先天八卦：乾一。兑二、离三！震四，巽五。坎六，艮七，坤八， 后天八卦：坎一！坤二。震三！巽四、五为中宫！乾六、兑七、艮八！离九。。
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卦是什么 提到《易经》。大大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是是卦呢， 卦者、挂也。是一种现象象挂在我们的眼前！故而称其其为卦! 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象、是我们肉肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙5432间的万有，万事、万物。皆依这八个个现象而变化、这就是八卦法则的起源， 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧。所以八卦卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳5659八卦袍,就是说明高度的智慧。是以八卦1498为代表的, 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画！所所以卦是画出来的,不是是写出来的、 卦是抽象的代表。也可以说是图案的的符号？八卦也就是一种逻3881辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻，称为“阳爻”！一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说、地球磁磁场与经度及纬度呈斜爻、这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而成。 而这两个交错，恰2895成为两个十字架！爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦。可能还3351是疑问!但中国文字的起源，却是由象形而始。也就是说由画现象开始的，好像画卦一样！ 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的！也就是画卦是由内向外一爻一爻地画！这是画卦的一个基本常识， 虽虽然可以从上而下,从外而内地画卦，但是最初画卦的方法！是由内而外。是由下而上。这是是有其重要道理在的？ 我们生活在地球上，地球9114生命的功能。是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说。个7408人的行为能力!也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想、也就是画卦由内而外、由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦卦方位图,可是这这个八卦图！在唐以以前未见流传!是在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏所画、我们不不作考据！在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现的意义、 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳、 坎卦——上下外围都是阴、 中间一画阳爻象征光明、代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎！代表风、 震卦——下面阳，上面破碎、 代表了震动！为雷， 艮卦——地上上有突出的高山！代表了山。 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽！海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷。但是我们要知道！最初所画的的这些卦!并不是像今天所画的这样直、这样整齐、原始的画法。阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻，不过过是一块整的而已？它的形状也不一定是整齐的，而且且卦是立体的。 所以。离卦的形状。只是9523一个圆圈、中间一个黑点，用用来表示太阳!其他各卦，也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象、就是天。地。日。月，风，雷。山、泽， 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢。八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何7633方向望去!都是天、 “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成成为气流？ “山泽通气”。这个道理与针灸的应用，是完全相同的、此点留在后面再说。 “水火不相射”、火多则水乾。水多则火熄！极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位位如下,这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
要是山区阴宅以山脉入首定向,要是平洋以水口定向或者以形定向,你这个问题像像是以坐向来布局,这种布局法更象阳宅室内的布局,！
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 2379这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦卦辞断之! 一爻动、以动爻之爻辞断之。 两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去。阴主未未来”故也。如天风女女后搐、初六、九五两爻皆动、则以初六0920爻断之？九五爻为辅助之断、“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上6193动之爻断之？如既济卦。初九，九五两爻皆动、则以九五爻的爻辞为断、 4634 三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！如九二，九四，九五等三爻皆动、则取九四爻的爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之！如火水未济卦！九二、六三！九四、六五四爻皆动，则以初六六的爻辞断之。如初六，六三，九四、六五等四爻皆动、则取九二爻的爻辞断之！ 五多动者！取静爻的爻辞断之！ 六爻皆动的卦。3510如果是乾坤二卦？以“用九”！“用六”之辞断之、如乾卦卦六爻皆动？则为群龙无首。吉。 乾坤两卦外其余各卦,如果是六六爻皆动。则以变卦卦的彖辞断之！如天风女女后卦六爻皆动！则5407以乾卦的彖辞断之。因为女后卦是自乾卦变来！女后卦是是在八宫卦的乾宫之中？”4109关于解卦还是看个人感觉与悟性！
金：白色、木：绿色，水：黑色、火：红色，土：黄色！、
4527 初学者的第一个阶段、会以为方法很重要！至于卦，数数可以根据表格，图形、上网。手机app查找！所以不太会去背。 若经过努力，对方法熟悉悉之后,会发现解读卦象速度很慢！若是学梅花，看到一个卦、不能立立刻想出该卦的互卦是什么、第4380几爻是阴是阳，变爻0856之后变什么爻。若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的，哪里的朱雀玄武！5643哪里的官鬼子孙。这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳！即便通过各种软件件或事后推演！然而并非自身即时推演。会导致时空上的差异、对卦象解读造成吃力。我见过真正的高手！人家报三个数瞬间推算人家隐私。也见过有些自以为是的大大师摇了半天卦说不出个所以然？ 一点不去背。虽然不影响方法的演练，但是入门之后。9694想要再上层楼，难度会很大， 所以。背不背，不是能不能学的问题、1964而是想学多久的问题、、
