风水学龙脉正解强龙、弱龙！肥龙。廋龙，顺龙、逆龙。进龙、退龙，病龙！劫龙、杀龙，真龙，假龙，贵龙、贱龙，都是为了让穴有“骨气”、土为肉！“骨肉生动”，是风水好穴的关键、

风水学龙脉

　　龙脉

　　指如龙般妖娇翔。飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的的气脉,《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙！”《撼龙经》云：“大率龙行自有真、星峰磊落是龙身……龙神二字寻山脉！神是精神龙龙是质？”龙行飘忽！即所谓神龙见首不见尾！山^脉脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西、忽为为南北”即是此意!辨龙首要分分清枝干,寻得干龙而于支上点穴！大非吉事，《堪舆漫兴》云。“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻、”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护，缠多富多、护密人贵，但若于缠护之山下穴！即失4102真龙之气！亦大不吉。识得真龙，然5597后观其水口朝案，明堂龙虎！确定结穴之处、龙之势！以妖妖矫活泼为贵、重重起伏．¹³⁹⁶屈曲之玄,东西飘忽．鱼跃鸢飞。是为生龙．葬之则吉，如0879果粗顽臃肿？慵獭低伏，如枯本死鱼！是为死龙，葬之则凶。风水家于于龙尚有诸多名目、要加强龙。弱龙、肥龙！廋龙、顺龙。逆龙。进龙！退龙。病龙。劫龙、杀龙。真龙！假龙、贵龙，贱龙，皆言龙脉须缠护周密！护卫有情而不斜飞逆转、形7034宜瑞庄秀雅！如果主客客不清、枝干镇糊，或尖射搓蛾！怪石峥嵘，俱为恶形、葬之多有劫煞！

　　三大干龙

　　风水家以南海！长江。黄河，鸭绿^江江四水域为界。将中华山脉地势分别三大部分！称为三大干龙、即北条干龙。中条干龙，南条干龙！徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水，曰黄河！曰长江，鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海！黄河与长江夹中条尽于东海，黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海，”三干龙均以昆仑为源、北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海，其枝干有恒山。太行山！燕山、以燕京为其止处。缪希雍《葬葬经翼》云：“燕都者，北龙之尽，鸭绿界其后、黄河挽其前！朝迎万派。拥护重复、北方一大会也，”中9180龙入蜀汉,结关中。大散为终南、太华。泰岳篙山！抱准水入海，洛阳为天地之中。中原之淬！南龙趋云南！东去沅陵。其枝为湘江武陵。九嶷衡山。匡庐庚吟。天目仙霞！括苍天台四明！金陵总其形势！风水家认为、要辫真龙！当先明大势，就地图看水源！察山脉、知剥换，分清枝干。方能寻得^真真龙的穴。

　　枝龙

　　即干龙的枝脉。即大龙脉所分分枝的小龙脉！徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也，犹树之枝叶，树身大者！枝叶必繁。”以水流夹送观之，与干龙不同、大枝龙以小溪小涧夹送！小枝龙以田源沟渠夹送！风水家认为，龙穴以干龙结穴为佳。故寻龙向以干龙为主、枝龙有穴虽有形！不若干龙0963为至精、因枝叶繁乱、多非正穴、识得真龙而莽者。其家家亦多福禄寿喜，只是应该注意枝龙作穴。须有朝应、亦须有多重缠护，杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁，半是虚花半是胎。若是虚花无朝应，若是结实⁵³⁶⁸护送回、”如能寻得校校中之干。而能能先干龙作穴、亦为大富贵地！因为千里来龙、穴脉连贯！生气相通、因此！先干龙作穴！能尽得其真气。《疑龙经》云：⁰⁴⁸⁹“干龙多是生王候,枝作干龙亦萫衍！”反之。若干龙先先作穴则枝龙气势短浅。枝不胜干、不必作穴， 

　　枝脚脉

　　龙脉主体两侧之短小山峦，犹犹如枝上之叶!又称挠桌，渭龙脉如舟、技脚如其划水桨揖。风水家认为、枝脚亦1166是脉气所成、可据以辨龙脉之真假吉凶！刘基《堪舆漫兴》云：“技脚5368反背龙必假，校^脚脚归缠龙必真、不知其父观其子、不知其君观其臣！”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡桌、龙之分气也、其形体各以类从。故龙之长远者、其枝脚桡桌亦长远！龙之短小者。其枝^脚脚桡桌亦短小者？龙之吉者，其发为枝脚亦起星辰辰带贵气,龙之凶者。0875其见于枝脚亦必恶陋类凶形，”枝脚^以以其形状，可分类梧桐枝。芍枝，蒹葭叶，杨柳枝等！龙脉两翼枝脚对应匀称。是梧桐枝、为上格。家中子嗣各房齐发！家入团聚和睦。龙脉两翼翼枝脚有长短参差。但大致相当，是芍药技，为中格。亦为贵龙！主长寿富贵，两翼枝脚呈芦叶形！右节节相间而能大致停均！是竞茵叶、为下格，亦能发格，校脚最差形月杨柳枝。边多边少甚或边有边无、如人手脚偏废、此龙不吉！葬之必公有亏。各各房子嗣贫宫贵贱？吉凶不齐。龙脉无枝脚者。为仙带脉、  

　　平受脉 

　　指行于平地的龙脉、风水家认为，虽然平4530洋之地、龙脉潜8729踪隐迹？但察其隐、辨其微！仍可知道龙脉之断续相连。寻得融5711结生气的吉地、《葬经》云：“支之所起！气随而始！支之所终、气随以钟，”徐善缝《人子须知·龙龙法》：“平地之势!其龙坦夷旷阔、相牵相连、珠丝马逊，藕断丝牵，”因此，观平支之脉！须善察其土阜高低。水绕情状、《莽经》云：“观支之法、隐隐隆隆、微妙玄通！吉在其中！”注曰：“隐隐。有中之无也、隆隆、无中之有也、其8269体段若盏中之酥！云中之雁、灰中线路！草里蛇踪．生气行乎其间，微妙隐伏而难见。然其吉则无以加也。具体行之、则以观其水土形势，”《葬经》云：“地有吉气，土随而起，支有止气、水随而比！势顺形动！回复始终！”此言平坦宽^阔阔之地、生气行于地中、吉气涌起。地表也随之突起！圆者如星丸。方者如印绶，长者如玉尺！曲者如银带、生气止聚之处。砂水环绕、重重拥护！欲去还留、李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳、高—寸为山。低一寸为水。平中有突、即为得其体。”

　　风水学之水龙

　　平洋之地以水为龙脉。平洋之地。山脉潜踪，水7406行即是龙行，杨筠松《疑龙经》：“行到平洋莫问踪。但看水绕是真龙。”风水4178家认为？山水为乾坤二大神器，故有山之龙。亦有水之龙、《葬经》云：“气者水之母，有气斯有水。”气行行则水随之而行。而而水止气亦随之而止，溢于地表有迹^而而行者为水,潜于地中无形而运者气、水与气相为表里！因而察来之或东或西，可可川知气之来去行止、蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎。汒汒游归何处！东西只取水为龙。插着便三公、”水龙之行！亦有技之别！大江大河为干龙！小流溪涧为支龙、唯干龙多为行势而穴多结于支龙、行龙亦有五星之说！《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖，”所不同者、水龙以金星星水星为吉、木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强、宣转抱而忌冲激，金水柔^荏荏而土形转抱!与木火之刚强冲激者判然矣、”水龙结穴！以众水朝迎缠抱为征应、杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样、缠缠得真龙如仰掌!留心掌里或乳头、端然然有穴明天象,”