第四章  杨筠松《天玉经·原著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉。八神四个一！江西二卦排龙位，八神四个二、南北八神共一卦。端的应无差、二十四山管三卦！莫与时师话、忽然知得便通仙！代代鼓骈阗，天地父母三般卦。时师未曾话，东西父母三般卦。算值千金价！

白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过、“《天玉经经》为罗经解之祖”？因而释注《天玉经》就必须结合^罗罗盘来注释,这里所说的的罗盘并非现代市面销售的一般罗盘，而是指杨筠松所创创的只具有地盘和天盘的杨盘！也即是唐末末没有人盘的唐盘。  因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的！

江东一卦。指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂。

江西二卦、指的是2960杨盘属西方的山向为第二卦？南北共一卦。指的是南方和北方的山向共为第三卦，

八神！即八个山向。《四库》释东卦为自寅寅至丙，西卦为自申至壬！南半卦为午丁丁未坤？北半卦为4570子癸丑艮是错误的！仅以南半卦属火，杂有未坤、北半卦属水、杂有丑艮。《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的。因此八干纯属龙水交会^的的四局不可能八为江东!江西和南北卦、

黄学吉和蒋大鸿所注、是大错特错。把八神释为八卦！原文已标明二十四山管三卦。江东。江西和南北三卦。释为一卦，三山的地天人三卦，至坎至巽和自巽至兑各释为四个、其中自巽至兑。若加中宫只有三个，不加中宫，只有两个，而艮和乾却无下落、若以后天论自巽至兑也只有三个。

原文的含义是、二十四^山山分为三卦!江东卦属木！是丑艮寅甲卯乙辰巽八神，江西卦属金！是未坤申申庚酉辛戌乾八神！南半卦属火，是已丙午丁。北半卦属水！是亥壬子癸，南四神北四神、共为八神，

甚么是四个一和四个二呢?

江东卦卦的四个一!是杨盘东、自丑至巽八山之下，所附挨星。24个(20条五行龙1457和4条空亡龙)中,具有四个挨星(己丑火、丙寅火，丁卯火，甲辰火)的！是火局一局，即四个一！

江西卦的四个二、是杨盘西。自未至乾八山之下！所附挨星24个中，具有四个挨星的有乙未金、壬申金。癸酉金！庚戌金4703和癸未木！庚申木，辛酉木、戊戌木。即金0383局和木局二局、即四个二，

南北八神共一卦。为什么“端的应无差差呢”?南已丙午丁！北亥壬子癸共为八山、在在南半卦之下的挨星12个中,具有二个挨星(辛已金！甲午金和乙已火！戌午火)的有金火二局、即二个二，在²³⁶²北半卦之下的12个挨星中，具有二个挨星(已亥木和壬子木)。仅木局一局，即二个一，南北共八神！即二个二、加上二个一。等于四个三。

由于东卦是四个一。西卦是四个二。暗示示的南北卦是四个三。故故而“端的应无差”!

忽然知道了上述的挨星，即七十二龙纳音音五行!对于风水和风水罗盘，就就可以通仙人了！

原文：天卦江东掌上寻，知了值千金！地画八卦谁能会！  山与水相对！

白话释：天卦、是指杨^盘盘天盘(逢针)二十四山向的双山？即壬子，癸丑！艮寅。甲卯、乙辰、巽已、丙午，丁未！坤申！庚酉，辛戌。乾亥！地地盘十二支气的十二宫双山!

