大家知道什么6090是风水吗、风水学在古代的时候就已经有人研究出来！相对于和和易经也是差不多,但6618是易经知识推测风水！那么么关于风水学的运用到底说的是什么？下面一起0281来看看吧!

风水学的运用与调整

　　风水学入门书籍

　　要学习看风水！除了风水学入门书籍这个带入门外，要得到大的提高，那就要真正正地博览群书。在中国自古传下来的关于风水的书籍也也是非常的多、虽然会有与你学的相背的理论，但读一下借鉴是一个很不错的方法，

　　学习看风水！如果是自学！那那么想要达到一定的水平,这个还真的需要天份。更²⁴³²多的人如果想要通过风水学入门书籍来提高到什么样的水平？这显然是不可能，所以如果真的感兴趣，那就通过拜入你中意的风水派别的的一个风水师傅？通过这种言传身9949教的方式弄懂一些问题？

　　判断风水后学者是否入门、主要看能否过三关：应事、应人。应期。这是风水入门的起码要求，看看你在自学风水方面有没有天分吧！

　　《葬书》，《撼龙经》、《疑龙经》，《天玉经》。《青囊序》。《青囊奥语》！《都天宝照经》！《重校正地理新书》。《玉髓真真经》，《地理铁案》。《地理金水两案》，《理气心印》！《拨砂经》！《杨公公开门放水经》,《玄空秘旨》、《地理6635原真》？《地理理五诀》？《地理辨正》。《地学仁^孝孝必读》！《地理冰海》、《玄空本本义》？《玉函通秘》，《地理辨正揭隐》。《《阳宅十书》,《阳宅宅大全》？《八八宅明镜》！《阳宅地理风水全集》。《现代住宅风水》！《中国房地产风水大全》！《小户型风水指南》，《富贵家居风水布局》，《风风水宜忌》，《化化煞风水》？《非常旺宅风水》等，

　　房屋风水学

　　房屋的地运很差，地运旺。居者得福、地运衰。1658居者天然式微？最根本的就是环^顾顾宅子四周的绿化，假如花卉树木枝叶难伸或许奇形怪状，都说明明地气有问题!其次^还还有房子四周的树都朝向外长。地气必定也是耗散的、没有好的地气。主人不能得福！还能够有衰颓之祸。

　　房屋有怪味？不好的气味属^于于秽气，秽气聚积久了就会阻滞宅主的运势。且损坏身体！包括雨后霉烂的腐败之气、周围工厂垃圾场的废气等。都是不利的状况，

　　假如主卧房在宅主的凶位！一天睡眠^均均匀是八个小时！但都逗逗留在处于凶位的卧室里,遭到这里晦气气场的影响最多、相同晦气于宅主的旺气。

　　房屋地基低陷、四面高凸。这样的气场就会呈现停滞状态！气路不通，秽气沉积！宅子如果盖在这种地方、即即使门向吉方，进门的气⁴⁷²¹仍然秽多吉少、这样的房子，房龄越老、沉积的^秽秽气越多!

　　风水学名词解释

　　龙 

　　风水学中“龙”者！山也、因山逶迤起伏如龙形，故称，廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地、便有高低势，势来起伏是行、前贤呼作‘龙’！”蔡元定定《发微论》：“夫山以静为常!是唯无动。动则成动矣！成龙之山，必踊跃翔舞，若若其偃硬勒！则则不融结者也!”

　　砂 

　　又名“砂头”！堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称，古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法。故称、徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者，穴之前后左右山也、....前朝！后乐。左龙，右虎！罗城！侍卫，水口诸山、与夫官、鬼。禽，曜、皆谓之砂！”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》6448：“真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为‘砂’。于理自呼差，杨，曾教人原有格。五，九只从砂上拨！因兹名作《拨砂经》！” 

　　砂随位置。4430形状而有各种称呼,宋．张子微着的《玉髓真经》！明．徐善继！徐善述着的《人子须知》！徐试试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考。在穴前，近者为“案”。远者为“朝”！在穴后，为“鬼星”！“乐山”！在穴左。为“龙”。在^穴穴右为“虎”？龙！虎上又生砂，明见者为“官星”（多在穴前）、不见者为“曜星”：在穴后^行行龙身上者为“护”，“从”、在水口旁边及内外者为“捍门”。“华表”！“罗城”！“北辰星”、“罗4841星”（禽星,落河火星），在穴旁外缠山或穴后左右者为为“插耳”（太乙，天乙）、

