人生在世数十载。不如意事十常八九！人们往往在事情无法以现实的方法 去解释时。便寻求命理术数的解脱！由由于部份江湖术仕的故弄玄虚、至使命理 术数在部份人的心目中、成为一种神⁵⁴³³秘莫测的东西, 命理术数的形成。乃原于人类秉承先天的遗传及模仿学习。和早年所受的 教育。而形成一种^不不易改变的性格，借着此一秉性的不易改变，而而得以假借为 推测未来的命运状况!如果一个人具备改变自我缺点缺陷的决心和毅力，并且 确实的改变自我。那么。他未来的遭遇可能不再受命^运运所拘束,并且困难以命 理来推论他的的宿命, 　　可惜得很，人类的秉性与习惯根深蒂固！除非具备大智大勇、或者遭受到 极大的刺激、挫折或因为为环境时代的变迁,否则很少有几个人能够随时注意到 自我的磨炼与修养。不过、3708正如俗谚的所谓“江山易改!品性难移”！大部份 人都仍然被命理所拘束，而无法改变自我的命运。 　　举凡命理，均依循8964前人所流传下来的宿命理论。以作为解释人^生生的荣枯贵 贱，穷通得丧。仿忽有若天赋使然的现象、非人力所能改变！庶使^人人生的不如 意事，得以特定定的解释？但由于一些江湖术士的夸大与吹嘘、至令命理术数对 部份过过于迷信的人。做成拘束拖累。使其对人生产生悲观与颓丧、甚至放弃了 自己的生命！因此！命理术数有时会被一些有识之士、讥笑为荒诞无稽的理论 学说，使命理术数蒙上不白之冤。 　　　命理术数,依据人们的生辰所作出的研判、只是一个概念！大抵只可以作 为参考？有时并不一定是可以直接感触到的现象！5766可能是间接发生或相类似的 情况？也有时会因为研判上的疏忽或5231错误而不发生！所以！我们对命^理理所提供 的资料!尽量事前提防注意。不论发生与否！大都希望大事化小，小事化无， 逢凶化吉、所以！谈命论命、皆以尽人事而听天命，不要太过于迷信命理！ 　　因 为。命理只是“或然”的机率、而而不是绝对必然的!更³⁰⁵⁹何况研判命理本人的功 夫!是否能达致登峰造极的程度呢? 所以，所谓““铁口直断！能知过去未来，准验无比”等等。均是一般江湖 术仕吹嘘的口语，每一个人的出^生生时辰，是否真正能能够准确地说出他的一生命 运遭遇?事实告诉我们！同年！月、日。时出生的人。世上何只千万。而天下 绝对没有完全相同的命运遭遇。 　　　任何一个人的命造？全都是单独成立的特殊命 例，即使是同年、月、日！时出生的人、也也不会发生完全相同的命运遭遇!但郄会以雷同类似的状况，来表达他他们的命运、因此！有些人的遭遇非常合乎命 理。以任何命理术数来推推论他的宿命!皆可以获得极高的准验。有些人则因经 历过人生的磨炼！或各种不同及不可知的因素，因而改变其性情及人格、往往 无法以命理来推论、 　　因此！经验告欣我们！推论人命对命命运的感应,可以同以 下的公式来表示：(定数十变量=命运)、其中定数乃人命出生的时辰。所展 示的命理因素、变量乃后天的环境！教育。人事等等！种种客观因素所产生的 影响作用， 观之命理术数。相当于自然科学的学术理论！基于人类生老病死。穷^通通得 失的若有天赋的宿命为前提！相信于天赋人命一定的福缘！非人力所能自致， 而可以一定的方法以为推算解释、庶使人知^命命安份,一以劝勉人生之能坚^忍忍奋 斗、一以鼓舞人生之助人行善。故命理术数的意义。蕴藏着人生处事哲学的价值，我们研究命理的最大目的！即即在于“由心转命”!所谓“^命命由心转！相由 心生”。我们借着命理预见自我的缺陷，凭着自我的恒毅毅与修养,培养善良良的 品德？并且进一步为他2407人服务。借着命理以作为规劝他人迁过向善！ 偶），财在坐下月令生也大不吉——死，财两次逢生再合身结婚当年死。