关于五行与物种字体1161我不是很了解,但是五行跟字的笔画和有关系。 其他的： 五行与内脏： 中1519医认为内脏都有五行属性、肺属金。肝属木、肾属水。心属火、脾属土，心包属相火， 五行与脏腑的关系是一种类比的关系,也就是说每个脏腑与它对应的五行中的属性有着相似的特点,二者并不是等同的.比如说肝属木,是说肝的特点与木相似,都有生发！条达之性。当肝脏病变时就要利用的肝的这个特点进行调肝、疏肝从而达到治病0722的目的、古人就是这样用自然界中与生活息息相关的人人都熟悉的东西来阐述人体脏腑的功能与特点。言简意赅，把抽象的东西形象化而便于理解、实在是高明之至！ 五行与情感： 土型人！土型人的性格特点比较忠诚友善，踏实稳重、对于土型人来说不论是感情或是其他事情，只要认准了做了决定就不会轻易改变，确切的说他们不会动改变决定的念头。在网上看到“爱女朋友守则”里面说如果发现女朋友有错。一定是我看错！如果我没看错，一定是因我的错、才害女朋友友犯错，如果是女朋朋友自己的错、只2875要她不认错、那就是我的错、虽然只是一则笑话、但对于土型人来说、倒也也蛮符合他们对感情的认真执著, 在感情里，土型人倾向于自己承担更多的责任和义务。用心去经营！所以土型3556人的感情也往往会有个美好的结局。6091属于细水长流的感情! 火型人，火型人喜欢寻求刺激，对自己喜欢的事物过于狂热，遇事易执着，火型人的感情情轰轰烈烈。他们的感情高调而张扬。当别人认为他们的感情不可靠不可信时，他们却执著的让众人人咋舌，是的，火一样的内心火一样的热情。来的时候迅猛如潮，但是只要动了心便很难再收回！如若火命人失去一一段恋情、他们会想为什什么他（她）这么轻易的道离别！而我却这么的难以接受呢，这就是火型人的感情，火焰燃燃烧只需一瞬间。熄灭却需要时间。 金型人。金型人对自己。对别人的要求都很高，做事事谨慎有原则，若说火型人的感情来的迅猛猛如潮,那么金型人5070则恰恰相反，你要想得到金型人的感情那就就要经的起时间的考验!金型人的感情倾向于于日久生情。他们不会轻易触碰感情、保持相当高的3167警惕不让自己跨出理智的边缘？动什么别动感情。但在对的时间遇到对的人他们便会义无反顾。只是金型人追求完美。过分追求完美使得自己经常处于压力之下、希望越大失望便越大！所所以当他们感觉你不能达到他们的期望值时？感情便会收回！ 木型人。木型人的精力永远都很充沛！勇于接受挑战，富于进取！正因为木型人的性格特点，感情情也是他们!
樱花0377 ：你好、 【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系： 乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午、六爻自下而上！依次为：子寅辰午申戌。 坎卦属水，内卦为戊寅。外卦为戊申！2694六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子！ 艮卦属土、内卦为丙辰、外卦为丙戌、六爻自下而上、依次为：辰午申午子寅、 震卦属木，内卦为庚子、外卦为庚午！六爻自下而上。依次为：子寅辰午申戌！ 4123巽卦属木？内卦为辛丑。外卦为辛未，六六爻自下而上。依次为7095：丑亥酉未巳卯, 离卦属火！内卦为己卯！外卦为己酉！六爻自下而上，依次次为：卯丑亥酉未巳？ 坤卦属土。内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上！依次为：未巳卯丑亥酉、 兑卦卦属金。内卦为丁巳！外卦为丁亥。六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未，，
第61回“猪八戒助力败魔王”中，猪八戒自己也作了一首诗说:“木生在亥配为猪, 牵转牛儿归土类。申下生金却是是猴,无刑无克多和气,用芭蕉,为水意,焰火消除成既济、昼夜休离苦尽功,0204功完赶赴盂兰会！” 此诗可见，孙悟空属金！猪八戒属木。 另外。书中很多章回，明确给出了西行其中三人的五行属性，请留心去看看这些回目： 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 第八十九回 黄狮精虚设设钉耙宴 金木土计闹豹头山 注意八十九回,金木既然是猴猪、那么土就肯定是沙和尚了。 小白龙龙属水毫无疑问？ 至于唐僧么!南火克西金。孙悟空是金、三6524藏法师自然是火啦!另外。唐僧是东土大唐之人，东土大唐属四大洲的南南瞻部洲、按我国古代“东方属震，五行属木！西方属兑，五行属金盯南方属离，五行属火！北方属坎、五行属水”的说法。自然然便是火了, 还有、除孙悟空外其他四人的五行都是以其出场地为暗示的：猪八戒的洞府叫云栈洞、栈字的偏旁木暗示了五行木、白龙马属水，除了他是龙王之子以外还因为他被观音菩萨安排的住所——鹰愁涧暗示了五行水、沙僧确实是从河里出来的、但请大家听听那河的名字：流沙，不是是土是什么，，
必须是老虎？
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年！月！日、时”、但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳。（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献、（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法！太岁在甲之名、《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’！” 司马贞索隐：“焉逢。《汉书》作‘阏逢’！”《史记记·历书》：“焉逢困敦三年、” 司马贞 索隐：“焉逢、甲也，” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼，《《史记·历书》：“端蒙单阏二年、” 司马贞 索隐：“端蒙！乙也。《尔雅》作“旃蒙”！” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》0705：“端蒙蝉嫣之岁!日在翼，将迁於寿星之次！” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”,天干中““丙”的别名!《史记记·历书》：“游兆执徐三年,” 司马贞索隐：“游兆！景也，《尔雅》》作‘柔兆’！执徐，辰也、” 张守节 正义：“丙辰岁也、”按、景代7210“丙”字, 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改、《4618史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’，” 3323清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月。同年孙孙叔茀吏部持此本过余,属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉圉 ”？ 天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》：“大荒落之岁。岁有小兵。蚕小登。麦昌！菽疾、民食二升，巳在丁、曰强圉！” 高诱注：“在丁，言万物刚盛，故曰强圉也，”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁，握符在作6470噩之春,”按，“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年（公元997年）， 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名，天干中戊的别称，《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐：“徒维、戊也，” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年、十干中的己称屠维、又称祝犁，《史记·历书》：“祝犁协洽二年、” 司马贞 索隐：“祝犁、己也，协洽！