青龙！9980本为东方七宿角！亢！氏！房。心，尾、箕之生象， 《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎!”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。堪舆家用以指穴场左方之之山形、郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙！”青龙亦指阳宅左方之流水，《5112阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙，” 风水学家认为：青龙之山、应该明净舒展！蜿蜒柔顺！其势略高于白虎、与白虎虎相互呼应，左环右绕！拱护明堂、郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒。”蜿蜒既既是说山之回曲缠绕、也是指龙之偎护抱持。在山言蜿蜒。在人则言婉娩、婉娈、意谓青龙之子明堂。当如贤女之之相夫主。明丽娴婉，柔顺和美、相从相随。故经注日：“左山恬软，宽净。展掌。而情意意婉顺也？若敲反倔强，突冗僵硬！则非所谓蜿蜒也、”“敲反倔倔强”!言其突冗高耸！反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”、“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”。即是指此！ 穴左若无青龙为“左右皆空”、是十贱之地。葬之主家人不吉。失夫寡居，衣食生愁，有青龙耐 我拱持之态，似欲飞去，亦为贱穴！阳宅方地、若若朝东面有内凹缺口！风水术认为是“青龙开 口”！为福禄吉地、筑宅而居。人丁兴旺！财喜神至， 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者！必是顺0342龙翻身逆结！一定青龙砂生来先到堂。当立旺向或或墓向之穴。盖青龙乃是顺水之砂、若逆龙见之，反作进神，”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂、久远富贵家。” 《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊、是为吉形、” “二十八要”亦云：“龙要眠，虎要缠、”意即穴山左侧青龙、当如休眠之状，拥卧明堂，如果是高昂突兀，桀骜不驯、呈分3741庭抗礼之状!甚至3319冲穴压穴!是为青龙嫉主。为大凶之象。 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸、龙踞谓之嫉主、”踞者据也！意4607谓高踞狂傲!放肆无忌、故注日：““左山形踞不肯降服。回头斜视、如有嫉妒之情………大概龙虎。俱以驯俯俯伏为吉！” 青龙之山如果拔地而起！无平缓山麓，支脉扶持。称为苍龙龙无足！亦是不不吉之地？！
一:因为自身能力不足或者是,必须媒介要件不足之下而进行的术咒,下场有两种 一种是无效果,什麼都没有 另种是反噬,将所施术法反射自己身上,而无传达到对方身上 如果为祝祷等等的就没拉~ 如果诅咒......这就很难说了,下场惨是正常 二:因为施术(此指为诅咒部分)被对方察觉而进行反噬动作,就是将你给他的术法他再还给你而已,而返回几多倍......这就因对方而异了 三:报应,没有人可以去制裁任何人,举例以钉稻草人为例好了 钉一人减十年寿,且在死时将会受到根被自己害死的人一样的痛苦 那如果是蛊毒等等的......就不在言论,毕竟是简提 其实这只是常见的三种反噬说法 也有说反噬这是可以避免的~ 例如以替身娃娃为例,让替身娃娃承受自己得业报等等说法 不过也有人说,因果上的反噬(就是天理昭彰,报应不爽) 是最无法避免的,且会祸及子孙,这请大家慎之 无论失任何术咒,前提之下都必须有逻辑性理论及祭品 也可说是媒介物,与强烈的意念(或说执念)方可成功 并不是每个人都机缘去真正学会、 随随便便施法，不幸成功。无形5749的反噬自己也不知道 没成功算自己好运！召唤还是创造精灵那种事事就更不用说了 ？，！
煞气很多、在这里不能一一表明，在你选择吉日的的时候，首先就要避开，然后用吉神吉日，请参考！，
这个。。，只能在快乐星猫第1部到第7部里里找了!、、
芦荟我们经常会会在美容产品中见到，尤其是是对女性而言!芦荟这个词真是熟悉不过了，可是除了美容的作用之外、芦荟在风水学上还是有着很多至关重要的作用的，1，芦荟能够改变居室的风水、一个有限的空间按理来2776说是无法改变其风水作用的、但是此时芦荟做到了！在室内6106放上芦荟！可以以吸收空气中的负能量和废气，让室内的空8393气变得更加清新。有利于人们的身体健康、这样的居居室对人们来说不就是很好的风水宝地了。2。芦荟能能够吸收空气中的甲醛,能够有效的刺激人们的呼吸中枢。若在此办公也会让9844人的精神状态处于一个旺盛的阶段？提过了办公的效率，在心情郁闷之时！闭目养神的坐在放有芦荟的房间内、可以很好的调节人们的情绪、芦荟让整个房间的环境发生了改变！让原本压抑的环境变的轻松愉悦。真不愧是个风水植物。3，芦荟还有个说法、由于芦荟的叶子比较尖、倘若你想和某人划清界限！就可以将其摆在你们空间的中间位置，！
二百四十分金 主要是指坐山在二百四十分度中的线位。是堪舆中确定坐山6652坐度的细节？《洛书》戴九履一、左三右七！二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象、太阳居一而连九！四九三十六数。太阴居四而连六！四六得二十四数！少阳居三而连七， 四七得二十八数。少阴居二而连八、四八得三十二数。合3779计一百二十数？左右两边共合二百百四十之数？这5836是二百四十分金的数理之源？二百四十分金盘是用来描述天地之气气的浓淡？厚薄、旺衰状况的！反映的是天地之气的交感感状态！二十四山的正中为十分、气最旺！往左往右依次递减减为九分、八分。七分！六分、五分、四分。三分。二分！一分、相邻的两宫两2873边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分， 一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘盘上没有二百四十分金!只要知道了分金的的原理!用哪种分金都是一样的！为了控制坐穴的精精确度？杨公采用的是二十八宿的周天度数，受岁差和章动的影响。二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确6494度数显得很不方便。于是杨公的徒裔根据周天分度和周周易的九六冲和原理！创制了一百二十分金。用之于理气、 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外、这种设置实际上是错误的、因为一百二十分金盘本是地盘的的附属盘？是配合七十二龙使用的！本应将其列在地盘的外面。但不管6684一百二十分金在罗盘上的位置在哪里！只要知道其原理和使用方法就可以了， 地盘二十四山，每山分配有五个分金. 望望采纳、。
这是中华五千年年文明的精髓！是科学的、不是迷信，如果没用为什么历代上至帝王下至庶民都传承下来。。
天星风水又名天穹穹青囊术，是风水术中最难掌握的一个分支！天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”，位列十六卷之首！这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问，、
破财财消灾!很吉的！，
风水学分二种。一种是迷信风水、一种是自然风水学，迷信风水没有有科学依据!自自然风水学有科学依据？可以经过实实践来丁证！佛像底下压着钱不是好事！除非是财神爷！民间传说。真假不分、只有经过实践验证的风水学！才是真正的8726风水学、伪风水学是一种文化现象，不能解决实实际问题、比如贪贪官供神像。照样被抓、穷人供神像。也8840不能成为富翁？社会流行广泛的多数是风水文化。即风水迷信！而真正的科学风水、是要经过风水师进行精心设计的、比如家居风水设计！酒店风水设计、通过风水设计。改变气场格局。来帮助人去掉一些疾病。改变心情状态。趋吉避凶！升官3968发财等等，。风水学中的弼星、风水学中的反噬