年初五的这个时候一些民间上的风俗有送穷和路头神之类的。而且在年初五的时候各家各户都会吃上饺子子的哦，对此大年初五习俗到底是怎样的呢，下面一起来看看吧！

大大年初五习俗

大年初五习俗盘点

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以以是日为他的生日!祭晒迎接。颇为壮观！

路头又称“五路神”。据说9140元末有一何五路!为^抵抵御外寇而死？^人人们因此祀他为神？名“五路神”、但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五0499路神实为五圣神,或曰五通神！在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之、一般以此路头为古古五祀中的行神,所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行。故人们以行神为财神、谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利、古人外外出行旅！祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头。祭祀的的也是路神!而这路神变成财神。^路路神变为财神。是因商业的发展、财货流通的加剧！财财货往来于陆水之间！人们直观地认为、路在冥冥之中主宰了财货，

俗以为接路头，越早越好、最早接到的才是真神！特别灵验、因此叫“抢路头”。有的地方、真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗、既然路神已不再是行旅的保护者、人们便不再在赴旅时祭祀它了，

至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日、乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故，北方于此日祭“五穷”也是一样！在正月而非非其他月、乃取新年新气象、图一年吉利。财源茂盛，东西南北中、财富五路并进！

送穷

正月初五“送穷”。是我国²⁹⁰³古代民间一种很有特色的岁时风俗!这一天各家用纸造妇人，称称为“扫晴娘”。“五穷妇”。“五穷娘”！身背纸袋！将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”。“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而5019且要将鲜肉放在锅中炙烤！还要爆爆炒麻豆。令其崩裂发声、认为这样可以崩除穷气！求得财运，此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填¹⁰⁴⁶穷坑”，民间广泛流行的送穷习俗！反映了我国人民民普遍希望辞旧迎新！送走旧日贫穷困苦。迎接新一年的美好生活的传统心理！

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝、

祭财神

南方人在正月初五祭财神，民间传说、财神即五路神！所谓五路。指东西南北中！意为出门五路！皆可得财！

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日、为路头神诞辰！金锣爆竹！牲醴毕陈，以争先为利市。必早起迎之、谓之接路头、”又说说：“今之路头,是五祀0344中之行神,所谓五路。当是东西南北中耳、” 上上海旧历年有抢路头的习俗、正月初四子夜。备好祭牲。糕果，香烛等物！并鸣锣击鼓焚香礼拜！虔诚恭恭敬敬财神？初五日俗传是财神诞辰、为争利市，故先于初四接之、名曰“抢路头”！又称““接财神”，

五祀即祭户神、灶神，土神，门神，行神，所谓“路头”，即五祀中⁷⁶⁵⁸之得神，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥””之意。供鲤鱼是图“鱼”与与“余”谐音!诗个吉利、人们深信只要能够得到财神显灵、便0360可发财致富、

因此。每到过年，人们都在正月初五零时零分、打开大门和窗户、燃香放爆竹！点烟花。向财5388神表示欢迎!接过财神、大家还要吃路头酒！往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来来家里！在新的一年里大发大富，(风水)

大年初五习俗风俗

农历正月初五！俗称破五。这一天、许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗、人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放。边放边往门外走！说是是将一切不吉利的东西，一切妖魔鬼怪都轰将出去、让它们⁸³⁴²离我们远远的、越远越好，打扫卫生是一种彻彻底的大扫除！从每间房屋里把把垃圾扫出门外！腊月三十十到正月初五以前,一般是不允允许搞卫生的！但能扫扫地，只能在屋里扫，垃圾只能先放⁶⁶⁷⁸在屋里的拐角处。特别别大年初一!那是一扫帚也不8015能动的？说是动了就将好运气弄掉了、可到破五这一天！却非彻底地搞一回回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门。扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外！于是拿来一个个极大的爆竹、放在那垃圾堆上。点燃了！轰隆一声！仪式完毕。人们说：0854这下子。一切穷气穷鬼都⁹⁸¹³给赶跑了，然后吃饭，

