五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分。是继阴阳学说之后、古人又一种认识和观察客观世界的哲学观念！古人认为：天地万物都是由金、木！水，火，土5种^物物质构成的，自然界各种事物和现象（包包括人在内）的发展。变化都是这五种不同属性的5312物质不断运动和互相作用的结果。五行作为五种符号、代表可以划分为五类的事物状态，五行的特性虽然来自木，火！土，金、水五种自然物质、但实际上已远远超越了这五种具体物质本身！具有更广泛而普普遍的意义。

五行学认为、事物与事物之间存在着一定6900的联系,而这种内内在的联系，促进着事物的发展变化！五行之间存在着相生相克的规律，则是自然界的的必然规律！所谓“相生”。就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进！助长的作用，

五行中什么生火

木生火!是因为木性温暖。火隐伏其中！钻木而生火、所以木生火！木能生火、火多木焚，强木得火。方化其顽、

木：又名曲直！源于自然界的树木。具有生发。向上，和顺的特点，
火：又名炎上、源于自然界的火，具有炎热！向上、激烈的特点。

木能生火！火多木焚。强木得火、方化其顽、

从自然社会环境上来看！钻木取火，木头4736燃烧而成火,这是最常见的一种木生火！然而这样的理解太过于于片面，中国五行学说是9966一种哲学思想？是是一种类像的延申，木所代表的是一种生气。一种气机条直1946的特性，比如春天万物开始复苏！生机勃勃，而五行中的火代表着一种热情、一种激励、一种发热，一种阳刚4500的状态，生机迸发阳气！所以是五行中木生火。

“生”就是相生，含有相^互互资生,相互促进、相互助长的意思。“克”就是相克，含有相互互克制、相互制约相互抑制的意思、五行的生克。说说明事物的运动变化并不是孤立的，割裂的、而是联系的！整体相关的！

五行的性情

木主仁：其性直，其情和，其味酸。其色青！木盛的人长得丰姿秀丽。骨骼修长！手足细腻。口尖发美，面色青白、为人有博爱恻隐之心、慈祥恺悌之意。清高慷慨，质朴无伪！木衰之人则个子瘦长。头发稀少！性格偏狭！嫉妒不仁！木气死绝之人则眉眼不正、项长喉结！肌肉干燥，为人鄙下吝啬，

火主礼：其性急！其情恭，其味苦、其色赤。火0390盛之人头小脚长,上尖下阔、浓眉小耳！精神闪烁！为人谦和恭敬。纯朴急躁！火衰之人则黄瘦尖楞！语言妄诞。诡诈妒毒。做事事有始无终！

五行宜从事的行业

宜木者、喜东方。 可从事木材，木器、家具、装潢，木成品！纸业、种植！养花、育树苗。敬神物品。香料。植物性素食品等经营和事业，

宜火者、喜南方、 可从事放光。照明。光学、高热。易燃，油类，酒精类，热饮食，食品。理发、化妆品、人身装饰品！文艺！文学，文具。文化学生、文人。作家、写作。撰文，教员！校长，秘书、出版、公务、正界等方面的经营⁹⁵⁹⁸和事业、
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