我更无聊、！还回答你的问题：盐属水，烟属火，并不是一个物件就能有什么讲究、看用法。风水中不外五行平衡偏重某方面，提升局中的气。 烟中中均匀放点盐!少了助燃！多了阻燃、科学解释就不用我细说了吧。你看看3050网上的所谓风水的一些东西,。。， 其实风水可信可不信、人都可以自我催眠！相信风水，自然0788把好的坏的往这方面扯。不信！自然有自己的一套理论去解释，。。 你丫的也确实如同楼上说的忒无聊了！！，、！你去研究下诸葛亮的八阵图我都觉得靠谱些。
二百四十分金 主要是指坐山在二百四十分度中的线位、是堪舆中确定坐山坐度的细节！《洛书》戴九履一！左三右七，二四为肩！六八为足，五居其中、化为四象。太阳居一而连九！四九三十六数、太阴居四而连六，四六得二十四数、少阳居三而而连七， 四四七得二十八数，少阴居二而连八。四八得8027三十二数，合计一百二十数、左右两边共合二百四十之数。这是二二百四十分金的数理之源？二百四十分金盘盘是用来描述天地之气的浓淡!厚薄，旺衰状况的！反映的是天地之气的交感状态，二十十四山的正中为十分！气最旺，往左往右依依次递减为九分!八分，七分、六分、五分。四分，三分。二分。一分！相邻的两宫两边各重复了五分！所以每每个宫位的气分为二十分。 一百二十分金是杨公的徒裔增设的！有的罗盘上没有二百四十分金。只要知道了分金的原理、用哪种分金都是一样的、为了控制坐穴的精确度。杨公采采用的是二十八宿的周天度数!受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确确度数显得很不方便、于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理、创制了一百二十十分金!用之于理气、 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外、这种设置实际上是错误的、因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘。是配合七十二龙使用的！本应将其列在地地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了、 地盘二十四山！5011每山分配有五个分金. 望采纳，、
属马的与属蛇的属于巳丑三合！在一起很合适、。
眉头毛竖长长或二眉离太近的给人于眉头紧锁愁眉运气不佳之感。必须刮去、是好事。不碍运气。！
第一名：双鱼座 第二名：巨蟹座 第三名：天秤座 第四名：双子座 第五名：狮子座 第一名：双鱼座 具体你可以到V信了解一下。 希望能帮到你。
〖梦见牛拉辗子牛累死意味着〗：这两天你的身心都有疲惫的感觉、想要安定的心情变得强烈！亲朋之间的互访都变成是一件消耗耗精力的事情。独自待在家中好好地享受居家的乐趣！对你会有有充电的作用。恋情方面，旅3119途中更有机会遇到合眼的人,和恋人一起旅游的话、也较有机会增进感情！【佛滔算命】、
第一名：天蝎座说到天蝎座！狡猾也算是他们的一个标志，为什么这么说、说到玩心机，谁也玩不过天蝎座！他们能一眼看穿别人的的心思！别人却看不懂他们的心思、不过、还好，天蝎可是出了名的人不犯我我不犯人的性格！因此他们不会随便用心机去对付别人，除非别人先对对他们下手!第二名：双子座双9970子座要是和人有冲突!他们的处理方式那可真是你想都想不到。他他们不会主动和你硬碰硬!而是把你的小碎事编成一段小说一样！说个十节八节的，足够让欺负他们的的人付出代价了!第三名：摩羯座说起摩羯座、他们只是不喜欢跟人耍手段，可不是不会耍手段，所以一般人可不要随便瞧不起他们！那只是因为他们不想跟你牵扯而已！他们能随便识破别人、但是不会说说出来。如果你惹他。你只会吃亏、，
双鱼座 出生日期：2月19日-3月20日 优点 感情丰富！心地仁慈！舍己为人，不自私。具有想像力、善解人意、直觉力强。懂得包容！温和有礼、容易信赖别人，不多疑，浪漫、天真！清纯，温柔而富於直觉、谦虚、敏感！善解人意！感情丰富，脱俗、适应，、
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天！地。人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身、远取诸物、经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式、三者共存、不可分开，又界限分明，气。是客观存在，按照现代科学学观点可假设为能量!数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观7459点可假设为信息。象、是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有有信息就有能量，就有它们的存5315在态势!同理，有能量也必必有它的信息和态势？有态势3452也必有信息作指令、能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气、数和象的不可分性，才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势9990“象”。存在态势“象象”受信息“数”指挥、以能能量“气”为基础！ 数！气！象即信息，能量。态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是没有位置。无所在，亦无所不在。易经和和佛经所说的精、气，神！孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神，就是构象、 精、中国古代代先圣又称玄!道。元、一、水，称精、是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为信息难以观测！(怀玄、玄具难测、太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元！是因为信息在在有形质宇宙之始。称一，是因为一为自然数之始！“道生一、一生二、二生三。三生万物”(抱一！守一，归一、真一、太一)，称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场，有形而上！形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数。而象有“无””和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言，”7000可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道。非常道、名可名！非常名、”所有具体的道。名、气，数都是特化的！ 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气。没有物质。宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极。无为，“气。在我们这这里可以称之为‘以太’，因为物物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断！无终止。不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”，只只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互4851转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就9195是“我的上帝”！而中中国人则呼“我的天!”!中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造9677一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”，是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”、8303亦即宇宙规律？并由此、把天上地下的一切都““人世化”？天上有玉皇皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的！是全息的、也就是天上所具具有的、人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：能量量(气)？信息息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天。地，人纳入一个大大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁毁和诘难？只有今天，随着科学8287技术的迅速发展，才再次被认识3797和发现！ 中国风水学在在对古天文学、地理学和人体学！即天地人8674的发展变化规律的长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的8805螺旋性,宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡衡原则,五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重重之差！形成了众多流派。其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如如：“千尺为势。百尺为形”，所所以又称形法，峦头！三合，另一种是是理气宗!因2451注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴2280阳五行，干支生肖，四时五方！八卦九风。三元运气等！所以又称三元。理法！ 元明以前！多以山川形势、论断于阴阳，五行行生克之理、即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后、注重天心合运，以理气为重，效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外、还4486有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法、专专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法，专司司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井6614邑之宅、旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三元地理》。