1！灶忌门路直冲：意思说中国传统的风水观念中、认为厨灶是一家煮食养命之处，故此不宜宜太暴露!尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲！否则家中便多损耗。这正如古书所谓：开门对灶。财畜多耗！ 2！ 忌与房门相对：厨厨灶是生火煮食的地方。甚为燥热，故此不宜与房门正对、否则便对房中的人不利、会有灾病吐吐血的情况发生， 3，传统的风水应讲求“藏风聚气”。故此3635最忌风吹，而厨房的炉灶灶尤其忌风!风风水学认为炉灶正对门口！以及灶 后有窗皆不吉！主要是因为担心心炉灶被门外的风吹扰！撇开风水不谈！单从家6820居安全来说。炉灶实在是不宜正对饥口或靠近窗口的、因为煤气炉和和石油气炉给吹熄! 便会泄漏石油液化气、是很危险的，如果是用柴炭来煮食，大风一吹，火屑四散，很容易因此5454引起火灾, 破解：可以在进门处做个玄关。摆个屏风风也得, 厨房门可以挂珠帘之类的！有个形式上的阻挡作用的东西都行。 这都是些比较简单的做法！、
6421 里一个屏风把！不要不在过道上嵌一个八卦镜也行、
此为哭口煞：房屋入口处同时开两扇大门。其形状好像双口哭！它产生生最大之影响就是：家中容易有悲哀的事发生？例如病灾！官非！口角、意外等！ 哭口煞化解方法：可以在两扇门上各挂一串“五帝钱”化解！六帝钱均可。并且在两扇门入口处各安放一尊“龙龟”。头头朝门外安放,、
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地。人合一是中国国风水学的最高原则、中国古9614代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年年的实践！研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象！按照现代科学观点它们是：能量，信息和态6880势或形式、三者共存，不可分开、又界限分明，气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们7561的存在态势!同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的的存在、正是气、数和象的不可分性！才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构成2330一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础！ 数！气、象即信息、能量。态势，也就是9794天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是没有位置，无所在，亦无所不在、易经和佛经所说的精、气、神！孔子说：“精气气为物!游魂为变”，游魂就是神。就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄，道，元。一，水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测、(怀玄！玄具难测，太玄无形容)。称道！是因为信信息决定宇宙万事万物生化的必由之路？称元。是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始。“道生一！一生二、二生三、三生生万物”(抱一!守一，归一、真一。太一)、称水、是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：：“理”是研究数！气，象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式、简称构象、或称能场、有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的的客观存在为有？反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：““道可道。非常道！名可名！非常名。”所4908有具体的道？名。气、数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的3696一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互4284转化的,宇宙最初只有能！即气，没有物质！宇宙。包括太阳系由气形成！生成宇宙的5637“气”,现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极、无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的！毫无硬度，无间断、无终止！不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假假想的介质而存在、 “以太”和8055实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律，并由此。把天上地下的一切都“人人世化”？天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一一体的!是全息的，也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解解中国风水学源自于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵！中国风水水学将天！地！人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现、 中国风水学在对对古天文学，地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理3451论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的7366螺旋性！宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天1225地人合一原则，阴阴阳平衡原则,五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差。形成了众多流派！其中、最基本的两大宗宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸如4053：“千尺为势？百尺为形”、所以又称形法，峦头，三合！另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方、八卦九风。三元运气等。所以又称三元！理法！ 元明以前、多以山川形势。论断于阴阳、五行生克之理！9066即以峦头为重!诸如：晋人郭璞璞《葬经》。元明以后！注5971重天心合运!以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各7548法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等区分、如7732《三元地理》。在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围围自然地理环境关系密切!多注重形法、而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举。 中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂！观水，点穴。取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳、五行。干支、八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位，中国风水学无论形势派，还是理气派，尽尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学、宇宙星体学、气象学！环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用和改造自然、创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学。它是在本本世纪产生的,作为一种朴素的方法。中国的先哲很早早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以以人为中心？包括括天地万物,环境中的的每一个整体系统都是相互联系！相互制约！相互依存。相互对立！相互互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构、寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以5111形势为身体。2158以泉水为血脉!以土地为为皮肤，以草木为毛发、以舍舍屋为衣服!以门户为冠带、若得如斯、是事严雅、乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅0323集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心，山有来6144龙昂秀发。水须围抱作环形、明9859堂宽大为有福、水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光0721明正大旺门庭”, 整体体原则是风水学的总原则？其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性！