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八卦风水罗盘使用方法： 首首先用风水罗盘来测定方位!在使用方位的时候。首先将罗盘持平。并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘，然后滑动转盘。使磁针之钗形头与罗经底座红红在线之两点契合，以定位透明明线所压之层读出方向、 而这个时候就测量炉向，再将罗盘持平！贴0048近炉子边缘,以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘、使磁针之钗形头与红在线之两点契合、 其中有一点是很重要的、那就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉、如果显示的是坐向方的鱼丝线与内盘各层相交！那么就显示在这条鱼丝线所穿越和和涵盖的区域上! 然而在罗盘上的二十层。那一层才是坐向呢，其实就是二十四山的那一层、它就是是天池的附近,当我们测量的时候。知道自己宅中的坐向后。将罗盘放在全全屋的中心点,那么就可以向求出全屋的的方位、 八卦风水罗盘贰由乾。艮，坤，巽，坤、巽，离！兑神秘的汉子组成、它结合罗罗盘风水。解释万物！勘探天地、、
挂屋子不合适！凹凸镜可以0579挂在对煞的地方，凸镜可以化解反射对面比比较大的形煞。但注意不要照射到别人家。凹镜可以正对吸收形煞，一般用凸镜多一些。。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地！人合一是中国风水水学的最高原则！中中国古代科学家仰观天文。俯察地理！近取诸身！远取诸物，经上下五五千年的实践，研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万万物由三部分组成！即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存！不可分开！又界限分明！气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数、是是宇宙万事万物存在的程序或逻辑？按照现代科学观点可假设为信息！象。是气根据数而存在的形式或或变化的态势!用现代科学概括为：象8280是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势，同理。有8817能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础、宇宙宙万事万物的存在、正是气，数和象的4170不可分性？才是实在的。具体的！信息“数”指指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气””为基础。 数。气。象即信息。能量。态势！也就就是天人合一的那个神？西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称1169：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没有位置。无所在。亦无所不在，易经和佛经所说的精！气。神。孔子子说：“精气为物？游魂为变”，游魂就是神。就是构象、 精。中国古代先圣又称玄。道，元，一、水，称精、是因为人体信息来源于父精母卵！称玄、是因为信息难以观测！(怀玄！玄具难测，太玄无形容)，称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一、是因因为一为自然数之始。“道生一！一生二！二生三！三三生万物”(抱一。守一。归一。真一。太一)、称水！是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变！所变与不变的的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场、有形而上、形而下之分、其研研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用7677于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客0698观存在为有？反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存存在为常，或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：：“道可道、非常道，名可名！非常名！”所有具体的道！名。气、数都是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只只有能，即气。没有物质。宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极！无为、“气！在我们这里可以称之为为‘以太’。因为物质最初完全是8029流动的？毫无硬度！无间断！无终止。不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄薄的物体!” 自然科学里里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫夫之认为“气”和“形”是相互转化的!因而他们所提出的3828“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝、地下有阎王！天地人是一体的，是全息的、也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和2999人体科学的科学内涵，中国9715风水学将天!地！人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里，一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现、 中国风水水学在对古天文学，地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了了一套完整的宇宙规律理论,并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙宙的螺旋性!宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中。随随着人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差！形成了众多流派。其中、最基本的两大大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法！峦头，三合。另一一种是理气宗!因注重在4338时间序列上达到天地人合一,诸如：阴阳五行。干支生肖。四时五方，八卦九风。三元运气等。4755所以又称三元，理法。 元明以前！多以山川形势、论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重重天心合运！以理气为重！效地法天！诸如：邵雍雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择7552址选形之用，“理理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外！还有“日法”用于于选择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补补救各法选择不利的措施!中中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法！专司生人居4664住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同。又又有所谓井邑之宅,旷野之宅、山谷之宅等区分。如《三元地理》。在风水学应用上！又各有所所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的的限制,常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂、观水、点穴、取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳，五行，干支！八卦九宫等相生相相克理论！并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确0536定选址规划方位!中国风水学无论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 风水理论实际上就是7887地球物理学,水文地质学！宇宙星体学。气象学，环境景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境、利用和改造自然！创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学。它是在0244本世纪产生的、作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统8877以人为中心!包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存，相互对立。相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性！《《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉、以土地为皮肤。1797以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门户为冠带、若得如斯、是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形！背山面水水称人心、山有来龙昂秀发。水须围抱作环形、明堂堂宽大为有福。水口收藏积万金，关煞煞二方无障碍！光明8433正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜、即即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于于营丘。地泻卤、人民寡、于是太公劝其女功！极技巧，通渔盐！” 