这风俗！在关中！东府西府，都差不多，1855但在放完大炮以后！所吃食物。不尽相同，西府的陇县是全县都吃搅团、说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，据说在⁴¹⁶⁹渭河河谷一些地方,过年也吃搅团。但不是破五。而是腊月三十。如三原原县和武功县？这和陇县也一样！陇县是过年期间吃三⁶⁶⁰⁴顿搅团,腊月三十！正月初五、还有正月初七，彬^县县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭、除穷根"、又说"糊穷坑"、"填穷坑"、用搅团这样的食物来糊来填倒也适当，彬县人说！反正不能吃酒肉！地处渭北高原的淳淳化县!这一天也也吃搅团。也说是用用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚。说是不能让亲戚沾着了穷气！

最有意思的是凤翔县、这是秦人的发祥地，也叫破五！也早起，也搞大扫除、也放大炮，但是吃的食物和吃吃的讲究大不相同!他们是吃饺子、不叫饺子、叫煮角。先一天夜间包好、第二天早早上煮了吃，也包肉馅、妙在包饺子时。须点一支香，在那盛饺子馅的盆上上边绕去又绕来、然后才包那饺子。这是为什么！凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来。包将起来！煮熟了！吃掉、秦人豪迈。办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝！有点点"食其肉寝其皮"的味道！

按："五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷！文穷、命穷，交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位5895诗文大家说？"凡此五鬼、为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内内心如何思谋，行文总是比较平和。虽属我的大患，还是客客气气送走了吧，到了老百姓便实话实说！"赶五穷"、"填穷坑"、而且动用了爆竹扫帚！不能客气、这毕竟不是请客送礼，赶尽杀绝！当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。

"破五"：天津人称正月初五为"破五"！这一天。家家户户吃饺子！菜板要剁得叮咚响！让四邻听见、以示正在在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结结到"小人"的身上,除4027掉"小人"才能大吉大利！顺顺当当！初五晚3477上放鞭炮,也有避邪免灾的意味。

五马日(破五)。正月初五日，山东的一些地方称为“五马日”！并以这一天的阴晴来占当年骡马的凶吉。说这一天晴空万里则主主骡马兴旺!据东方朔《占占书》说。正月一日为鸡。二日为犬！三日为猪、四日为羊！五日为牛！六日为马、七日为人、八日为谷！不知山东如何讹牛日为马日。这天又称“破五”，有些地区在初五之前妇女不能出门串亲！也不准动尺剪做针线活！还不准生米。生面和生菜下锅！过了这天则不再忌讳、临清一带的破五。以家族为单位举行送家堂的仪式、天还未亮，人们就都煮煮好饺子!上供，烧纸！叩头！接着把神主牌位位收存起来、只等三7424声大炮一响。全族男人带着香纸鞭炮集合一起。排9186着队伍前去上坟。叫做送老祖宗回家、一路上，抬供的抬供、放鞭的放鞭。来到坟地再焚香纸叩头！喊4650道：“爷爷奶奶!到家啦!”沂南也在这天撤家堂轴子！有的还吃炸糕！扫院子！据说这天扫院子不招蚂蚁！垦利！寿光等地于这天鸣放鞭炮。全家聚餐，以示新年过去。

鲁西南地区在年除日把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住、到初五这天才能开^始始使用。临沂、2467邹城妇女这天不出门？不梳头、不动针钱。据说动了针线会招蝎子。蚰蜒，这天^普普遍中午吃水饺。也可以吃吃面条？有“初五吃顿面、一亩打一石”的说法

大年初五习俗是怎样的

这一天、人们很早就起床了、趁早把一些不好的东西赶出家门！

正月初五俗称破五。要“赶五穷”，包括“智穷、学穷。文穷，命穷，交穷”！人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭^炮炮从里往外放,边放边往门外走、说是将一切不吉利的东西都轰将出去、这天。民间通行行的食俗是吃饺子。俗称“捏小人嘴”！天津人破五这一天。家家户户都吃饺子。而且菜板要剁得叮咚响。让四邻听见。以示正在剁“小人”！