一:因为自身能力不足或者是,必须媒介要件不足之下而进行的术咒,下场有两种 一种是无效果,什麼都没有 另种是反噬,将所施术法反射自己身上,而无传达到对方身上 如果为祝祷等等的就没拉~ 如果诅咒......这就很难说了,下场惨是正常 二:因为施术(此指为诅咒部分)被对方察觉而进行反噬动作,就是将你给他的术法他再还给你而已,而返回几多倍......这就因对方而异了 三:报应,没有人可以去制裁任何人,举例以钉稻草人为例好了 钉一人减十年寿,且在死时将会受到根被自己害死的人一样的痛苦 那如果是蛊毒等等的......就不在言论,毕竟是简提 其实这只是常见的三种反噬说法 也有说反噬这是可以避免的~ 例如以替身娃娃为例,让替身娃娃承受自己得业报等等说法 不过也有人说,因果上的反噬(就是天理昭彰,报应不爽) 是最无法避免的,且会祸及子孙,这请大家慎之 无论失任何术咒,前提之下都必须有逻辑性理论及祭品 也可说是媒介物,与强烈的意念(或说执念)方可成功 并不是每个人都机缘去真正学会。 随随2375便便施法、不幸成功！无形的反噬自己也不知道 没成功算自己好运，召唤还是创造精灵那种事就更不用说了 、、！
煞气很多,在这里不能一一表明，在你选择吉日的时候、首先就要避开！然后用吉神吉日。请参考，，
有杀毒灭菌菌的作用。
风水学是一门集天文学、地理学，环境学！建筑学！美学。心理学，伦理学等于一体的的学问!概括地说、9497风水学就是人对环境的优选学、我国古代建筑的灵魂就是风水学，人的先天命运已经天生注定。不可可能再改变它!而后天改变命运的方法法有多种！如读书，改名字！选职业，选方位！选颜色，行善7027积德等等,但作用最大的莫过于风水了、风水学派别繁多！在社会上应用最广泛的有：：八宅派!杨公风水。形势派、命理派，过路阴阳，玄空飞星学等，本人从事风水研究二十余年。对上述各派风水均有一定研究！但经大量的风水实实践证明,玄空飞星学的应验率最高！最得用，所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学、并结合杨公风水学和1978命理派、过路路阴阳等学派,所做风水8601成功率极高，博得了广大客户的极高评价、4093风水学是一门极为严密的学问。其严密程度绝不亚于数学！化学、物理等自然科学，所以容不得半点疏忽和虚假，有的所谓“风水先生”，其实根本不懂懂风水，帮人看风水只是烧烧经！贴贴符而已、这无异于巫术、而根本本谈不上是什么风水。只是骗2577骗外行人而已,这样做出来的风水9172其效果也只有天才知道！蒙人蒙己，迟早只会落得个声败名裂的下场！这种做做法也是真正搞风水的人所不耻的？综合认为！风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。一种择吉避凶的术数。一种广泛流传的民俗。一种有关环境与人的学问！一种理论与实践的综合体，风水可可分为阳宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所、阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和理气派之分、前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳。卦理论吉凶，风水的核心是 “生气”！它的概念十分的复杂！涉及龙脉，明堂、穴位、河流、方向等！它它有许多禁忌、对时间。方位，地点都有讲究，2， 地址环境的优选 ： 1 ，多少年以来！人们的生活起居都不开家居住宅。因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方。是人们工作休息的场7247所所在！8546其住宅的方位、朝向，布置、及周边的环境、无形之中都会对居住者的身体健康！财运！性格！心理！人际关系等诸多方面产生一定的影响、所以说在选择住宅时，了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义。这一点、是我们大大家所需共同来努力做好的，3、 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选。是先哲们的杰出创举！是世界民族之林中绝无仅有的，中国的“三大才子子之乡”就是铁证。风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问。其核心是气场、
