晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰、吉、其卦遇复，曰！南国蹙，射其元王、中厥目！国蹙王伤、不败何待、公从之，及战！吕奇射其王！中目。楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复！阳长之卦！阳气起子、南行推阴，故曰南国国蹙也【按：子正北方！一阳初生！必逐渐增长。阳长则阴消，故曰推、曰蹙】！南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象！故为诸侯】、又为目，阳气激南、飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土、射之义也！ 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说！《周3442易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法，一曰《连山》！一曰《归藏》。一曰《周易》！但在上古时期，卜筮往往与政治。军事等重大大事件联系在一起？国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的的内在基础！即义理为体！占筮为用、 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒，道思想及很多传统文化。观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用用而不知、 易学并没有太明显的义理6101与象数之争!而秦火之后。《周易》以卜卜筮幸存! 至于汉代！置五经博士、《易》学发展到达了一个个高峰？西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派、一为马融融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《《费氏易》,三2459为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲甲之书、四为为陆绩专治《京氏易》？由此可见！以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微、王氏尽黜象数，0201为《易》学史上的第一大转折？唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为为流传!惟李鼎祚撰《周易集集解》？7393保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟，邵雍出！后有《天地自然之图》，《先天图》、《后天图》。《河图》！《洛书》等易图出现！7721兼有紫微斗数？梅梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其其易图？参以义理！遂《易》学又为之一变、程子，胡瑗等则专阐义理。李光，杨万里等参以政事！《易》》学流派日,
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之！史曰！吉！其卦遇复！曰，南国蹙！射其元王，中厥目，国蹙王伤、不败何待，公从之、及战，吕奇射其王，中目。楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 4013杜注曰：复，阳长之卦。阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方。一阳初生、必逐渐增长。阳长则阴消！故曰推！曰蹙】。南国国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象、故为诸侯】。又为目，阳气激南、飞矢之象、 何何氏《订诂》云：贞我悔彼!以震木入坤土！射之义也。 首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之之书中的一本、据《8531周礼》记载!‚太卜掌三易之法、一曰《连山》，一曰曰《归藏》。一曰《周易》！但在上古时期。卜筮往往与政治。军事等等重大事件联系在一起。国家决决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影2904响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵,换言之！《周易》中所包含的哲学思想想是占筮之法的内在基础,即义理为体，占筮为用， 确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒！道思想及很多传统文化！观念的滥觞、所谓‚仁者见之之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学并没有太明8916显的义理与象数之争。而秦火之后、《周易8004》以卜筮幸存？ 至于汉代，置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派，东东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄！荀爽治治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩绩专治《京氏易》。由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼弼作《周易注》盛行后？