、正正大的道理为：合理？美观、实用。方便。安全是正大道理！反之为邪邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便、实用为准、如果左边实用！方便就安左边、右边实用，方便就安右边！如果门关安上不方便，不实用。就不要安装门关。叫多事、自找麻烦！凡是不方便！不实用，碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是是风水大忌, 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复复中见精神。就是要0034有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零零八乱，现代城市和农村中！那些混乱乱建筑！相互抵消，互相矛盾，从从风水的角度论！零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：：我家原来是东大门!现在改为南大门、但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还还冲刷西南墙角！这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐，不规范！要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序！或为为流水乱窜，风水如此！人人事会相因如形， 对称：：对称的核心实质内容是要有中心和重点!由由房屋的有中心和重点!诱道人文、行事。为人要有中心和和重点！5891也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论，是受自然和人人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆、方！正这些角度思考！人体体其实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天3522人合一的风水观？在传统0242建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称，在对称中求取平衡， 必须须：一、是指这些结构和设6089置必须要？不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要要可不要!有，实质意义不大，没有。对对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置！是人类必须，服务于人类，二，把这些结构7366和设置换位置也不适合、也就说。必须是这样。比如。铺双席！为什么要铺双席、需要、必须！实用！舒服、喜爱！欣赏，风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中6930房屋和家具的必要配置构件、不是有毒，有害物质、安装牢固，安全！不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配2522置构件，是有毒。有害物质！安装不牢固，不安全、才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法6049位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功！完完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如如：床头靠窗！化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗、2837————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床头头不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有皇帝帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上、安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方？肯定最好、卧室室内放个浴桶,肯定不是是浴桶该放的地方!但事情总是有常就有变！在变通行行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！8458一边安装玻璃门！请教大师！封那边！留那那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入。二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综综合考虑门安装那一边！ 9800 最后关于什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心，为了不往失败，受灾的当当事人的伤口上撒盐，为了0228不往失败。受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑！这时风水术总9539是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找找台阶”方式、从从客观上评估!也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败、 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪贪污受贿而获罪、风水术可以定义义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之！当事人“无过”！而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观5242方向努力！而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 由由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了了一跤!大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可爱的母亲对着地头、用双双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝宝再摔跤”,这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”。4518于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危！0705众矢之镝的位置。任何地方少有差错、都会万万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！8975对于平民百姓来说、墓地那怕隔二！三米有井或无井井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身3379处渊底，再3676也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存、对比之下！中国的东南方的湿润，温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的的植株。你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠，只要水源蓄5425藏达到一定饱和层度？在极短的时间内、沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区！5082高原反应严重!呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的的存在是多么的伟大、 风水、也就是某7632种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌、中中国人的特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小，不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，西方是6483人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日落6215是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉、归4401属于西方极乐世界,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门，窗外，视野能8265见到的尖？角！独竖！交叉！弓射物体！石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞””犯“邪”的实物例证!无论过去还是现在！门。窗外视野能见的尖，角！独竖。交叉，弓射物体，石头，破碎山体、找到一两处这些特征肯定十十分容易、人们在在最困难的时刻!找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒服感是必定有的！ 禁忌！有些是合理，科学的！有些是相因成俗、不代表全部是合理，科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜、——这6644种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例、要区别对待、理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释释更合理,，
十二星座对应王者荣耀里是哪个英雄。王者荣耀这款游戏作为MOBA手游、8775开局的时间很短,不要等候很长时间一局下来只要十多分钟、简单省时间又好玩、随时2392随地都能展开一场极致的对决？获胜者可以获得一定积分、积分一定后还可以晋级，每个赛季会根据玩家的排位位段位,、
