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命理风水入门

  在风水学中、你对风水的知识是了解多少呢,你知道命理风水入门是怎样的吗。下面我们就来看看以下文章了解一下吧、


 命理风水入门 

  风水命理入门

  简单来说!〔峦头〕代表形格上的摆设,你将床头坐墙摆放,床尾对着窗门、床边放床头柜!这一种便是峦头、即是〔空间〕的方位学!

  但地球不断9590地转动运行!整个地球,以至整个宇宙的气0657场都每天,每年的不断变动?形成在不同的时间,有不同的风水方位!这种根据〔时间〕去厘定风水方位的学问。就0827是〔理气〕。

  举例一间屋出现〔尖角暗射〕。〔峦头〕上不好!但你还要计算〔理气〕上在那段时间不好、你可能发现原来这个〔尖角暗射〕的危机在两年后才出现,所以现时住在这个单位不会出现问题!

  这解释何以某些祖屋、第一代居住的人飞黄腾达、第二代开始衰落、到了第三代便一败涂地。同样一间房屋!峦头相同、但理气有所不同?即是时间4761有所不同、所以风水一定要配合时间。风水物品的摆放要根据不同时间、一间屋在最初住的时候一百分、但在某段时间可跌至零分?

  学习风水,首先一定要改变只懂得看峦头的习惯,一般人不6929懂风水的理气、因此初学者成外行人、一般只停留在〔峦头〕这个位置上、

  根据峦头,床头靠窗并非理想摆设。但众所周知、美国总统的写字柜放在窗前、

  所以只计算峦头!不能掌握正确的风2316水摆设方法,在某程度上、理气比峦头更加重要,峦头可以改变,即是环境的设计布局可以改变!但宇宙磁场!飞星9163位置不能改变。只能用五行去化,煞不能尽化,但峦头可以完全改变过来!

  一间屋如果缺角,代表那个方位的家庭成员出现问题、

  举例一间屋如果缺西南方,代表这间屋缺少母亲、或者对母亲不利,一间屋缺东方。代表这间屋的主人只能有女儿、或者儿子有肝胆之疾、甚至手脚残废!所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。

  其次大家要知道!风水五行对于人的身体器官有最大影响、

 8334 所有物价都拥有五行,而人的身体状况亦有五行控制、物件的摆设影响空间的磁场,从而影响人的健康和运气、

  举例你在家中的东方放仙人掌!你的长子一定经常骨痛。

  如果你是幼女而你经常声沙。或者鼻喉出现问题!你找出西方的方位、一定发觉那里有异象、例如摆放了一个火炉、以致火太重而肺喉有问题。

  我曾经为一家人看风水!我根据家人出现的问题!断定洗手间内一定摆放了兔子?屋主照例否认!最后他们真的在暗角处找到一只玩具兔,而奇妙的是这家人没有小孩子!他们只能推想是5225装修工人遗留下来的?

  要进一步掌握正确的风水摆设。你必须清楚自己及家人所需及所忌的五行,简单来说、人出生的五行受季节的影响,假如你在夏天出世?你的五行偏向较热,所以你要水而忌火,倒过来说。假如你在冬天出世,你要火而忌水。

  假3919如你在春天出世!由于春天是木旺的季节、木太多需要金去砍伐、所以生于春天的人要金而忌木、秋天是树木凋零的季节!生于秋天1199的人要木而忌金,

  

  风水学入门 窥探风水奥秘

  风水学!在古代又称为“堪舆学”!风水的历史相当久远,在古代。风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很7015重要的因素!有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知、古代的风水多用作城镇及村落选址,还有0203宫殿建设?后来发展至寻找丧葬地形、

  “风水”只是名称、而非风和水、风水又称堪舆?或称卜宅!相宅。图宅,青乌。青囊、形法!地理。阴阳、山水之术,在中国古代的文义里、“堪”是天道。高处。“舆”是地道。低处,“堪舆”是指研究天道。地道之间!特别是地形高下之间的学问!它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文,气候!大地、水文、生态环境等内容引进选择地址!步建环境的艺术之中,

  中国人对风水的意识产生很早!“上古之时!人民少而禽兽众!人民不胜禽兽虫蛇,”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造!大约在六七千年前的原始村落——西安半坡遗址,坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。由此可知、那时的部落对居住环境已有所选择。并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上!懂得居住方位与日照和风寒的关系,如半坡中间的房子朝东,围绕大房子氏族成员的房子多朝南。即表现出“喜东南!厌西北”的特点。遗址四周有防御性豪沟;沟北。南有公共墓地。居住与墓地分开,

  至汉代时?人们已将阴阳,五行,太极,八卦等互相配合、形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的意义、它使使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动!升华到理论阶段、这时的风水理论不但包括了择地。而且包括了择日、王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟!已有了“太岁头上不敢动土”的理念、秦汉时期有关2130风水的专着,除《葬书》外。见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》!《宫宅地形》等。这些书已被失传?5640今日无法找到、

  到明清时代、风水发展到了极点,风水活动6128遍及民间及至皇室?明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师、他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容!为近代风水理论的经典、清末沈竹礽大师又着《沈氏玄空学》。对蒋公的理论作了深入浅出的著述,已被尊为当今风水理论的重要经典!明清两代风水论着繁杂纷呈?伪书泛滥!使初学者无所适从!常因真伪理论的矛盾而被困惑。常言说:“道高一尺、魔高一丈,”正因为伪书得以盛行一时、江湖术士流行,为民间造葬行术、带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡! 推荐阅读:命理学


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