汉《易》衰微，王氏尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传！惟李李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》。《先天图》，《后天图》。《河图》、《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传，术数又兴！朱熹熹取其易图，参以义理、遂遂《易》学又为之一变、程子、胡瑗等则专阐义理，李光！杨万里等参参以政事，《易》学流派日日益繁多！元朝多取程朱之学、明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之、一变京！焦。二变陈、邵、二为义理，王弼兴之！一变胡、程。二变李，杨！到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无0890出其右者。所谓‚‚易道广大。无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪、面对时间间洪流不后悔！不害怕。不迷迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉！ 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」。三变得一爻。重复步骤六次、共十八变、得六爻，即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮！分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>，
霍桓中举后！在县令欧大4328人帮助下！终与4694青娥结成连理？五年后，武父修仙归来、见青娥嫁人生子！气急败坏！将青青娥强行带入山中修行。又制造青娥死去的假象、迷惑霍桓，让他死心！。
金牛座适合的行业 牛座喜欢独自工作！而且喜欢待在安静的环境里，所以比较适合封闭式的工作环境！人人来人往开放型空间会令他们心烦？要是四周还会不断传来吵杂的声音，更会严3359重地影响他们的工作情绪。 金牛座的的人很重视生活品质!喜欢把自己要待的地方5234布置得舒适优雅!就连办公室也不例外。除了最基本的整洁外，他们或许会在墙上挂幅最心爱的画！在桌上放一只晶莹剔透的水晶纸镇。连文具也可能是他们私人用惯了的高高级品,再加上轻柔和缓的音乐！无形中便为古板无趣办公室凭添几分高雅的品味、柔化了冷硬的办公家具的线条、更有有减低工作压力的功效，！
蓍草草演卦 古人占筮用蓍草！通过三演6933十八变方求得一卦,此法为最早的八卦筮法。 此法甚繁！ 原文如下： “大衍之数五十，其用用四十有九!分二以象两、挂一以象三、揲之以四以象象四时，归奇于勒以象闰。五岁再闰，故再勒而后挂，天数五、地数五。五位相得而各有合！天数二9697十有五!地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化5785而行鬼神也!” 我觉得这种方法好麻烦！所以从来没用过。 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦。乾隆币最佳（如实实在没有？请依此理取其它类似钱币）！ 无字的一面叫做“背”！你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦！ 具体操作步骤： 1，三枚铜钱放于手心、双手合扣。意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 2，然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)、三个背(记作 O)。没有背(记作 X)！ 3、重新拿起铜钱、并晃动撒手落下下（第二次!无须再再想一分钟？但意念仍要集中）、记下反正！记法同上！ 4，重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第三次）。记下反正！ 5。重新拿起铜钱。并晃动动撒手落下（第四次）、记下反正， 6、重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第五次），记下反正、 7！重新拿起铜钱、并晃动动撒手落下（第六次）、记下反正。 此时一一卦快成了,结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确。） 上述方法简单易用！是我常用的方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数1493起卦方法众多而灵活、最宜掌握应用的6152是时间起卦法, 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月，日数之和的余数取数，5436取卦以先天八卦数,如乾一数、兑二数也： 1 ，年数＋月数＋＋日数，得到的总数除以八、所得的余数为上卦数， 2 ！年数＋月数＋＋日数＋时数？得到的总数除以八！所得的余数为下卦数， 3 。年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除除以六，所得的余数为动爻数， 说明： A，年与时的数取其地支的序数、如子为1。丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数、如：9691正月取“1”。