在风水学应用上！又各有6729所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅。则因其其外部环境的限制，常以形法，理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂！观水、点穴、取取向等辨方正位,而理气派！注重阴阳。五行。干支！八卦九4488宫等相生相克理论!并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位、中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学，气象学，环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境。利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达达到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整整体系统原则】 整体系统论。作为为一门完整的科学!它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心。包括6853天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约。相互依存，相互对立，相互转化的要素、风水学学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构、寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉！以土地为皮肤。以草木为毛发，以舍屋为衣服！以以门户为冠带。若得如斯，是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围围抱作环形,明堂宽大为有福！水口收藏积万金，关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因因地制宜、《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功！极技巧、通渔盐！” 中国地域辽阔！气候差异很大。土质6194也不一样，建筑形式亦不同！西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞洞位多朝南。施工简易、不占土地。节省材料。防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇，人并楼居。登梯而上、号为干栏，”楼下空着或养家畜、楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家！因地制宜是务实7351思想的体现？根据据实际情况！采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地地的骨架。水域1301是万物生机之源泉。没有水。人人就不能生存,考古发现的原始部落落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应。 依依山的形势有两类、一类是“土包屋”、即三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间！张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户！三千多多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活、 依山6803的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分分考虑到特定的风水环境!依山建房。学生宿舍贴着山坡，象象环曲的城墙。有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中！教学楼分别立3483于两侧。主从有序、严谨对称、学校得天然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京，滨临长江、四周是山、有虎踞踞龙盘之势、其四边有有秦淮入江。沿江多山矶！4250从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山、东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪1787乘长风，江山相雄不相让、形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来来脉气势最大、关系人祸福最为切要！”风风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条条大的纬向构造,如天山-阴山纬向向构造。昆仑山山-秦岭纬向构造！8232南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣、大川之上必5540有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆昆仑山。向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原、渡海而止。中龙由岷山入入关中、至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海。每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙，假龙，飞龙！潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形！势是远景。形是近观，势是形之崇。形是势之积。有势然后有形、有形然后知势！势住于外，形住于内，势如城郭墙垣、形似3173楼台门弟？势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难。观形则易！势为来龙，若马之驰！若水之波，欲其大而强！异而专！行而顺。形要厚实！积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥拥着君主？朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕，泰山耸左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀、所谓无无风以散之!有水以界之！”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案、来说明北4234京地理环境之优越。 从大环境观察小小环境？便便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候、物产，地质等。任何一块宅地表现出6995来的吉凶!都是由大环3304境所决定的、犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为9205这是由心血管的机能状态所决定的、只有形0360势完美！宅地才完美，每建一座城市！每7430盖一栋楼房。每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手。必无后顾之忧，而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 。钼。硒，氟等。在光合作用下放射到空气中、5308直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形！体质，生育都有有影响。 第二， 潮湿或臭烂的地质、会导致关关节炎,风湿性心脏病！皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾2393病的根源？因此，不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在!但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引引起头晕,嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁，《管子子 地数》云：“上有磁石者,下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺顺应地磁方位！根据不同的地质形态，分别别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边、依脉脉稍离二三尺,法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的的地磁？才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四！ 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者者有双层交叉的河流！或者有坑洞。或者4569有复杂的地质结构？都可能放0460射出长振波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。 以上四种情况,旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不8283自觉地采取回避措施或使之神秘化，有有的风水师在相地时!亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质！水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样。其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水、其色碧！其味甘、其气香。主上贵！其色白、其味清！