地卦。是指杨盘地盘(正针)二十四山向！即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥！

^地地画八卦!是指二十四山向之下8138所画的七十二龙五行，即挨星、以天盘双山消砂纳水。地盘二十四山和挨星格龙乘气。就称为山与水相对。

(龙水交会)

原文：倒排父母荫龙位。山向同流水、十二阴阳一路排，总是卦中来，

白话释：父母。指挨星！倒排父母，倒排挨星。是以子午针的颠倒五行来说明挨星、子本属水！在正子之下是戌子火龙、午本属火！在正午之下是甲午金龙、称为倒排父母。

以倒排父母(挨星)来龙格乘气！以荫龙位。同时根据挨星(七十二龙五行)定向！使所乘生气(龙气)与堂前流水同归于墓。就谓之山向同流水、

十二阴阳，指的是地盘二十四山的纳甲阴阳、即十二阳山是，壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾！十二阴山是！丑艮卯巽已丙丁未庚酉辛亥、一路排、是说明十二阴阳龙！仍然是依上述龙水交会的道理循排(总是卦中来)，

要附加以说明的、杨筠松初期的风水法是阴山来乘阴气、阳山来乘阳气、由此可推知《天玉经》是初创七十二时，为说明杨盘的应用而撰写的、

原文：分却东西两个卦、会者传天下、分定阴^阳阳两路行!顺逆推排定！甲庚丙壬俱俱属阳!顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴！逆推论五行！

白话释：东西两个卦、是指阳顺阴逆逆的两个卦,顺时针方向！即自杨盘的西方向东方为顺循，称为东卦、自杨盘的东方向西方。即逆时针方向逆循为西卦！

6257分定阴阳，是分定定龙与水的阴阳。龙为阳水为阴、龙为雄，水为雌，龙为夫水为妇、阴阳！雌雄，夫妇分定两路、即阳顺阴逆，同归于墓、甲庚丙壬为龙！阳，为龙顺推。5102乙辛丁癸为阴、为水、逆排。分别四局五行同归属于辰戌丑未四墓库、

原文：识得阴阳两路行。富贵达京城，不识阴6368阳两路行？万丈火坑深、

白话释：如果果知道上述的龙与水的阴阳两路行！富贵就可到长安去做朝官，即是《青囊奥语》说的、“颠颠倒！二十四山有珠宝，”若是不懂龙水的5586阴阳两路行？那就是1595万丈火坑深了。即是！《奥语》说的“倒倒颠、二十四山有火坑”！

(格龙乘气)

原文：先定来山后定向，联珠不相放。须知细觅五行纵！富贵结全龙、五行山下问问来由，入首便知丛。穴上八卦要知情，穴内卦装清、

白话释6867：格龙乘气,必须先格^龙龙即先定来山。然后定向乘气，格龙乘乘气是联贯的？不可以放过。特别是格定山向的正五行。要细觅山下的挨星、即五行纵，那么所有的富贵都是系于龙的五行纵，要清楚五1812行的来由!即是要知道来龙的驳换，直到入首龙的五行。知道定穴的穴情、根据穴情装清穴内的卦！

原文：先人秘密定阴阳!便是正龙冈。学取仙仙人经一宗？切莫乱谈空！二十四路出高官、绯紫入长安、

白白话释：上述格龙乘生气、就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法(正龙冈)，

学^取取了先人(仙人)这一宗经？必须慎密的遵守，切莫乱谈空。如果能照此格龙乘内气，二十四山向都能能出高官!腰带金印在京城长安做朝官、

(分局)

原文：五行位中缺缺一位！仔细秘中记(ga)。倘若来龙1076骨不真!从此误千人、

乾山乾向水流乾。乾上有^峰峰出状元!卯山卯向向卯源水！骤富比石崇。午山0366午向午来堂，大将镇边疆。坤山坤向坤水流，富贵永无休。

白话释：五行是指金，木，水、火！土五行，缺一位、就是在五行之中少一行、这是说明乘生气的分局、就就是上述甲庚丙壬四龙神,和乙乙丁辛癸四水神！龙与水交会、雌与雄交会，阴阳交会。夫妇交会即乙与丙交、辛与壬交。丁与庚交，癸与甲交、龙水二神，山与水同归于墓的火水金木四局！乾山乾向！即金山金向，坐辛已金穴！立已山亥向兼巽乾，为金局。