十月取“10”、农历为初一则取“1”、农历为二十八八则取“28”，等等！ B、卦数数为先天八卦序数！ C、如果同一时辰内需要测几件事、可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自自由报一数分别加于以上三数中再除！按此法、心想，有兆！所见、所闻都可起卦占测。 二仪数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数、作本卦。心生二数作变卦。配成卦象。所用的的数从1到64!心念可从1至1000，心数大于64！则整除64。按伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁。不适应个人随时随地占测的的需要、四象数法则相当方便！此法用心念思维所测之事、3267然后心生一数,作本卦上卦。心生二数。作本卦下卦、心生三数、作变卦上卦、心生四数。作变卦下卦！配成卦象，所用的数从1到8。心念可从1至100，心数大于8！则整除8！按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中、 六爻数法 此法用心念思维所测之事，然后后心生一数，作初爻数。心生二数、作二爻数。心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数。心生五数！作五爻数，心生六数！作上爻数，配成卦象！所用的数从1到4、心念可从1至100。心数大于4。则整除4！1为阳爻！2为阴爻，3为阳爻变。4为阴爻变！配成卦象。！
没有后果 但是呢 你是占卜师的朋友！有关系。 还是 下面有三种情况可以 不给钱 你看看你自己属于哪种 阳寿寿将尽者不收, 大祸临身不可避者不收、 再无好7237运者不收。 这种犯忌讳的事 你自己看着办 如果骗子也就罢了 如果真才实学、为你解忧，你搞这么一出、，
建议你用塔罗牌！火柴不准。
幸运星座宝石—绿松石、丹泉石、孔雀石。紫水晶！琥珀或蜜腊.星座幸运花—蝴蝶兰！天堂鸟、非洲菫，文心兰.幸运颜色—红色系或金黄色.性格颜色—宝蓝或黄色幸运日—星期四.幸运数字—9.幸运地点—大的户外地方市.有缘星座—白羊座！双子座，狮子座！天秤座、射手座！水瓶8138座.紧张星座—处女座,双鱼座！
你可能遇遇到不公平的老板！每个人有每个人忙工作的方式、不能因为这点而带有偏见、你可能因此吃了小苦头。
塔7458罗牌占卜是一种针对性很强的占卜、对于有明确问题的占卜！能够分析预测测的很准确（当然!你还得选对牌阵）。让塔罗牌（其实实是让你的心）知道你最想知道的是什么! 提问题对于占卜过程来说，是一个难点，很多人就是因为提问题不明确。而影响了占卜结果的分析、所以。在占卜时！一定首先理清自己的思路，静静下心来想一想。对于你要问的事物、到底你是想知道它发生的过程、还是它发生时产生的影响！还是希望听到建议和告诫。还是希望预测出整个事件的结果。对于同一事物！以上几种是需要提出完全不同的问题的！ 在提问题之前、先问问自己：发生生了什么事？到目前为止。这件事发生的过程是什么，是否有什么影响因素！你的心心情是什么，你是否有过一些预感，你对这件事真正担心的是什么，对这件事、你感到最无法着手的是什么，把这些问题在心里过一遍！这些问题在心里也许是一锅粥。乱七八糟混成一团。但请试着去想，让塔罗真正的解读你的内心。乱七八糟也没关系，至少。要为塔罗在你心里找到正确答案之前！为它准备足够的备选答案！ 如果是帮别人占、也要帮助别人分清他真正想知道的4226是什么！他可以不把全全过程,细细节什么的都告诉你。但他必须有一个明确的目标，（有些些占卜师根本不问别人想问什么问题、从牌上就可以看出来。然后解牌，2506呵呵有点神奇,）弄清楚他想知道什么之后，再提出问题！ 基本本上塔罗牌对什么问题都可以占！但塔罗牌也有不太擅长的事项！在提问题之前，一定要注意、 一、 对于疾病。诅咒或死亡的问题，一定要格格外注意,塔罗牌最好别占卜别人何时死亡，生病等问题。也别去占卜如何5916令人生病。死亡，或倒霉之类的事情。因为道德上不允许， 二， 塔罗牌不善于6296占卜时间！就是说对于明确的时间问题！塔罗不太擅长！因为对于于未来,没什么能够控制，塔罗也不能。所以尽量别这样提“什么时候我会遇到工作机会，”“那一天我能收到信！”“这次感冒会持续多长时间、”之类1873的问题，如果真的想知道与时间有关的事！不如把问题改成“一个月之内、我能否遇到一个工作机会。”“周末之前能否收到信、”等等， 三。 塔罗牌不擅长占卜很久以后的事情。比如问“我退休以后干什么，”“我最终的事业是什么！”“我结婚后后是否幸福！”（如果你连结婚的对象还没有的话）！ 四， 塔罗牌不擅长占卜不不确定的答案？比9117如问“我的命运是什么!”（你你的命运除了你自己,没人能掌握！又何必去问塔罗。）“我是否会成为有钱人！”（除非你自己开始动手赚钱。否则塔罗不会给你带来任何物质帮助）1583“我的家庭怎么样、”（太不确定、究竟问哪一方面的事。）等等， 五！ 塔0132罗牌不能做到的事：比如。事业方面！塔罗牌可以告诉你“工作会出现混乱”却不0237能帮助你平息混乱,（可以问“怎么作可以平息混乱！””）需要你自己着手理清工作头绪、感情方面，塔罗牌可以警告你“会有误会发生”却不能帮助你解除除误会？需要你自己去去维系情感!（可以问“在哪方面产生了误会、”）！在学习中！塔罗牌可以提醒你“会有松懈情绪出现”却不能帮你去背书。考试、 塔罗牌是在解读你你的心！而不是是有了塔罗牌你就有了阿拉丁的神灯，至于具体可以问什么问题。见仁见智，根据遇到的不同问题，选择恰当的占卜问题！可以更清晰的预见问题。！占卜适合、怎么用周易占卜？