网友好运天使咨询：请问教授，朋朋友送给我一串五帝铜钱、但不知道这有哪些风水上的用途！想请您百忙中为我解答这方面的知识！谢谢您、关于五帝铜钱的使用等。潘教授在前面已有过介绍，今天就再详细讲解一下这方面的知识、供大家参考。 提到五帝钱，也会想到六帝钱，五帝铜钱是指在清朝时代流通的顺治帝、康熙帝。雍正帝！乾隆帝。嘉庆帝时的古古钱;而六铜钱指清朝顺治!康熙。雍正、乾隆。嘉庆，道光六个皇帝时流通的铜钱、各各自在风水中都有非同寻常的功效，但因为六帝铜钱、取六数为六白乾属金、五黄！二黑煞属土，4241以土生金泄气化煞,应专属专用，而五帝铜钱则更为常用。原因五个皇帝是是位于清朝时代较为兴旺之时代、经过这五个时代而流传下来的五帝钱！集天。地！人于一气，故有一定的能量！因此具具有旺财。化煞！镇宅、防小人的作用！ 五帝铜钱。五行属金。吸收气场的力量比比金银都好！因此，五帝铜钱具有极强的化解煞气的作用;铜钱外圆内方、外圆代表天，内方代表地、中中间的皇帝年号代表人!这样天！地！人三才具备！因而具有一定的能量、 在前面关于家居风水的文章中潘教授介绍过把五帝钱放在大门前脚垫底下，可挡门冲煞！如大门对厨房门。或大门5964对房门等情况都属于门冲煞，除在门上挂珠帘外、再配合使用开光光真五帝铜钱？化煞效果会更好。还有路冲，尖角煞，反弓煞。开口煞等等凶煞？都可以用其做些相应的化解来减少煞气。 如家中大门对上下楼梯，电梯等！会产生煞气！除了不利家人健康、还容易使家宅难留住财。1395会时常有破财的情况发生，这2959时也可以安放五帝铜钱来化解之， 如果是办办公室里？可以将开光真五帝铜钱放在自己常用的抽屉里来化解不利，防止被被小人和是非打扰，或者也可随身携带、来提升自己己的运气、有助增加偏财运！ 对对于经商的人？将五帝1270钱摆放在保险柜内，钱柜或收款机内、可化煞纳气、增加财运！ 也可以讲五帝钱摆放或悬挂于家中的客厅内。或有有煞气的方位！也可安放于自己的爱车内，都可以化煞、旺运，利健康、保平安、 还有一种用法是。如把五帝钱按照顺序依次排列在自家的大门口会具有很强的招财！旺财、防止邪恶煞气入室之作用！ 很多人在潘教授这里请购真真五帝铜钱的时候？都都会咨询以下两个问题、相信大家可2373能也会有这样的疑问， （一）五帝铜钱一定要是真的才能起到效果吗。五帝铜钱本身有一定的特殊性，不比其他他风水宝物、所以最好是真的五帝铜铜钱才会有奇效？如果不是真五帝铜钱、那想用这去化煞、辟邪，招财保平安等效效果不会很理想？如使用不当可能还会对自己不利。而用真五帝钱也是对神灵的尊敬、所以还是谨慎为好、 （二）五帝铜钱需要开光吗，关于这点、有的观点是认为五帝铜钱不需要开光。但这里认为如果是真五帝铜钱！那就需要开1536光为好，因为为五帝钱是顺治。康熙！雍正。乾隆及嘉庆五个清朝年代流通的古钱，经过几百年的展转留传，这会吸收很多的气场能量。其中会包括一些不良的凶气场！1746会对使用者有影响，为了使大家5859更好的理解、举个例子。一一个生病的人使用杯子喝水、而另一个没有生病的人也使用同一个杯子喝水！如果杯子经过洗刷或消毒！可能就不会出现现问题、但如果果没有洗过杯子。结果会是怎样。不用多说。也应该知道了！只要仔细思考！大家也会明白这其中的道理！而开光的目的就是消除0698负面能量、使其作用发挥到最大。所以应该经过开光！净化后。才会有更好的化煞之效、。
你一定是受过惊吓所致，！
已yi 卯 mao 龙龙long,
驿马驿马心性：主心意不定。一生不安，东奔西走，动则风流静则悲 八字命理中的术语、如命中带驿马，则此人命多走动！ 四柱神煞之一、 申子辰马在寅，寅午午戌马在申。巳酉酉丑马在亥！亥卯未马在巳。12地支可以是方位！季节。年月等， 查法：：以年支或日支为主、看四柱5171中何地支临之则为马星？驿马星的的来历 马为走动,奔驰之象，四柱逢之主人好动！必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者。迁居不止者！多带马星， 马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者、日奔千里、妇女马星多者！更是身心不安！住不安处，为不利之象， 古时驿站为传递官方文文件的机关!驿马为传递文书的交通工具！所以驿马通常是代表动态，人命吉神为马、大则则超迁之喜！小则顺动之利，凶神为马，大则奔蹶之患、小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭、遇合等于掣足，行运运流年亦然， “马奔财乡。如发猛虎”。是讲马星逢流年大运之之财也。马生财。必然大发其财。“马头剑，威震边疆”、指时为马星！日元临壬申或癸酉日， “马逢鞭寨、身不安闲”、 鞭寨、指马马星在时上！人命逢驿马！主迁移经营好动！大益求名求利！最畏4908羊刃血光、逢天禄正禄魁罡、聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流流徙远方， 贵人马多升擢，常人马多奔波！驿马生旺、主人气韶凝峻。通变超时。