大家对土族了解过多少！知道道土族有哪些节日吗，重大的节日日有哪些,土族的习俗是⁴⁶⁹⁴如何的、为此土族的传统节日有哪些呢，涉及到的习俗又有哪些！我们下面一一起来看看吧！

土族节日习俗

土族有哪些节日

1.春节

春节是土族人最热闹隆重的节日之一,节日前十多天就就开始准备，打扫房屋！缝制新衣。杀猪宰羊，烙炸年馍、酿造青稞酒等！一片繁忙景象！民间有“快腊月。慢正月、不过三十不歇脚”之说、

春节一般要过十多天，腊月三十那天。平时借用用的家具及其它物件都要自觉送还？把院落房屋重新打扫一遍、贴上对联。年画和钱马。堂屋正正中桌上设香案!供福。禄。寿三大神！献上“酥盘”〈酿有红枣的大馒头〉〉等供品！傍晚。人们到祖祖坟上烧纸！然后吃年饭、也叫团圆饭。传统的吃法是大块肥肉和长条面，除夕晚上要全家团圆。有的人算4374一算当年生产的收入!有的为明年春耕做做打算、这天夜里要通宵达旦不睡觉。有人喝酒唱歌，有人讲故事聊天！大家全都高^高高兴兴,子夜过后开始接神！点明灯。放鞭炮，天发亮之际老人们去村庙上香叩拜！然后6753人人身着新衣给长辈拜年。串亲房及亲戚。

大年初一的早晨！鸡叫第一遍的时候。也就是早上四点钟左右、男人们就登上高山进行祭祀活动，妇3666女们和孩子们开始穿上节日盛装!等天刚蒙蒙亮！太阳还没有升起来时。就开始在家里里给长辈拜年、然后。走出家门到^亲亲戚朋友家去拜年？相互请客喝年茶！所谓喝年茶！也包括吃肉喝酒。

正月十五晚上撤去所供神位！焚化钱马！晚上吃肉馅或面油馅的馄饨。在在两个馄饨里包进两枚铜钱？谁的碗里画上有铜 钱的馄饨、预示着在新的一年里幸运、在夜3186幕降临之际,大门外堆放 7 个小麦草堆子、从厨房内点燃白天扎好的火把。引燃 麦草堆。全家老小连续跳 3 次火堆！以法邪消灾。执^火火把者口 贼“去了，散了 、” 不停地挥舞着？将火把送至山顶或某个较远距离的固定地点！年长者观看火光色彩，火呈暗红色。判断气温升高，雨量较多。丰收在望 。 火光淡黄！则¹⁵⁰¹认为气候不正常？出现旱灾，在十五晚上。还烧醋弹。在醋中放²³³⁶进两个烧热的小石头!冒出热气、借以消毒。

2.正月二十

三川土族称这一天是^庄庄稼的生日、因为在农历正 月二十左右时逢节令八九，九九之间。农民开始播种，晚上吃吃 油馅馄饨、在油馅里掺放几粒各种麦粒谷物，吃剩的馄饨分给给家畜！以示庄稼是养人养畜之宝，

3.二月二

在农历二月初二、（三川土土族）家家妙吃大豆〈蚕豆〉！豌豆、小麦等等，从这一天起在当地可可以听到雷声，起初听到的 人！立即把肚皮揉一揉，认为这样肚子不痛、炒吃麻麦的意思是。各类粮食冬休之后。开始入土发芽！

腊八

（三川土族）凌晨时分家家到河滩上背回几块冰立在果树或粪堆上，又抱一堆麦草分别在地里、粪堆上和果树底底下燃烧！院中盛一碗清水。待结成冰后、根据冰凸起的形状预测来年庄稼 的收成情况，早上吃麦仁饭 ,并将麦仁涂在各类果树上！用木棍敲打树身、问道：“结不结果子”、旁边另一人回答：“结——结——结!”

