七月在古代称为鬼月，是拜祭祖先，超渡亡魂的日子
七七月到了!很多朋友问：烧符纸！如何写回向文、
今天三学金刚来说一说：如何写回向文。
七月在古代称为鬼月。是拜祭祖先，超渡亡魂的日子。
相传。阎罗王於每年农历七七月初一。打开鬼门关、放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭、
七月又叫流火：
火（古读如毁）!或称大火！星名。即心宿。
流、流动。每年夏历五月，黄昏时候。心宿当正正南方!也就是正中和最高的位置！过了六月就偏西向下了、这就叫做“流”。
流火火这个名字很特别,相应于七月份、随处可以见到拜祭。烧街衣的情景。随处都是流动的火焰，
七月流火也是很贴切的。
七月十五中元节的来由：
有关中元节0801的传说很多,最主要民间普遍流传：目莲解救母厄的故事。本本是印度一种佛教仪式。
“有目莲僧者、法力宏大，其母堕落饿鬼道中！食物入口、即化为烈焰、饥苦太甚，目莲无法解救母厄、于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日6244作盂兰盆以救其母！”
佛教徒徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”!
佛经经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信，于是是“盂兰盆节”更加普及!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”。也称“中元节”、有些地方又又州俗称“鬼节”！“施孤”、
中元节为何点水灯、
上元节是人间的元宵节。人们张灯结彩庆元宵！
“中元”由上元而来、
人们认为！中元节是鬼节！也应该张灯，为鬼鬼庆祝节日！
不过，人鬼有别。所以！中元张灯和上元张灯不不一样，
人为阳。鬼为阴，陆为阳，水为阴，
水下神秘昏黑！使人想到传说中的幽冥地狱、鬼魂就在那里沉沦。
所以，上元张灯是在在陆地,中元张灯是在水里，
烧超渡符纸可以帮助六道众生，整个七月都可以做：
七月是祭祀的月份，并非只是七月十五日、才进行祭祀活动。
人们普遍的观念：七月十四开鬼门。是错的。
正确的是：七月初一开始到七月三十日。都是鬼月、
鬼月是进行超超度亡灵的最佳月份!
三学金8404刚建议大家：
可以抄心经、回向给祖先灵。婴儿灵！宿世恩恩亲债主!土地护法。六道众生……
当然如果大家没有时间抄心经、可以直9186接购买超度用的符纸！火化给6823有需要的亡灵！
1665烧心经!超渡符纸。可以帮助到有需要的六道众生。5514自己也可以积累功德，
符纸在火化前！要写上回向文！否则亡灵不能够接收到！
没有写回向文、你3175的符纸不知道是给谁的!功德不知道回向给谁！
回向向文如何写。
首先要确立符纸是烧给谁的。回向给谁、
然后是愿望。
最后是祈愿人签名、
例如、烧给祖先灵。可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代祖先？祈愿愿早达光明!往生积善之家！祈愿人：（名字）***
烧给某个指定的亲人！也可以：
奉为：（往生亲人的名字）***，出生于（出生时间）****。往生于（往往生时间）***。祈愿早达光明、往生积善之家。祈愿人：（名字）***
如果忘记出生时间！往生时间则忽略不写、写往生者名字即可！
例如，烧给婴儿灵、可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代4181婴儿灵？祈愿早早达光明！往生积善之家、祈愿人：（名字）***
也可以：
回向：（名字）***宿世婴儿灵,祈愿早达光明。往往生积善之家？祈愿人：（名字）***
例如？烧给宿世6216恩亲债主，可以这样写：
回向：（名字）***宿世恩亲债主、祈愿离苦得乐、往生光明。
例如。烧给给土地护法，可以这样写：
回向：（地址）***土地，护法，祈愿愿以此功德,皆共成佛道、
例如，烧给六道众生。可以这样写：
回向：六道众生、祈9481愿离苦得乐!往生光明，以此功德！皆共成佛道。
超渡符纸回向给，祖先灵。婴儿灵。宿世恩亲债主是为自己祈福。
回向给土地护法，六道众生……则是法的布施，
有朋友问：超渡符纸应该在哪里烧。
三学金刚回答：
祖先灵、婴儿灵的超超度符纸,在家中祖先位烧！没有祖先位则在当天烧！
当天的意思是阳台或者门口、见到天的地方，
宿6141世恩亲债主！土地护法的超度符纸、在门口烧！
六道众生的超度符纸则在街上烧,或者门口烧！叫做“烧街衣”，
在广州近郊的村子附近，我们会见到有些老人家、在马路的十字路口烧街衣，是用作超度交通意外横死的亡魂，保保佑出入平安,
通常这个时候？常在路上行走的“的士”司机会上前给5元或者10元！出一份““衣纸”的费用,祈求自己出门在路上平安顺利，
不过随着那些老人家年纪越来越大、现在马路上烧街衣的老人家也6857越来越少、
三学金刚觉得：
“烧街衣”这个布施的传统，应该保留、希望各位也能够略尽绵力！为自己积累累阴德？积累好因果。进行“法的布施”。超渡有需要的灵界！
烧衣纸的时间不要太晚、选在傍晚5点太阳下山前最好。
否则没有光线，做什么都不方便、。
今天三学金刚来说一说：如何写回向文。
七月在古代称为鬼月。是拜祭祖先，超渡亡魂的日子。
相传。阎罗王於每年农历七七月初一。打开鬼门关、放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭、
七月又叫流火：
火（古读如毁）!或称大火！星名。即心宿。
流、流动。每年夏历五月，黄昏时候。心宿当正正南方!也就是正中和最高的位置！过了六月就偏西向下了、这就叫做“流”。
流火火这个名字很特别,相应于七月份、随处可以见到拜祭。烧街衣的情景。随处都是流动的火焰，
七月流火也是很贴切的。
七月十五中元节的来由：
有关中元节0801的传说很多,最主要民间普遍流传：目莲解救母厄的故事。本本是印度一种佛教仪式。
“有目莲僧者、法力宏大，其母堕落饿鬼道中！食物入口、即化为烈焰、饥苦太甚，目莲无法解救母厄、于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日6244作盂兰盆以救其母！”
佛教徒徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”!