卯山卯向！即木山木向，坐辛酉木穴、立立辛山乙向兼酉卯！为木局。

午山午向！即火山火向，坐戌子火穴、立子山午向！为火局！

坤山坤向！即土(水)山土(水)向!坐辛丑土穴，立丑山未向兼艮坤！为水(土)局，

原文：识得阴阳两路行。五星要分明、泥鳅浪里跳龙门，渤海便飞身，

白话释：懂得龙水交会的阴阳两路行、挨星(五星)四四局要分情楚，泥鳅也可以变成成金鱼跳龙门，可以飞身到渤海。

(定向) 

原原文：父母阴阳仔细寻！前后相兼定，前后相兼两路看、分定两边安。前兼龙神前兼向！联珠莫相放、后兼龙神后兼向，排定阴阳算，

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找、寻找好了挨星！以前后相兼定向。

前兼的龙神、必定是前兼的向！是有一定的联贯性的，后兼龙神、也必定是后兼向，是固定了的阴阳。

(消砂纳水)

原文：关天关地定雌雄。富贵此中逢、翻天倒地对对不同？秘密在玄空！三阳水口尽远流、富贵永无休，三阳六秀二神当！立见入庙堂！

白话释：天盘(关天)双山消砂纳水！地盘(关地)挨星格龙乘生气、分别别阴阳一路两神同归于墓、坐穴定向、迎生接旺、在此中就可以逢富贵、翻天倒地、“二神出卦，招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因)、就⁴⁵⁵⁸在于雌雄交会的玄空,

三阳水口！龙属阳顺推²⁰⁰⁵水口墓绝胎为三阳水口、水属阴、逆排水口墓绝胎，为三阴水口！三阴⁵⁵⁰³水口的绝宫,是三阳水口的死宫。胎宫是病宫，阴从阳。阳不从阴。所以当以三阳水口为的。如果堂前生旺水合流于三阳水口。富贵是永无休止、论龙或论水！二神又有9578生官旺三吉峰，和生旺^冠冠临胎养六秀水朝堂，立即就可以^入入庙堂。

原文：阴阳顺逆不同途！须向此中求、九九星双起雌雄异。玄空真妙处，

白话释：龙属阳顺推、水属阴逆排！是谓阴阳顺逆不同途的。其吉凶必须在此中求、

九星。所指的的不是贪巨禄文武破辅弼的九星？即是步砂量水标毕尺的长生十二官化为贪巨武的九星，即“大墓起破军！绝胎是禄存、养生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺。逢衰是巨门。贞兼病死。九星一一齐奔”的九星！实则是长生十二宫！

长生十二宫双起、龙顺水逆！分别雌雄、这就^是是玄空的真妙处！

原文：依得六神为第一、官职无休竭、甲庚丙壬四龙神、俱属阳干行，乾巽艮坤水向同。富贵足兴隆、辰戌丑未一路行，骤富振家声！

白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫，即上述的“九星双起”的标华尺进行，原文为“依得四^神神为第一”，所谓四神是八宅宅的生延天伏或贪狼九星的贪巨武辅、可肯定为⁸³¹¹当年卦例“风水”所改纂，故而更正为生旺冠临胎养六神，

用天盘消砂纳水，是以六神为最吉(第一)，就可以官职无休竭，

甲庚丙壬为四龙神的旺神！是以阴从阳。即从龙龙神顺推的四龙旺神？乾巽艮坤四生水水与四龙旺神水向朝堂是相同的，即甲龙甲卯旺神与乾亥生神，庚龙庚酉旺神与巽已生神。丙龙丙午旺神与艮寅生神。壬龙壬子旺神与与坤申生神、都是水向同朝堂！