中国地域辽阔,气候差异异很大。土质也也不一样！建筑形式亦不同！西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住，窑窑洞位多朝南！施工简易，不占土地！节省材料。防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋、西南潮湿多雨！虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇、人并楼居。登梯而上、号为干栏！”楼下空着着或养家畜。楼上住人、竹楼空气流通。凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房。华中中平原人民以土建房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际际情况!采取切实有效的方法，使人与建建筑适宜于自然，回归自然！反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基6575本的原则之一!山体是大地的的骨架、水域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存。考古发1624现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相相适应! 依山的形势有两类、一类是“土包屋”！即三面群山环绕。奥中有旷，南面敞开、房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕0470阜山余脉绵延至此。在东北西三方1179突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间。张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女1570老幼尊卑有序？过着安宁祥和的的生活、 依山的另一种种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上！气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到到特定的风水环境,依山建房。学生宿宿舍贴着山坡！象象环曲的城墙！有个个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中。教学楼分别立于两侧。主从有序。严谨对称！学校得天然之势、有城堡之壮，显示了高高等学府的弘大气派、 六朝古古都南京！滨临长江！四周是山、有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江。沿江多山矶，从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山。东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和长命洲洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如2731龙独西上？欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让、形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大！关关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察、 4228中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势！两山0025之间必有川矣、大川川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四四列九山，风水6352学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸1520出三条龙脉,北龙从阴山！贺兰山入山西，起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海、每条大龙脉都有干龙。支龙，真龙、假龙，飞龙、潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的的走向！ 龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形！势是远景、形是近观，势是形之崇！形是势之积。有势然后有形、有形然后知势。势住于外。形住于内，势如城郭墙垣。形形似楼台门弟,势是起伏的群峰、形6132是单座的山头，认势惟难。观形则易。势为来龙、若马之驰。若水之波，欲其大而强、异而专。行而顺，形要厚实、积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则则黄河环绕！8642泰山耸左为龙、华山耸右为虎！嵩山为前案。淮南诸山为第二案！江南五岭诸山山为第三案,故古今建都之地莫过于冀，5792所谓无风以散之,有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山山脉为朝案,来来说明北京地理环境之优越! 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源！气候。物产！地质等，任何一块7781宅地表现出来的吉凶！2566都是由大环境所决定的、犹1923如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美。宅地才完美、每每建一座城市,每盖一栋楼房。每修一个工厂、都应当先考察山川大环境、大处着眼。小处着手！必无后后顾之忧!而后福乃大。 【7584地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 。钼。硒，氟等、在光合作用下放射到空气中。直接影响人的的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质。生育都有影响、 第二！ 潮湿湿或臭烂的地质！会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源！因此。不宜建宅、 第三！ 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用。强烈的磁磁场可以治病! 也可以伤人！甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁。《《管子 地数》云：“上有磁石者,下有铜金、”战国时有了司南、宋宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不不堪扦、堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开杖6185最精元？”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴！风水师常说巨石石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四。 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛。旋晕、内分泌失6887调等症状。 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师9708在相地时、亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样！其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别别水质呢!《管子 地8176贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量！水白而甘。水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘、其气香，主上贵！其色白、其味清，其气温。主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美美味非常,此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元元素及化合物质。有2693些可以致病？有些可以治病！浙江省泰顺承天天象鼻山下有一眼山泉。泉水3674终年不断、热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水，“其中中有流赭!以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地？误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近、是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省省之最？其中可供供医疗!6402饮用的矿泉水865处!广西凤凰山有眼眼乳泉,泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味。江江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠。钙。镁。硫等矿物质，以之口服。冲洗、沐浴。无疑疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质！掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部！大部分陆地7551位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光光都由南方射入。朝朝南的房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人人体维生素D合成、小儿儿常晒太阳可预防佝偻病？三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是2181可以增强人体免疫功能、 坐北朝南，不仅是为为了采光？