其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸！于此最最好觅佳藏!”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些些可以致病!有些些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断、热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡，比比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水、“其中有流赭，以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查查发现,泉水中含有大量的氰氰化酸！氯化氢，这是杀害生生物的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重、可可能与这种毒泉有关,在这8438样的水源附近。是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数6348泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗！饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白、用之泡茶。茶水一星期不不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下8684矿石过滤的,往往含有钠！钙，镁、硫等矿物质！以之口服！冲洗，沐浴、无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水的的流量！优化水环境、这条原则值得深入入研究和推广, 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南！不仅是为了采光！还9993为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋洋的凉风，一年四季4355风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也。广广莫风据北方，十一月也、条风居东北、正月也！明庶庶风居东方!二月也、” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学学指正》云：“平阳原不畏风!3038然有阴阳之别,向东向南所受者温风，暖风。谓之阳风。则无妨。向向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒！主家家道败衰丁稀？”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的的方法有：其一？以五行的木为东！火为南。金为西、水为北、土为中、其二、2563以八卦的离为南、坎为北！震为东、兑为西，其三、以干支的甲甲乙为东、丙丁为南！庚辛为西。壬癸为北，以地支的子为北！午为南，其四、以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎、前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前。“卞苍”拥其后。“清风”“会0939景”“销署蜿蜒于左。有青龙象！”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形、合阴阳家说， 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道！得山川之灵气！受日月之光华！颐养身体。陶冶情操。地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处。不偏不倚。不大不小！不高不低。尽可能优化。接近至至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露，7232欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪。欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸、就是是无过不及？处事选择最佳方位！以4802便合乎正道。《吕氏春秋 重重已》指出：室大则多阴!台高则多阳！多阴则蹶。多阳则接，此此阴阳不适之患也!”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉，水流、朝向都要与穴地协调、房屋的的大与小也要协调，房大人少不吉、房小人多不吉。房小门大不吉。房大门6352小不吉,清人吴才鼎在《阳宅5369撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州！上海、昆明，哈尔滨、因为2305地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居居中土？所以控天下之和！据阴阳之正，均统四方，以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心，布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心。在典2642型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴轴线与地球的经线平行？向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流！明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的的本源!太极即气、一气积而生两仪、一一生三而五行具！土得之于气。水得之于气、人得之于气！气感而应！万物莫不得于气。 由于季节变化、太阳出没的变化。风向的变化。使生气与方位发生变化、不同的月份，生气和7183死气的方向就不同？生气为吉！死气为凶！人应取其旺相，消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气！”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅寅甲方！四月在在卯乙方？五月在辰巽方、六月在乙丙方。七月在午丁方！八月月在未坤方,九月在申庚方、十月在酉酉辛方、十一月8051在戌乾方!十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方方位观念！风水理理气派很讲究这一套。 怎样辨别生生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水。“气者。水之母！水者，气之止，气行则水随、而水止则气止！子母同情！水气相逐也！行溢于1943地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅！气气止必有水界？”这就讲清清了水和气的关系, 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖！苍烟若浮。云蒸蔼蔼，石润而明！如是者，气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零。水泉干涸！如是者！1883非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方。”可见、生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 风水理6520论指倡在有生气的地方修建城镇房屋？这叫做顺乘生气。只有有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣。1045人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦！气未上！山走趋、不可扦。气不爽，脉断续。不可扦、气不行、山垒石！不可扦，扦就是点穴、确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有有路有水环曲而至!即为得气！这样便于交流！可可以得到信息。又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气。得气气有利于空气流通，对人的身体有好处、宅内光光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气、才能称得上上贵格! 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说、大亨以正，革而当，其悔乃亡！天地革而四四时成？汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。””革就是改造、人们只有改改造环境、才能创造造优化的生存条件, 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥。8836淹没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，7182岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖！积土为岛，以白塔为中心。寺庙以4990山势排列？圆明园堆堆山导水，修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱！每9530部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲，如深圳、珠海！广州，汕头、上海，北京5430等许多开放城市、都进行了许多的移山山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果、 风水学者的任务？就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人人民的健康长寿和经济的发展,。
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