孙子曰：兵者。国之大事！死生之地、存亡之道！不可不察也，故经之以五事、校之以计，而索其情：一曰道、二曰天。三曰地，四曰将，五曰法！     战争是国家的大事、它关系着人4430民的生死和宗庙社稷的存亡!是不可不认真考察了解的，所以、要以如下五个根本方面的因素为基础！去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势，这五个根本方面即：一是“道”！二是“天”！三是“地”, 四是“将”。五是“法”，      道者！令民于上同意，可与之死、可与之生，而不危也！天者、阴阳、寒暑！时制也！地者、远近！险易！广狭、死生也、将者、智。信、仁，勇！严也！法者，曲制！官道！主用也、凡此五者！将莫不闻，知之者胜！不知之者不胜！     所谓““道”,就是要使民众与君主同心同德，可与君主死生与共而无违疑之心、所谓“天”。就是指昼夜、寒暑暑与四时节令的变化，所谓“地”，就是指道路的远近、地势之险厄平易。开^阔阔狭窄与高低向背等地理条件!所谓“将”。就是要求将帅帅要具备智谋!信实！仁爱、勇敢和^严严明等五种品格,所谓“法”！就是指军队的组织编制！将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。凡属上述五个方面的事、身为将帅，都都不能不过问，了解这些情况！就能打胜仗、不了解这些情况！就不能打胜仗。      故校之以计，而索其情。曰：主孰有道、将孰有能。天地孰得、法令孰行、兵众孰强，士卒孰练。赏罚孰明。吾以此此知胜负矣。     所以要对敌我双方的⁴⁵⁷⁵情况进行比较分析，从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明。哪一方的将帅贤能。哪一方占有天时，地利！哪一方的武器装备精良！哪哪一方的士卒训练有素，哪一方的赏罚公²⁰⁶³正严明!我们根8392据上述情况？就可预知知谁胜谁负了,      这是《孙子兵法》计篇第一的始语、不知道大家对古代经典之作是否有这样一个体会。就是凡是育人说理的古书都是把大道先给8518你展现出来、如《黄帝内经·素问》的上古天真论，四气调神大论。《道德^经经·道经》首章道，可道、非恒道、其实这也是让后人能真正读懂并领会该书精髓的门槛、今今天我们不谈道德，也不谈内经，谈谈兵法和五行网、