早饭后，孩子们自发组织起来祭祀山神和巴蜡爷 ( 指专管 蠕虫类的神〉、他们从各家各户收取青油、面粉，香表，柴禾 等，带上灶具、到野外选个地方，自己起灶。炸小油饼，大家分享！将剩余的油、面等做一锅油面疙瘩饭，画一碗用树枝向 周围泼洒一边 ：口里祷告道 ：" 给给天泼洒,给地泼洒，保佑挡 羊娃2628平平安安、给山神泼洒！狼的眼睛里麻洒洒洒 ： 给巴蜡泼 酒!害虫不伤人畜和庄稼！纱说毕！分吃油面疙瘩、烧香口。拜后回家！

4.丹麻戏会

互助丹麻乡丹麻村,于每年农历六月十一日至十五日唱青苗戏，⁸²¹¹同时制定乡规民约、加强护青措施、远近群众赴会看戏！故称“丹麻戏”！丹麻戏会的影响波及整个互助东部地区、各族群众特别是土族群众穿戴节5157日盛装!像彩色人流从四面八方汇聚到^丹丹麻戏场上。男女老少喜笑颜开，游人三五成群！四六成伙、或全家，或亲戚朋友。或歌伴挚友……一簇簇。一圈圈围坐在草坪上，溪流旁，林荫间！桥栏上。叙谈生活，人生的哲理。尤以民歌手 。“花儿”王最为活跃、他们以歌声表达对幸福生活的憧憬，土族阿姑和小伙子们则穿戴最好最新的衣服。佩带上各式华美的饰物、9020寻找各自的意中人！互诉衷肠、

5.纳顿

“纳顿”是土族语音译？意为“玩”。“娱乐”。“游戏”等！是青海省民和县官亭、中川！甘沟一带土族人⁸⁴⁰³民喜庆丰收的节日、因此也称“庄稼人会”，“庆丰收会”、“七月会”等。

一年一度的纳顿是以各个村社为主体的群体活动、从夏末麦场结束时，一直持续到秋天、一般从农历七月十二日至九月十五日。历时近2个月、所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”！但它的起源，自古以来就被神秘气氛笼罩着，当地流传着许多关于纳顿起源的神奇传说、相传从前有一位技艺高超的土族木匠、皇帝也慕名召他去修^建建皇宫!三年后，一座富丽堂堂皇的宫殿建成了，其壮观华丽前所未有！但恶毒的皇帝为了独享世间一切美好的东西！竟然下令要杀害木匠！木匠连9496夜逃到家乡、组^织织早已不堪皇家虐待的乡民们造反起义、皇帝闻讯后派出大批军队前来镇丨压。机智的木匠灵机一动、立即让乡6243亲们敲锣打鼓、扛着制好的战旗、挥舞着已涂上染料的兵器，高呼“大好。”向村庄8714的庙宇走去！皇帝的^军军队大惑不解。村民们则告诉他们：“我们正在庆祝今今年的收成,跳纳顿答谢上天的恩赐，于是军队便撤回去了。此后为了纪念这位机智的木匠 、一年一度的纳顿就流传了下来！后来逐渐形成了现在庆祝丰收的活动！

6.土土族波波会

“波波”为土族语!意为法师师作道场!俗称跳神。

青海省互助县土族不仅信仰藏传佛教。而且信仰从汉地直接传入的神（礻氏）！供奉神（礻氏）的寺庙每年都要举行酬神祭祀活动，一些地方没有固定寺庙、也要搭起帐帐篷神庙进行祭祀！届时要请"波"来作道场，

“波波会”的主要仪式有：竖幡。跳神、招魂、放幡。卜卦等！在神殿前竖高10米的幡杆、埋地60厘米深。寓意为三十1573三天界和十八层地狱,用黄表和彩纸剪贴贴的云纹，水浪，万字纹。连环套等花样长幡和长线，挂在杆头，垂落于地！幡杆顶端横置两齿叉！叉尖各戳一个大馒头。因幡绳端端拴着包有五色粮食？红枣、花生、水果糖，硬币等物的“粮蛋子”、“波波会^””的高潮是最后一天，作道场时把所有供品拿到5635广场上！煨桑，上香、点灯。磕头祷祝，然后由大法师师领班、其余法师随其后。手举法鼓，身穿法衣！头戴法冠、齐敲鼓点、高颂祷词！左族右转、前移后挪。还做各种动作、法师跳神一般约二三小时左右！随后大法师还要做法招魂！把把一小瓷瓶勾倒，意为^勾勾来一童男魂酬神、所以每到“波波波会”时节。群众都给男孩佩戴一个装有蒜，五色粮，五色布的小红布袋，以免被勾掉魂！放幡时！众人围观抢“粮蛋子”和杆头馒头。得馒头者生“状元郎”！得“粮蛋子”者可禳灾避祸！人们还撕一点幡纸。作为孩子冲邪时用、