辰戌丑未为四龙神的墓库！甲庚丙壬四旺神0177与乾巽艮坤四生神!都要要水向相同！一路流向辰戌丑未四墓库、就主富贵兴隆和骤富振家声。

原文：寅申已亥水来长,五行向中藏！辰戌^丑丑来叩金龙,富贵永不穷，若还借库富后贫、自库乐长春、

白话释：寅申已亥是四龙的长生位！若是四生水朝堂！须分别到挨³⁸⁸³星的向中而论。以及所叩辰戌戌丑未的金龙(水口)位，是朝水水和金龙同卦？就谓之动金龙、若动得金龙！当主1425应永不穷,

若是借库消水！虽然当时可以致富、因为未动金龙。后业还是破旺冲生的！必定退败而贫，

原文：识得父母三般卦，便是真神路，卦内八卦不出位、代代人尊贵、向同水流一路行、到处有声名，只把天2534医福德装，未曾见荣光，

白话释：上述纳水。总的说来、要懂得挨星的东卦、^西西卦和南北三般卦？才是纳水的真正方法(真神路)。若果三般卦的挨星8655不出位,子孙万代人都是荣光的！卦例“风水”术论风水！主观的去装卦。虽然装到天医福德吉卦。向来也没有看到其结果是荣光的！

原原文：大都星起何方是、五行长生旺、火相对对起高冈。职位在学堂、捍门官国华表起、山水亦同例！水秀峰奇出大官。六位一般看。

白话释：消峰论吉凶。一般是看星起于何方。在四局的方位以长生帝旺为最吉，其形法若是火  相对！即像火冒炎似尾的形状、定主应应聪明子弟！若是水口砂似捍门，官国华表。无论是峰或或朝堂水、都是同样以吉论。凡属属水秀或山奇。在生旺冠临胎养的六秀方、都如上述一般的论吉！

原文：坎离水火中天过，龙墀移帝座、宝盖凤阁四维朝！宝殿登龙楼。金枝玉⁹¹⁰¹叶四孟装！金箱玉印藏。帝释一神定州府、紫微同八武。倒排父母养龙神，富贵万年春。

白话释：坎离水火、是子山午向！中天过。是戌子穴、金龙水口位天卦天盘辛戌、宫庭地面可以移登帝座，四维峰峦犹如宝4705盖风阁!宝殿^可可以登龙楼!四孟。是四局的长生宫位，喻金枝玉叶占长生宫、金箱内可藏玉印，

帝释。梵语天帝，紫微星、为帝座！八武武曲位临官帝旺二宫、四局八宫称为八武。天帝之命登帝位³³¹¹定州府！帝座星如同处于八武，

如此的形势，犹如倒排父母(即挨星)养龙神的效果！8614富贵是万年春的。

(分公位)

原文：逐男位上算经由、富贵容易收，胎沐沐养生贪狼长。冠临衰旺仲。季子排来病死位，墓绝亦皆是、向定阴阳顺水装。三子一齐昌。

白话释：在在分公位方面。是依然按照十二长生宫位排定的(算^经经由)，⁹⁹⁰⁸孟仲季三房的富贵、是容易判定的(容易收)。   

长子位住胎养长生沐浴四宫、仲子占冠带、临官，帝旺、衰四宫！季子是病、死，墓、绝四宫。若是向定阴阳，朝水都顺上上述宫位而至,那么孟仲季三子就是一齐兴旺发发达的！

原文：世人不识天机秘。泄破有何益、汝今传得地地中仙，玄空妙难言，更⁵¹¹⁰有收山出煞法，亦兼为汝说、相逢大地能几人！个个是知心！若还求地地不种德，隐口深藏舌，

白话释：这是杨筠松授其高徒曾文的结尾语、世人是不懂得挨星的秘密，不要随便秘传的泄破它！你现在已经传授了挨星学！可以成为地中仙了，这都是玄空的妙用！还有收山出煞的方法！亦兼为3152你说清楚、在世界上相逢的知心人能有多少，若是求地不去种德、你切须牢记要隐口藏舌、不能随意给别人说，