　　穴 

　　即“龙穴”。堪舆家所认为的土中气聚结处、或成洼状、或成突状！谓“穴””生气最旺？适适合安坟立宅？缪希雍《葬经翼;察形形篇》：“穴者!山水相！交阴阳融凝、情之所钟处也、”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主。盖藏聚⁹⁸¹⁶则精气翕集！暖而无风，暖则无水！无风则无蚁、三害不侵！则穴得矣、”徐善继《人子须知》卷首：“穴者、盖犹人身之穴位，取义至精、”

　　水 

　　别称“外气”。与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容！堪舆家认为，水为气之母！气靠水运送而行。而而水拦截而止。寻龙点穴、要根据水流的有无。大小、方向、形态等作出判断和印证，水势以深聚缓和为吉。以激湍冲割为凶、郭朴《葬书》：“风水之法、得水为上，藏风次之！”“《《经》曰：‘外气所以聚内气，过水所以止来龙、’”蔡元定《发微9244论》：“两水之中必有山？故水会即龙尽！水交则龙止。水飞走则生气尽，水融注则内气聚、”徐善善继《人子须知;水法》：“水深处民多富!水浅处民多贫，水聚处7967民多稠，水散处民多离、” “6904水送则龙行！水界则龙止”。这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳！平洋）地区！用于寻龙点穴是很重要的、有经验的地师可以从水路的来源、转折，出口。停潴……等。迅速点出穴位、而且知道龙（陆块）从何处发，如何顿趺起起伏及分枝!该立何向（使龙神卦气清纯不杂）、结什样的地局（富贵，贫*！寿天！格局大小……）、

　　向 

　　堪语术语。6145指宅或墓的坐向。与龙！砂。穴。水并^为为相地术五大要项!术家认为、坐向大要以背山面水。坐北朝南！避凶迎吉为佳、定向4045既要视察地形,也要罗盘占测，7397而以地形坐向为先条件？ 反映在运盘上、山与向的运星星不管是山到向！还是上山下水。其吉凶均须依实际地形裁夺！如到山到向虽吉，而坐山无山，向首无水、或坐山有水、向首有山、仍不宜选用、 

　　由于自然山水往往不免差人意。术家每采取变通办法来解问题，如偏字之说。定山向以山为准、依水而变，用地盘测量，山龙若从子方来。午方有水、即用子山午向、是为最理想的风水宝地、但如水不在午方而在丙方。则改用壬山丙向以止气。余类推， 

　　清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利。择吉即定，然后运土平基，”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一一曰龙，龙要真。二曰穴！穴要的、三曰砂，砂要秀，四曰水、水要抱。五曰向、向要吉。”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主！穴以向为尊，水以向而定！向以局而分，”《注》：⁰²²¹“此以水与穴皆以向为重？凡论论气者不可不论向也。凡葬法^内内之乘气？一以为主！亦以正五五行为主、别无他门，若坐穴立向、则虽内以首。水自寅艮来、由戌干去、若若以双山五行属木、则冲破胎养！以正行属水、则冲破冠带。俱不合度、当立丙丁向，则水可消。盖以玄空五行论！则丙丁属火。其穴在戌、用可收艮之之水而发福，此以玄空五行收向上之水也！水有息道漏道、从入而成！至山向而折之。乃漏道、则生成之局非人为也，故古人定向在在于收局,当用双山定之。如卯龙巽庚、水朝金局也！出艮艮方则金气己成，当立庚向。盖从煞正⁶⁸⁵²为迎神通煞之法、....昔人云：无绝水有绝向！盖山水已结、未有不可用者！或水有不合，当于向上转移而消之、自古立向消水有许多法度。非以滋后人之惑！只是今人有个法度，以合山川之性情！不2759至拂逆而有败地耳？ 推荐阅读：室内风水学