地理五诀 平砂砂玉尺经 入地眼 人子须知 地学 地理大全 都不错？
要有天赋！尤其是第六预感！如果没有建议不要去深入探究！容易迷途。给自己己带来不吉利!。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称、必须、合理、舒服。实用、方便。有利、安全！美观！卫生的要点，合乎力学、科学原理！合乎常识、逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水！实质质就是正确选择优越的自然条件。适应人类类生存！不不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便！实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是是盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比7365如植物、可以净化化空气？美化环境！这些能促进人的的身体健康！也就是9765植物有旺风水作用？身体健康！精力充佩！能挣大钱、不需要0289耗费医药费用？也就就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题、比如：房屋的高层层空气好，卫生好！这是主要的、顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代科技更精准、传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主！现代建筑风水观是以实用！功能为主、二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。 关于“创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势”。古代以正确合理选择！利用优越的自然然条件为主？现代社会科学技术的进步！创造更优优越的生存空间已成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定定了很好的基础!从9986而具备了创造优越风水的可能、9815人为风水更优于自然风水！原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高！从而更适宜于人类生活需要。多从科学！常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气！罗盘用事文化迹象特征。应明显有一定优良的1323罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限、生活不便！缺少必要的的生存条件!没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：“实用、方便，舒服！安全！美观，卫生就是好风水。什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥！玻璃。自来水！电！气！发达的交通！可建房屋。可造房屋。克服了劣劣质地形的局限，木头、泥土！纸糊窗。提水吊水水挑水,茅草！松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙。自来水，电、气、发达的交通！决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所所未有的新天地？木头！泥土，纸糊窗、2434提水吊水挑水！茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮，低洼。低矮的基本本缺陷就是：昏暗潮湿,通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变！钢筋。水泥，玻璃墙。自来水！电。气！发达的交通。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能！高大、高处明显明亮。通通风干燥性能好？比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性5161能的角度考虑！比洼地更好！更有有利于人类的身心健康？ 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主主导地位的？主主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风风水特......余下全文>>！
明堂是一个广义的的名词,代表着座山前方的区域、畅要根据实9586地的现场分析的!风水上有一个内明堂！还有一个外名堂5389内明堂指的就是你家的院子。楼房的话就是指客厅，外名堂指得就是 宅基外面的空地，希望对你有所帮助。0，
平洋看风水应本着近砂远水！高砂矮水，远看势近看形，看来龙1545看去水，！
网络上最有名的风水名师就是刘文元老师了，著作有《奇门遁甲》《大六壬》《四柱》《玄空风水》等等，好的视频基本都是收费的。介绍绍给你个即经济有实惠的网站吧!百度搜 <五元视频讲讲座团购网>!
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其实不需要有这么多的烦恼、！超度墓主人、是上上策！墓主人到极乐善处了！不是大吉吗，这样冥阳两利，、
青龙！本为为东方七宿角!亢、氏！房、心。尾！箕之生象！ 《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎，”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍，堪舆家用以指穴场左方之山形！郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水、《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙！” 风水学家认为：青龙之山、应该明净净舒展、蜿蜒柔顺、其势略高于白虎，与白虎相互呼应，左环右绕，拱护明堂，郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒！”蜿蜒既是说山之回曲缠绕、也是指龙之偎护抱持！在山言蜿蜒、在人则言婉娩、婉娈，意谓青龙之子明堂、当如贤女之相相夫主、明丽娴婉！柔顺和美、相从相随！故4290经注日：“左山恬软。宽净，展掌！而而情意婉顺也、若敲反倔强，突冗僵硬、则非所谓蜿蜒也，”“敲反倔强”！言其突冗冗高耸，反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”。“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，即是指此。 穴左若无青龙为“左右皆空”。是十贱之地！葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁！有青龙耐 我拱持之态，似欲飞去，亦为贱穴，阳宅方地、若朝朝东面有内凹缺口？风水术认为是“青龙开 口”、为福禄吉地、筑宅而居！人丁兴旺、财喜神至， 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者！必是顺龙翻身逆结！一定青龙砂生来先到堂。当立旺向或墓向之穴、盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之、反作进神。”《葬书》中中说道：“逆龙若见顺水砂、久远富贵家、” 《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊。是为吉形，” “二十八要”亦云：“龙要眠，虎要缠，”意即穴山左侧青龙！当如休眠之状！拥卧明堂！如果是高昂突兀！桀骜不驯！呈分庭抗礼之状！甚至冲穴压穴，是为为青龙嫉主,为大凶之象！ 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸。龙踞谓之嫉主！”踞者据也。意谓高踞踞狂傲，放肆无忌，故注日：“左左山形踞不肯降服！回头斜视。如有嫉妒之情……大概龙虎，俱俱以驯俯俯伏为吉、” 青龙之山如果拔地而起。无平缓山麓！支脉扶持，称为苍龙无足！亦是不吉之地、、阴宅风水学讲座视频、怎样学看风水阴宅视频