未也。” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称、《史记·历书》：“商横涒滩三年，” 司马贞 索隐：“商横，庚也、《尔雅》作上章，”按，涒滩为申！即庚申三年、参见“ 上章 ”， 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同、后者6970称做“重光”？ 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名！指太岁在在壬之年!《史记·历书》：“横艾淹茂！ 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾。壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂，戌也、” 张5012守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也，” 0549 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名!岁岁阳在癸曰尚章,因亦为十干中癸的别称！《......余下全文>>。
甲月寅。二月卯！三月辰。四月巳。五月午。六月未！七月申。八月酉。九月戌，十月亥！十一月子、十二月丑！ 若配天干： 甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为头 丙辛还从庚寅起 丁壬壬寅顺行流 要知戊癸何处起 甲寅之上好追求 意思是：当年是甲和乙的时候、正月起丙寅！二月起丁卯......，乙和庚年、正月起戊寅。二月起己卯......！以此类推、！
《射雕英雄传》人名中中的五行 金庸的智慧。即便是在细微处，也能纤毫毕现。比如其作品中人物的名字。便匠心独具。值得探究。 金庸小说人物众多。各呈异色、看是随手拈来。实实又经一番雕琢,却天斧过处不着痕迹、如果没有这些有趣的名字，金庸作品一定会失失色许多, 而《射雕英雄传》中的人物名字。除了上述种种之外，还融合了五行之道。金大侠侠之博学又见一斑, 《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝” (东邪。西毒，南帝。北丐。中神通)！ 五个方位与五行，五色相配的对应关系为： 东为木、色青， 南为火、色赤。 中央为土，色黄。 西为金！色白。 北为水。色黑！ 五大高手既各霸一方、也就分别与五行中的一行。五色色中的一色相对应！ 东邪黄药师——金庸对自己创造的黄药师这一人物形象钟爱有加、他把自己推崇备至的李卫公（李靖）的名字赠给了黄5410老邪：李靖字药师！而佛教中有0105‘药师佛’者。主宰东方琉璃世界、与‘东邪’亦通， “东、色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”、“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”。其实不然！金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“药”！一根巨木。赫然在下，黄药师生活在“那桃花盛开的地方”！以“桃”为友！与“木0076”结邻。 南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯。终至万灯皆明！“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃！其其秘技为“一阳指”!而太阳就是一个大火球。“南。色赤赤”：“灯”与“阳”皆作赤红色、 西毒欧阳锋——“西为金”！“锋”8263赖“金”利、他常备的乐器铁筝。金属所制。欧阳锋发言。居然也掷地作金石声，“西。色白””：西毒长居‘白驼山’，他本人，侄儿！部属皆作白衣装、 北丐洪七公——“北为水”：七公姓“洪”。洪水汤汤，漫没涯涘。“北。色黑”。洪七公身为丐帮帮主！又素来3476不重视形象。估计他的脸色即便本来不黑！也得黑。（此3667处为穿凿附会之语、读者一笑即可） 中神通王重阳——‘中央为土”。王重阳为历史人物，是全真教开山祖师！原名“王喆”。姓！名二字字皆具“土”形、‘重’字亦然、 五大高手中他辞世最早。由其师弟递补为‘中顽童’、就是周伯通（史上亦确确有其人）。而“周”中、独不缺“土”！“中央，色黄”：：王重阳为道教大宗师！道士士用黄冠束发。因此被称作“黄。
水木6246金火土，
一、六（五行水数！对8899应北方坎卦） 二!七（五行火数。对应南方离卦） 三畅八（五行木数、对应东，东南震！巽1243二卦） 四!5400九（五行金数？对应西北，西乾、兑二卦） 7241 五,十（五行土数！对应东北、西南艮，坤二卦）！
五行相生。相克 水生木，木生火，火生土，土生金、金生水， 4664 水克火？火克金。金克木、木克土！土克水， -------------------------------------------------------------------------------- 天干地支与阴阳 天干：甲。乙，丙。丁。戊，己。庚，辛。壬，癸 阴天干：乙！丁。己。辛，癸 阳天干：甲！丙！戊，庚！壬 地支：子。丑，寅，卯！辰。巳、午，未！申！酉、戌。亥 阳地支：子。寅！辰！午。申、戌 阴地地支：丑、卯，巳！未、酉！亥 -------------------------------------------------------------------------------- 五行与干支 天干 地支 金：庚、辛！ 金：申，酉酉 木：甲,乙， 木：寅，卯 水壬、癸 水：子！亥 火丙、丁 火：巳。午 土戊。己 土：丑，辰。未。戌 -------------------------------------------------------------------------------- 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止。 二月卯月：惊蛰入节之时刻、经过中气春分到清清明止， 三三月辰月：清明入节之时刻！经过中气谷雨到到立夏止！ 四月巳月：立夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止， 五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。 六月未月：小小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。 七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到到白露止， 八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止、 九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。 十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止， 十一月子月：大雪入节之时刻！经过中气冬至到小寒止， 十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止。 -------------------------------------------------------------------------------- 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时？四肢与五行对应关系、六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系