我来给楼主专业的解答! 中医的《黄帝内经》讲得很清楚！北为坎水！在人体为肾、南为离火。在人体为心。东为震。属木，在人体为肝、西为兑！属金。在人体为肺，中医讲肾主骨。技巧出焉、肾8147脏强骨骼必发达，北方人身高体健。出运动员。南为离火。为心、中医讲“心心主神明”！即大脑聪明、思维敏捷，南方处作生意灵活，靠聪明明漂洋过海，闯荡世界！世界上华人富翁多是南南方人!西属肺金、中医讲“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能、中国新疆人、乃至西方洋人的鼻子很发达！“肺又主悲”、西北的秦腔很是悲悲切切。东为肝木。肝主胆略、也主怒，东北，山东人胆子大，性格直爽！中国风风水学上讲,气气场随地理分布变化？人的身体和秉性是气气场影响塑造的，“一方水土养一方人”！这就是八卦，！这就是风水。、
金的意义的转变变在五材说中？水、火。金！木！土只有后天的意义！故水火为人饮食取暖之用。金木是制造器物的原材料！土有生物。载物之用，五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物，水是人凿井穿壤引来的。火是人钻木木击石取得的、金是人淘7860制冶炼而成的、木是人砍伐搬运而得的、土是是人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中、五行行已由后天造作之物转为先天自然之物。水4557是自然的水、同时还代表液态的物质！火还兼摄阳光！热能、代表无形的的存在！木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命！土也不单指土壤和农田！而是代表大地和固态的物质，那么，金又代表什什么呢,作为金属、金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）！金属的出现是人类生活史上的一件大事、它在某种程度上甚至代表着文明的产生、然而在作为万物始基时！金又是最不合乎7478情理的！因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素！在各种形态的文化之中！也罕见将金属作为万物始基的现象，因此、作为金属的金已然不能充当成熟的的五行学说中的一行！必须赋之以新的意义。那么，金金又应该代表什么呢！将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印2708度文化中！水，风（气），火、土（地）是构成万物的基本元素！在古希腊时代，这6249几种元素是分散的、或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特、而在古印度文化中、地（土），水、火。风（气）作为四大共同构成万物的基本元素、但是在中国的五行学说中！比古希腊和印度多多了一个木（生命）。少了一个风（气）、将生命纳入自然系统之中、体现了中国国文化天人合一的特色,而在五行中没有明确提到风（气）！不能不说是一种疏漏和不足！因此、在成成熟的五行说中？金的意义和所指应当有所改变！由代指金属转为代指风（气）、风（气）也是人日常生活不可暂离的东西！为什么在五材说中没有它的位置呢。首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着着的东西、同时也是完全天然的的无限丰富的资源。是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）、其次。是由于风（气）是不可控制和造作的！不能象水！火！金，木，土土那样成为人类开发,制作和控制的对象！因此风（气）没有列入五材之中！为五行学说的成熟造成了天然的障碍、然而！作为一种宇宇宙体系,在五材2893中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）？否则就不能能成立。风（气）不仅指空气！还3471代表了气态物质？如此火、风，水！土代表表了无形态，气态，液态、固态四种相！木则代表同时具具备四相的生命,或以5447金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态、不能改变缺乏气态存在的问题，将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上，气3186作为宇宙的本原比火!水！土，木具有更重要的地位！当然。此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位。它它将宇宙的本原!5331万物的始基归为一气、由此一气派生出宇宙万物、万物又复归于一气！这比9989以直接的水!火等元素为始基在理论上更进8938了一步！因此5482将金释为气（风）并不是特立独行的异见,而是与与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基基的金应释为风（气）？在解释五行的内在结构和相互关关系晨更应如此，古印度文化中的地水火风四大之间并无内1998在的联系？而中国的五行学学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的理4722论特色，五行是一个自给自足的自然系统。其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的风（3258气）代之、五行相生的顺序是木、火。土。金、水！水......余下全文>>，
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为0256生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十十二辰!但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的9957代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年年以上者！意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国2752的时间？当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献5727资料证明、生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖肖的记载，现有文献资资料中,以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃马1311出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动动物的对应关系已经确立并流传! 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子！鼠也！盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈、……寅，虎也，盗者状，希须 ！面有黑焉！卯。兔也。盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者者男子、青赤色……已、虫也 ，盗者长而黑蛇目，午！鹿也。盗盗者长颈小哘！其身不全！……未。马也，盗者长须耳，申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生9889至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为，这是迄今为止、在7222我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽！虎也，戌、土也、其禽！犬也、……午，马也，子。鼠也。酉，鸡也。 卯、兔也，……亥！豕也，未。羊也，丑，牛也！……已、蛇也。申，猴也。” 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇、辰、已之位在东南，” 如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早9125的最完备的记载,。 到了南北朝。生肖已普普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。0326南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 7928虎哺坐空谷!兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点！6605生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以......余下全文>>！
民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时！北斗星君询问其所求、女子以手抿口。笑而不答。北斗星君误以为她祈要胡须。就赐了她长须、因为她笑时时呈喜像而封为喜神!因有长须、不再让凡人看到她的形象。从此喜神神专司喜庆,却不显神形！所以！喜神最大的特点是没有具体的形象、也没有专门的的庙宇。高度抽象。但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见。尤其在婚礼中、迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。 结婚婚乃人生一大乐事！所以办婚事又称办喜事！办喜事当然离不开喜神，旧俗。新娘坐立须对正喜神所在的方位。但这方位何在、就要请教阴阳先生了， 阴阳先生对于喜神方位。还有有一套说法。收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅时、 乙庚日则居乾方！是在戌时。 丙辛日5175居坤方！是在申时！ 丁壬日居离方，是在午时。 戊癸日居巽方、是在辰时。 阴阳先生推算出喜神的方位后！新娘的轿口必须对着该方向，新娘上轿后、要停一会，叫作“迎迎喜神”。然后才能出发。 旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮！妓女要拉上相好的去走“喜神方”。即寻找喜神所在在的方位,认为“遇得喜神！则能致致一岁康宁、而能遇见白无常者！向向其乞得寸物！归必财源5957大辟”！ 喜神并无特殊形象！完5907全是福神——天官的翻版!与其它婚俗。性俗相比！拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些.、十二地支对应的方位、十二生肖对应方位