佛经经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信，于是是“盂兰盆节”更加普及!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”。也称“中元节”、有些地方又又州俗称“鬼节”！“施孤”、
中元节为何点水灯、
上元节是人间的元宵节。人们张灯结彩庆元宵！
“中元”由上元而来、
人们认为！中元节是鬼节！也应该张灯，为鬼鬼庆祝节日！
不过，人鬼有别。所以！中元张灯和上元张灯不不一样，
人为阳。鬼为阴，陆为阳，水为阴，
水下神秘昏黑！使人想到传说中的幽冥地狱、鬼魂就在那里沉沦。
所以，上元张灯是在在陆地,中元张灯是在水里，
烧超渡符纸可以帮助六道众生，整个七月都可以做：
七月是祭祀的月份，并非只是七月十五日、才进行祭祀活动。
人们普遍的观念：七月十四开鬼门。是错的。
正确的是：七月初一开始到七月三十日。都是鬼月、
鬼月是进行超超度亡灵的最佳月份!
三学金8404刚建议大家：
可以抄心经、回向给祖先灵。婴儿灵！宿世恩恩亲债主!土地护法。六道众生……
当然如果大家没有时间抄心经、可以直9186接购买超度用的符纸！火化给6823有需要的亡灵！
1665烧心经!超渡符纸。可以帮助到有需要的六道众生。5514自己也可以积累功德，
符纸在火化前！要写上回向文！否则亡灵不能够接收到！
没有写回向文、你3175的符纸不知道是给谁的!功德不知道回向给谁！
回向向文如何写。
首先要确立符纸是烧给谁的。回向给谁、
然后是愿望。
最后是祈愿人签名、
例如、烧给祖先灵。可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代祖先？祈愿愿早达光明!往生积善之家！祈愿人：（名字）***
烧给某个指定的亲人！也可以：
奉为：（往生亲人的名字）***，出生于（出生时间）****。往生于（往往生时间）***。祈愿早达光明、往生积善之家。祈愿人：（名字）***
如果忘记出生时间！往生时间则忽略不写、写往生者名字即可！
例如，烧给婴儿灵、可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代4181婴儿灵？祈愿早早达光明！往生积善之家、祈愿人：（名字）***
也可以：
回向：（名字）***宿世婴儿灵,祈愿早达光明。往往生积善之家？祈愿人：（名字）***
例如？烧给宿世6216恩亲债主，可以这样写：
回向：（名字）***宿世恩亲债主、祈愿离苦得乐、往生光明。
例如。烧给给土地护法，可以这样写：
回向：（地址）***土地，护法，祈愿愿以此功德,皆共成佛道、
例如，烧给六道众生。可以这样写：
回向：六道众生、祈9481愿离苦得乐!往生光明，以此功德！皆共成佛道。
超渡符纸回向给，祖先灵。婴儿灵。宿世恩亲债主是为自己祈福。
回向给土地护法，六道众生……则是法的布施，
有朋友问：超渡符纸应该在哪里烧。
三学金刚回答：
祖先灵、婴儿灵的超超度符纸,在家中祖先位烧！没有祖先位则在当天烧！
当天的意思是阳台或者门口、见到天的地方，
宿6141世恩亲债主！土地护法的超度符纸、在门口烧！
六道众生的超度符纸则在街上烧,或者门口烧！叫做“烧街衣”，
在广州近郊的村子附近，我们会见到有些老人家、在马路的十字路口烧街衣，是用作超度交通意外横死的亡魂，保保佑出入平安,
通常这个时候？常在路上行走的“的士”司机会上前给5元或者10元！出一份““衣纸”的费用,祈求自己出门在路上平安顺利，
不过随着那些老人家年纪越来越大、现在马路上烧街衣的老人家也6857越来越少、
三学金刚觉得：
“烧街衣”这个布施的传统，应该保留、希望各位也能够略尽绵力！为自己积累累阴德？积累好因果。进行“法的布施”。超渡有需要的灵界！
烧衣纸的时间不要太晚、选在傍晚5点太阳下山前最好。
否则没有光线，做什么都不方便、。
七月在古代称为鬼月，是拜祭祖先，超渡亡魂的日子、风水知识、并非只是七月十五日