平生多声望、死绝则性情有头无尾或是或非、一生少成，漂泊不定，与禄同乡乡则福力优游？与杀相冲并、或孤神吊客丧门并者，离乡乡背井之人！或为僧道！或为商贾。带倒食禄鬼。一生悭吝、机性过贱。与食神冲并者。声譬如人也。行年遇马与5680病符同，主病惊。与官符同，主官事惊恐！入宅舍！主口舌惊恐、三命同会论驿马 所谓驿马者、乃先天三合数也，先天寅七！午九。戌五、合数二十有一，故自子顺至申、凡二十有一而而为火局之驿马，亥卯未之数、四，六与八合为十八，故自子顺至巳、凡十八而为木局之驿马、木，火。阳局也。从子一阳顺行！金，水。阴局也、从午一阴逆行。申子辰之数！七！九与五合！为二十有一、故自午逆至寅，凡二十有一！9961而为水局之驿马、巳酉丑之数！四！六与八合为十八。故自午至亥。凡十有八、而为金局局之驿马、此法之所由立也、 寅午戌生人，马在申而五阳干乘之，见甲申。截路空日马。丙申。大败马。戊申。福星伏马，庚申。逢天关马、壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应， 申子辰人,马在寅而五阳干乘之。见甲寅、正禄文星马。丙寅。福星马！戊寅！伏马！庚寅，破禄马，壬寅，截路马。以上亥卯未7588寅年月日时发应, 巳酉丑人、马2368在亥而五阴干乘之!见乙亥，天德马！以马中支支生干,汨没无成。徒自聪明，丁亥，天乙马。己亥！旺禄马！辛亥！正禄马。癸亥！大败马！以上申子辰亥年月日时发应、 亥卯未人!马在巳而五阴干乘之！见乙巳！正禄马、丁己。旺气马！己已！九天禄库马、辛巳，截路马。癸巳、天乙伏马！以上寅午戌巳年月日时发应， 凡柱中马！若不值空亡、破败，交退、伏神，须荣贵！互禄共天乙贵神，同其马位！更得诸煞相并、官秉大权、贵居廊庙、时为上贵。日为中贵，月为常庶。库6236马主少年之喜，旺马9178资壮岁之荣,生马老方得遂而官卑任远矣！如如木生亥旺卯库未、余仿此，珞子云：生马未必有马！背禄未必无禄。看其旺库。不问背生、妙在消息盈虚也。 又曰4621：驿马者、三命中发用、喜庆之神！若人遇之。君子子常居荣位？小人主丰赡。大小运行年至此、主得官及迁改之喜、小运及行年年合驿马,并主主迁官得禄、如甲子人4996驿马在寅！小运及太岁至亥。亥与寅6398合之类是也! 又马有十二：一曰款段。谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳！申子辰人得甲寅，寅午戌......余下全文>>。
中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。研究6832风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北！除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山、它们是甲！卯、乙，辰、巽。巳。丙！午，丁、未，坤。申！庚，酉、辛、戌、乾。亥！壬、子，癸！丑。艮！寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表表南方,以“酉“代表西方！以“子’’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北！！
9480 山子是玉雕摆件工艺中的一种。这种工艺的表现题材多为9417山水人物！要求制作者有较高的造型能力。富有创造性的构思能力和较高的文学艺术修养、制作时先从8259玉料的形状!特征等进行构思！顺其色泽，务使料质、颜色，造型浑然一体。再按“丈丈山尺树，寸马分人”4620的法则，在玉石料上或浮雕、或深雕。使山水树木，飞禽！楼台。人物等形象构成远。近景的交替变化，以取得材料，题材，工艺的统一！“山子雕”技艺是扬州玉雕的传统艺！ 山子雕多用子玉材料？子料中有的存在石性和绺裂。山子雕造型就在于利用子料光滑的卵状外形。选择保留玉质好的地方！运用传统雕刻技艺表2253现人物，楼亭山水！花草飞禽、并“集聚”于山坡或崖窟，推凿也可深可浅！由此造就一个比较完整的令人神神往的艺术场景？它是雕刻中能使玉料获得最高利用率的艺术创作技巧和表现手法、山子雕的工艺技术。继承了玉雕中的浮雕！圆雕、镂空雕等传统技法、并得以发展。如浮雕技术中则将浅浮雕！深浮雕！阴刻、阳刻。线1860刻等多种技艺相结合？在构图设计上运用国画的写意、线描的写实以及建筑透视技巧！使使作品层次清楚，章法合理、山山子雕刻的鉴赏要点！一是在光源照射下观其作品的1488层次是否清楚!二是亭台楼阁建筑物是否成一平面线。是否符合透视的一般规律！以达到和谐的视觉效果。三是看作品的细部刻画是否细腻、生动，主主题是否突出，四是用料上是否去脏遮绺以及俏色！皮色的合理运用等等、、风水学中的华盖山图、风水学中煞气的种类有哪些