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马！坤为牛、震为龙。巽为鸡！坎为豕，离为雉雉,艮为狗。兑为羊.”又有““乾为首。坤为腹。震为足，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口！”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾、马首！坤！牛腹，震、龙足、巽。鸡股！坎。豕耳。离、雉目！艮,狗手、兑、羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚！刚健，自强不息！乾六爻皆皆盈滴!故肥园、园满！亭通、成功！重大、但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级，领导！当官的，执法者、有钱钱而富贵者！司机！ （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有有破裂之像，明暗！陷害。静止。测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、 （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦卦为二坎相重。阳陷阴中，险陷之意。险上加险。重重险难！天险！地险，险阳失道。渊深不测！水道弯曲。人生历程曲折坎坷。绝颠聪明。“心8552诚行有功”,比和卦！谋事顺畅可成。7348但内中有波折,肾！泌尿系统疾病，血病，妇科病！视力差，心脏病， （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重、光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散、离开，分离、凡八纯卦互为1301依托帮助、但又又具同性相斥之性!虽比和。但内有冲突！谋事可成！却有周折、目疾，心脏疾病！高血压。肺虚症， （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷雷交叠。相与往来，震而动起出。震动、震惊鸣叫，惊惕，再三思考。好动，建功立业。声名大振。森林！树林，八纯卦、吉顺而有波折、肝旺易怒。惊恐、肝病，抽筋。伤脾胃， （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴！相随不息、柔和如春风，随风而顺、”巽顺。顺从！进入而下伏、重巽申令。气功！双床双桌相并连！作生意可弗三倍之利、头发稀少，草木丛生。活跃。坐不住，静不下来。测事比和吉、肝胆疾病。坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳！ （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山3293外有山,山相连，不动、静止！停止，克制，沉稳、稳定。止其所欲！重担、两桌、两床相连！上下铺位，床上、桌下，测外出，不能出行、行人不归！癌症、青春痘、痧菲子！肿瘤！疮块。脾胃病，肾病、结石症。 （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑卦喜悦可见，快乐照临人。口若悬河，善言喜说。高兴，沼泽地，洞穴！废穴，败壁破宅。坑洼地！纵横沟渠！测事如意悦心！口疾！气管疾病。肺疾、麻脸、肝胆疾症、股疼，血光灾！作手术！！
八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）。巽（风）。坎（水）。离（火），艮（山），兑（泽） 乾：八卦的首卦！天、阳物也、乾为天，为圜。为君，为父，为玉、为金！为寒！为冰，为大赤！为良马，为老马！为瘠马！为驳马。为木果坤2447：八卦之一！坤为地！为母！为布、为釜。为吝啬、坎：八卦之一。代表水、习坎。重险也、离：八卦之一。象征火。离！为火！为日震：八卦之一，雷之象。万物出乎震。震，东方也。艮：4841八卦之一、代表山，方位名、东北方！艮为小小石巽：八卦之一！代表风。巽为木，为风。东南方，兑: 八卦之一，又六十四卦之一！象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。口诀：乾三连、坤六断。震仰盂、艮覆碗、离中虚，坎中满、兑上缺！巽下断，六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师、比小小畜兮履泰否！同人大有谦谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄妄大畜颐。大过坎离三十备，蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮2812中孚至、小过既济兼未济，是为下经9613三十四， 查看原帖>>。
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏2811声《说文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说文文解字》：“坤？地也！《易》之卦也，从土从申，土位在申、”坤为地（8534《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”！ 屯 坎上震下，坎王则震胎、 屯！难也、《说文解字》：“屯，难也，象草草木之初生屯然而难!”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖彖》），步入险境，其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下，艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也、”蒙：蒙昧无知。坎为知知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四四》）、弃知，故曰“蒙”， 需 坎上乾下、坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作““濡”!濡！湿也！乾为天（《乾·九九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天！故曰“濡”、需，传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义， 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼！才用反！争也！言之于公也，6281郑云：辩财曰讼？”坎为盗寇寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《3774说卦》《鼎·六五》），盗金，必致讼！故曰“讼”。 师 坤上坎下。坤王则坎没， 《彖》曰：“师、众也、”《周易本义》：“师，兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”、师、兵众也。、乾卦对应的八卦符号、彩票和八卦的数字对应。