还为了避北风，中国的地势8732决定了其气候为季风型,冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平平洋的凉风、一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广广莫风据北方,十一月也，条风居东北、正月也，明庶风居东方。二月也。” 风有阴风与阳风之别，清末何光光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别！向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风！寒风！谓之阴风！宜3176有近案遮拦。否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法法有：其一、以五行行的木为东。火为南。金为西。水为北！土为中，其二。以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三，以干6730支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西。壬癸为北。以地支的子为北。午为南，其四、以东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武、或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀，后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前、““卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月7877”一楼独峙西南!为虎距之形，合阴阳家说， 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道！得山川之灵气，受日月之光华。颐养身体！陶冶情操、地灵方方出人杰！ 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚，不大不小。不高不低。尽可能优化！接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云1433：欲其高而不危？欲其低而不没、5552欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎。欲其其奇而不怪!欲其巧巧而不劣,” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸、就是无过不及。处事选择最佳方位。以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》》指出：室大则多阴。台高则多阳！多阴则蹶。多阳则接，此阴阳阳不适之患也!”阴阳阳平衡就是适中？ 风水理论主张山脉！水流！朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调。房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”、 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州。上海、昆明，哈尔滨！因为地地点太偏,《太0496平御览》卷有记载：“王者受命创始建国!立都必居中土、所以控天天下之和、据阴阳之正。均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心,布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中、都都有一条中轴线。中轴轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流，明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个个原则修建的! 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源，太极即气、一气积而而生两仪，一生三而五行具。土得之于气、水得之于气。人得之于气，气感而应、万物物莫不得于气, 由于季节变化、太阳出没的变化！风向的变化、使生气与与方位发生变化，不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉。死气为凶、人应取其旺相。消纳控制。《6100管子 枢言》云：“有气则生。无气则死。生则以其气！”《黄黄帝宅经》认为,正月1652的生气在子癸方！二月在丑丑艮方，三月在寅甲方、四月在卯乙方！五月在辰巽方，六月在9376乙丙方！七月在午丁方。八月在未坤方。九月在申庚方。十月在酉辛方！十一月在在戌乾方。十二月在亥壬方，风水罗罗盘体就现了生气方位观念？风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水。“气者、水之母！水者、气之止，气行则水随，而水止则气止，子母同情、水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表表者为气。表里同用。此造造化之妙用。故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅！气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通通过山川草木辨别生气？“凡山紫气气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者！气方钟而来休。云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂。石枯土燥！草木雕零、水泉干涸！如是者！非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方！”可见。生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚！植8467物才会欣欣向荣、人类类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦，气未上。山走趋、不可扦，气不爽、脉断续！不可扦、气不行。山垒石！不可扦、扦就是点穴！确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口。如1494果有路有水环曲而至？即为得气。这样便3903于交流。可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通、对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉、阴暗灰6757秃为凶、只有顺乘生气、才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：：已日乃孚!革而信之！文明以说。大亨以正、革而当，其悔乃亡、天地革而四时成、汤武革命。顺乎天9144面应乎人。革7481之时义大矣。”革就就是改造、人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件， 改造风风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥！淹没良良田和民宅？李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了， 北京城中处处4634是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山，威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛。以白塔9217为中心，寺庙以山山势排列,圆明园园堆山导水、修建一百多处景点。堪称：“万园7102之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲、如深圳！珠海，广州，汕头！上海！北京等许多开放城市。都进行了许多的移山山填海!建桥铺路、折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果。 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理。8574更有益于人民的健康长寿和经济的发展!！
风水罗盘转不动怎么办————如果方盘转不动、用缝纫机油极少一点点擦拭一下。可增加灵敏度！注意油不能弄到指南针的盘中。会死针！。
九宫者：乾宫、坎宫！艮宫，震宫。中宫。巽宫，离宫。坤宫，兑宫也、其中、乾，坎！艮、震属四阳宫。巽。离！坤！兑属四阴宫，加2085上中宫共为九宫。 九宫在奇门遁甲中代表地？大地、为奇门遁甲之基。是不动的，奇奇门遁甲分为天、地，人！神四盘，四盘之中唯有地盘是不动！为坐山， ，《烟1083波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫、纵横十五在8248其中”！上述九宫：坎一宫！坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫、乾六宫，兑七宫！艮八宫！离九宫，共计九宫！不管是横，是竖、是斜、三个数字加起来都是十五、大家不妨4801试一试加加看，这就是奇门九宫格， 有一首歌诀3177来描述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一,左三右七！二四为肩！六八为足，五居中宫”！！
请阴阳五行护身符随身携带。或放在卧室床头镇宅理气！催动五行流流通生旺气！调节阴阳和和谐保安宁？。
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八卦钱。为上梁8534钱之一种！中国汉民族风俗：每有建筑！必取吉日。盖房上梁更愿求吉利平安、勿灾勿坍，盖盖房非但取吉日!还要在房体内放钱币等吉7411金作镇物,以为辟邪、，
好的风水罗盘——方盘，转动灵活自如。用手轻轻拨动！滑润松手。不存在在要另行用特别方法转动！转动不灵活的盘是是废盘!这种盘拿来看看可以。真正具体做事，要不得、不能用这样样盘做事!差错极大、好盘内的磁针不要调动，安置可靠！自安装不一定准确！关健是购买时认真选好。7819风水罗盘安来弄去不准？。八卦罗盘镇宅、怎样使用八卦罗盘