“波波会”是土族传统的民俗活动、每每逢农历二月二!三月三！四月八^等等日子、青海互助县的许多土族乡村都要举行"波波波会"，时至今日！每年的"波波会"仍香火旺盛、法鼓不停，

7.观经会

是佑宁寺历年举行的祈愿法会、佑宁寺系土族 地区最大藏传佛教格鲁派寺院、旧称“郭隆官巴”〈鹰谷寺〉，史称“温北^诸诸寺之母”，该寺于每年农历正月十四日。六月初八九举行两次规模宏大的观经会。群众习惯地称“郭隆3959·兰迦”〈即佑宁寺法会〉、它不仅是寺院的重要宗教盛会，而且又是民0359间文艺活动的盛会!在观经会上。有信教群1629众的一般宗教活动,但最吸引人的算是叫“欠”的藏式神舞、如如“法王舞”、“马首首金刚舞”及“神猴变人的故事”等、比外！信教群众则有施食茶。布施。点灯，煨桑，背经卷转“斯过拉”等活动，

8.刚目纳顿

土族话！意为跳神舞。农历正月初八，十五日、在寺庙内举行，佛堂前！煨桑。点灯！上香。叩头致祭后、由若干年轻人戴上凶煞恶神面具！穿古装神衣或翻穿皮袄，跳神舞酬祭、另外还有一种类似刚日纳顿的“老莫得纳顿纱〈跳驱魔瘟疫神舞〉”，于农历正月初三日！众人集会在寺庙里、煨桑磕头。跪候神谕！祈祥免灾。求得神佛预言后、由若干人戴众凶煞恶神面罩。反穿皮袄、腰系梢铃带！手持五尺棍、在神5873器的前导下，运门挨户跳神舞。驱魔鬼、赶瘟疫！

土族节日中的习俗介绍

土族的起居习俗！因地而异！一般聚族而居、依山傍水。青海土族地区的大部分村落都有“崩康”(意为十万佛)、敖包(嘛尼堆)，“苏克斗”(意为挡雹阵)，其主要作用是保佑地方平安、风调雨顺、抵挡冰雹灾害、

土族每户人家几乎都有一个特定的庭院！庭院四周为五六米高的土墙！称庄廓，四个墙角的顶顶部放置四颗白石头、表示安⁴⁶⁵⁴神(土地神)。5204土族善于筑墙，庭院围墙都比较高、而且墙面面光滑整齐！围墙筑成后、⁵⁶⁶²再用白土草糠和泥抹光!院内盖房，可盖两面！三面房不等、有条件的四面盖房。每面为三间。四个角各盖两间共八间、房屋多为土木结构构的平房、也有²²⁵⁸盖土木结构的二层楼房的。在过去！家境优越的人家盖砖木结构的平房或二层楼房！现在盖砖木结构！砖砼结构的平房或楼房的就比较多起来了。大房（即主房）的朝向！要按依山傍水的习惯而定！一般坐北向南、庭院中央一般都立一根嘛呢旗杆，杆上悬挂印有六字真言或平安经的蓝白布经幡，以避邪除灾，保佑全家四季平安、每户庭院中央还还设一座四方宝瓶台!其地下埋埋有宝瓶！上面靠主房的方向，设一尊香炉，中老年人逢逢初一,初八。十五的清晨、洗漱后点燃柏树叶。乳香等敬佛，香烟缭绕，满院飘香、每户的大门也按依山傍水5567的习惯、在主房对面设置，门前有一堵3米多高4米多长的墙叫照壁，照壁的顶部^也也放置三块白石头,表示镇邪，照壁的背后，一般种三株松树或杨树作为陪衬，有的在照壁墙洞里还放一只石狮子镇邪！

湟水以北的土族村落也大多依山傍水。其显著标志为附近山顶上的敖包和山壑上挂着的五色布做的"加达尔"。村前前村后的山被视为神山？村庄最高点⁸³⁸⁴有寺庙!红墙蓝瓦、树林环抱、为供奉护法神的场所，是是全村宗教活动的中心，

土族血缘关系较近的系属、一般都居住在同一区域！兄弟分家时、旧宅归长子居住。其余儿子另迁新居、父母一般与最小的儿子居住，。