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易

道德！仁义是中国文化中非常^看看重的，但如果问什么是道德，什么是仁义、似乎又很很难做个明确的定义！其实水到源头自清！我们们就来看看这些思想和说法是怎么生出来的!

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每个人都在追寻成功，成功之路一样也要遵循自然和世界发展的总规律：从太极点爆发！然后演化成阴阳两仪、而且还要不断的发展下去！

上次我们和大家谈了太极和两仪？太极点对人而言最接近我们的思想。起心动念。它是⁷⁶¹²我们一切行为的源头!而阴阳和太极不可分割、形成中国式思维的“三分法”！这也是为什么中国人不是太喜欢绝对的说法。古文经典似乎总有些“道可道、非常道”的意味！因为阴阳并不是单纯的对立和分裂。两者因⁷²⁶⁵为有共同的太极点还存在着和谐的统一，并因为这种统一而圆满、

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两仪再分下去成为四象。这样事物就会更加形象：时间上不再只是分成上半年、下半年！而是四季分明的春、夏、秋。冬。方位也不只是上下或左右的区分，而是更加细致的东，南。西。北，事物的发6977展也不只是开始和结束的因果？而是生！长。收。藏的过程、在周易里就叫做元，亨！利，贞。

上次我们讲阴阳是是“二”、也是“三”：

2=3、

这是因为里面暗藏着“太极”！同样。因为太极的存在。四5096象是“四”！也是“五”：

4=5，

这个⁵⁰⁶³太极在时间上是辰戌丑未月,也是“长夏”，在空间上是“中”，在发展过程里叫中央为“化”！五就是五行。相对于四象的结构特点。五行更能体现动态的变化、它其实是在表现宇宙中互相转化的五种能量，称为金。木。水、火！土、

五行同样包含时间,空间！人和以及发展变化的全部信息！比如木在时间上代表春天！空间上代表东方，对应人的肝胆！发展上则为初生阶段。

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这时我们再看五常仁，义，礼。智。信就能明白它其实是就是五五行在伦常中的表达、是从自然规律中发展总结出来的，而不是古人的臆想或所谓的信仰，我们常说的“道德”亦是如此。道就是自然！世界发展的的总规律、我们只有依道而行，遵循这种规律、才能有所得、这就7955叫“道德”,这这种得也就是我们常说的成功！否则就是背道而驰。

按照五的方法来看这种成功的规则是五常？要分成五步走、第一步是“仁”！是生发，^是是自由和创意的阶段,先要养活自己，第二步是“义”。古文文写作“義”、上面是羊。下面是我。羊在八卦1816中为兑卦,为金。为规矩！所以“义义”是对自我的约束？仁义也是阴阳！一一个人只有自由而不受约束！是无法进步和成功的。

然后是礼!礼是文化，是宣传扩大，智是危危机意识、是筹谋划策、信是包容。是中坚力量！

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四象再发展就是我们常用的八卦了。太极是一，阴阳是二、四象是四、八卦是八，它们分别是20，21，22、23！所以一，二！四！八也可以表达为0！1！2、3、再看老^子子所言“道生一,一生二，二生三，三生万物”是不是会发现其实不同的说法都是对同一规律的表达而已。

由此我们也会明白什么叫“吾道一以贯之”、通过不同的方法要找到的其实是同一个东西、学习和践行要到这个程度才能看到事物的本质，才能真正有所收获——道，德。