采取适宜3455于自然的生活方式!《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先9937秦时的姜太公倡导因地制宜!《史记，贷殖列传》记载：“9940太公望封于营丘,地泻卤，人民寡。于是太5449公劝其女功！极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔、气候差异很大！土质也不一样！建筑形式式亦不同？西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南。施工简易，不占土地，节省材料。防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取栏式竹竹楼居住！《旧旧唐书 南蛮传》日：山有毒草？虱腹蛇！人并楼居。登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养家畜！楼上住人！竹楼空气流通！凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处！此外、草原的牧民采用用蒙古包为住宅!便于随随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房！这些1757建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的, 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现，8401根据实际情况，采取切切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然。回归自然，反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎、捕捞。采摘果实相适应， 依山的的形势有两类、一类是“土包屋”、即三面群山环绕！奥中有旷，南面敞开、房屋屋隐于万树丛中？湖南岳阳县渭洞乡张谷谷英村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵朵莲花。明代代宣德年间？张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子子串通一气!男女老幼尊5502卑有序。过着安宁祥祥和的生活! 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房6061屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上！气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环曲曲的城墙!有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中！教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮！显5586示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京!滨临长江！四周是山。有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江！沿江多山矶，从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山！东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风、江山相雄7717不相让！形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大。关系人祸福最最为切要,”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向向构造、《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣，大川之上必有有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山8703脉称为龙脉!龙脉脉源于西北的昆仑山、向东东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原。渡海而止、中龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙，支龙！真龙。假龙。飞龙、潜龙。闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形、势是远景、形是近观！势是形之崇、形是势之积。有势然后有形，有形然后知势！势住于外，形住于内！势如城郭墙垣，形似楼台门弟，势是起伏伏的群峰,形形是单座的山头,认势惟难。观形则易、势为来龙。若马之驰！若水之波！欲其大而强、异而专、行而顺、形要厚实、积聚！藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主！朝案之山3316可以挡风,并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕、泰山耸左为龙。华华山耸右为虎！嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案！故3601古今建都之地莫过于冀!所谓无风以散之、有水以界之！”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候！物产、地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的！犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美，宅地才完美，每建一座城市，每盖0710一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考察察山川大环境、大处着眼。小处着手！必无无后顾之忧、而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔！认认为地质决定人的体质，现代3358科学也证明这是科学的!地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元元素锌 ！钼，硒、氟等！在光合作用下放射到空气中，直接影响响人的健康！明代王同同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对对人体的体形。体质、生育都有有影响! 第二！ 潮湿或臭烂的地质。会导致致关节炎,风湿性心脏病！皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此、不宜建宅！ 第三、 是地球磁场的影响、地球是是一个被磁场包围的星球？ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，甚至5771引起头晕！嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金。”战国时有了了司南!宋9205代已普遍使用指南针。皆科学运用地9204磁之举？风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态、分别采用顺6732逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺、法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得得到吉穴!风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四！ 是有害波的影响、如果在住住宅地面3米以下有地下河流，或者有7327双层交叉的河流,或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕，内分泌失调等症状， 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之之神秘化。有的风水师在在相地时,亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样！其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量，水白而甘！水黄而糗！水黑而苦，风水经经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水！其色碧！其味甘！其气香、主上贵。其色白。其味清。其气温。主中贵、不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆皆不吉!” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病。有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下1055有一眼山泉、泉水终终年不断！热气腾腾！当地人生了病就到泉水水中浸泡，比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其其中有流赭,以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经0160科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢！这是杀害生物的巨毒毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近、是不宜修建村庄的、 中中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全8081国各省之最？其中可供医疗，饮用的矿矿泉水865处。广西凤凰山有眼眼乳泉，泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠。钙，镁。硫等矿物质，以之口服。冲洗！沐浴。无无疑有益于健康， 3059风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质、掌8610握水的流量？优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的的阳光都由南方射入。朝南的的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成，小儿常6510晒太阳可预防佝偻病？三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫疫功能， 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不0577周风居西北、十月也，广莫风据北方。十一月也，条风居东北，正月也、明庶风风居东方,二月也、” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正正》云：“平阳原不畏风,然有阴阳阳之别，向东向南所受者温风！暖风！谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风，寒风。谓之阴风，宜有近案遮拦，否则5698风吹骨寒，主家家道败衰丁稀,”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有有：其一!以五行2895的木为东？火为南。金为西。水为北！土为中，其二。以八卦的离离为南。坎为北。震为东、兑为西，其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北！以地支的子为北，午为南！其四。以东方为苍龙。西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎。前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前。“卞苍”拥拥其后、“清风4160”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象、”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形！合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原则是对对自然现象的认识,顺应天道，得山川川之灵气、受日月之光华。颐养身体、陶冶情操！地灵灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰恰到好处？不偏不倚！不大不小！不高不低！尽可能优化、接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低低而不没。欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪。欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸。就是1889无过不及！处事选9518择最佳方位！以便合乎正道，《吕吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴,台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也、”阴阳平衡衡就是适中？ 风水理理论主张山脉、水流！朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调，房大人少不吉。房小人多不吉。房小门大不吉！房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州！上海，昆明、哈尔滨，因为地点太偏、《太平御览》卷有有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控控天下之和？据阴阳之正、均统四方！以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的1231程度而定,银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还还要求突出中心!布局整齐！附加加设施紧紧围绕轴心,在典型的风水景观中！都有一条中轴线！中轴轴线与地球的经线平行!向南北延伸，中轴轴线的北端最好是横行的山脉？形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有1119弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则9534修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是5320万物的本源？太极即气！一气积而生两仪，一生三而五行具。土得之于气！水得之于气。人得之于气。气感而应！万物莫不得于气， 由于季节变化！太阳出没的变化。风向的变化。使生气与方位发生变化！不同的月份！生气和死死气的方向就不同！生气为吉！死气为凶。人应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死、生则以其气、”《黄帝宅经经》认为？正月的生气在子子癸方！二月在丑艮方、三月在寅甲方，四月在卯乙方！五月在辰巽方。六月在1911乙丙方！七月在午丁方！八月在未坤方、九月在申庚方！十月在酉辛方，十一一月在戌乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水！“气者！水之母！水者。气之止！气行则水随。而水止则气止！子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气！表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而而知之矣？行龙必水辅、气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖。苍烟若浮。云蒸蔼蔼。石润而明，如是者！气方钟而来休、云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥、草木雕零。水泉干涸，如是者，非山冈之断绝绝于掘凿？则生气之行乎他方。”可见。生气就是万物物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做做顺乘生气、只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣。人类类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植、不可扦！气未上。山走趋。不可扦，气不爽！脉断续。不可扦。气不行，山垒石，不可扦，扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至！即为得气、这样便于交流！可以得到信息、又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气！得气有利于于空气流通!对人的身体有好处。宅内光明明透亮为吉？1674阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气。才能称得上上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已已日乃孚？革而信之，文明以说、大亨以正、革而当。其悔乃亡！天地革而四时成。汤武革命、顺乎天面应乎人！革之时义大矣，”6860革就是改造！人们只4406有改造环境，才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金金代时蓄水成湖!积土为岛，以白塔为为中心！寺庙庙以山势排列！圆明园堆山导水、修建一百多处景点！堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的1195地方志书和村谱!族谱、每部书的首卷都叙述了地理理风水！细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳、珠海、广州。汕头，上海、北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的3275风水改造工作，而且取取得了很好的效果， 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展、、
网上！
长尾麝凤蝶 具体故事俺也不知道，只知知道这蝴蝶体内有毒！
这是情深意切的表现、。
担心、，
蝴蝴蝶美丽而脆弱,象征着人的心智、 梦见蝴蝶在花丛中飞舞——预示着不久将会过上幸福豪华的生活。是祥兆、。
这是中华五千年文明的精髓、是科学的！不是迷信。如果没用为什么历代上至帝王下至庶民都传承下来。。风水学说的蝴蝶门视频、厕所门正对阳台门,在风水学来讲应该怎样化解？