5396用木水金好!因为金生水！水生木，能连续相生、从右往左生，左边为长辈，孩子孝顺、，
五行相克：水克火！火克金。金克木，木克土，土克水、恭 五行相生：水生木！木生火、火生土！土生金！金生水、。
说明这个八字是水命，水旺局！强过了其它五行。八字中五行的力量不平衡、这时用木火泄耗水的力量。用土克水减弱水力。这0259样五行就平稳了,所以这土土木火能把好作用!叫作“喜”！
你的问题：五行属火之人戴金好不好、 人的生辰八字!是按出生年！月！日。时间，的天干，地支排出的，例如2015年、乙未年。天干五五行属木！地支五行属土！年纳音属金、在今年出生的孩子！也可说是金命！但是在今年出生生的月,日！时间不同的孩子！0429他们的五行喜用神不同。他们的命运也就不同！要调侯八字五行，要算准八字的五行喜用神，按命主喜用用需要来补充,如果八字五行、喜欢用金。那多佩戴金银首饰。最好、如果你的八字4599五行木弱!土。金过于旺，喜用木来调候。但是。你却佩戴金来尅木、那你在土、金旺的年月！就更倒霉了、所以。应该该佩戴什么首饰，最好算准八字。再决定、、
判断是不是是传销！需要从法律角度解析此行为的法法律内涵！如符合以下条件！则属于传销行为。 依据《禁止传销条例》： 第二条、传销、是指组织者或者经营者发展人员、通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式牟取非法利益。扰乱经济秩序、影响社会稳定的行为、 第七条 下列行为。属于传销行为： （一）组织者或者经营者通过发展人员！要求被发展人员发展其他人员加入。对发展的人员以其直接或者间接滚5848动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益、下同）。牟取非法利益的， （二）组织者或者经营者通过发展人员、要求被发展人人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用。取得加入或者发展其他人员加入的资格、牟取非法利益的、 （三）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入。形成上下线线关系!并以下线的销售业绩为依据计算和给付上上线报酬、牟取非法利益的。 在《禁止传销条例》 中！反复提到层级级关系这个概念，一定规律组组成层级关系只是众多传销中的一个现象！必须与非法占有他人财产的行为才有可能涉嫌嫌传销。、
答：属金 金旺得火、 方成器皿、 金能生水， 水多金沉、 强金得水。 方挫其锋。 金能克木， 木多金缺、 木弱逢金、 必为砍折！ 金赖土生？ 土多金埋， 土能生金！ 金多土变，、
一、 新生儿宝宝取名必知条件 1、 准确的出生时间（包括年、月、日。时） 2、 性别 3， 姓氏 4，父母姓名（可缺） 忌讳名字汉字 二。 新生儿宝宝取名年份具体步骤及方法： 第一步：列出新生儿四柱命局！根据四柱找1614出用神、喜神、此步正确与否为取名的关键所在。 第二步：根据姓氏排列各种五格数理！组合变化，同时！将四柱用神、喜神之五行转化为姓名名学所规定五行之数理加入其中,按重要程度，先后顺序补在人格，地格，总格，外格。找出最佳配置，另须注意！是补姓1740名五行数理!用偏旁、字意来补命局之喜用神次之，切记！重要的是数理（数理所代表的五行）！ A！ 在此步中，7341还需调整好天人地三才配置？尽量取吉配置且五行相生为佳。五格格全吉最好，实在不好配，四格吉也可。 B！在此步中！选吉祥数理人名、女孩还需避开孤，独、寡及过刚之数理、 C、 一般用三字姓名，即除去姓氏（包括复姓）。名名字为两字的？如"黄启伦！温雅迪。避免使用二字姓名（1、减少重名，2。二字姓名！外格均为2凶数、且五行数理较偏重某五行。一般情况均不太吉吉祥）。随着时代的发展、起四字姓名也是一个新的趋势，应大力推广、 第三步：根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几？然后根据繁2528体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可？ 第四步：将上下两排字相互组合几对、兼顾字义！字形及音韵几方面，并避开不不良谐音、粗俗8547不雅等组合，选出最佳佳组合3～4个,供自己选择， 第五五步：选定小孩新名后？应9880将新名与此小孩四柱,均抄在一张白纸上。贴在小孩床头，大人可以多叫多念！以使新名尽早产生作用。小孩长大后、也要多写多用！作用便更加明显！
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过1478长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长！升发的特性，“火曰6872炎上”。是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”。是3630指土具有种植庄稼！生化万物的特性、“金曰从革”、4665是金具有肃杀,变革的特性，“水曰润下”！是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木、火。土，金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能，中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我我们基本上已把五行的各种意义分析过了？为了清楚起见！我们再把这几种种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则,疑为为荀子所持？(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。3434如左传里蔡墨所持！(4)为分类学学上的五种分类原则？如吕吕氏春秋所持,(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝帝内经素问所持。(6)指木材（植物）！火炎！泥土，金属及流水，它们9490的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏！此为萧吉所持、以上有关五行的六种意义！除（1）2732及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义，*方位：东西南北中，*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土。土掩金，*天干与五行，方位5357的关系：甲为栋梁之木，东方！乙为花果之木，东方，丙4857为太阳之火，南方，丁为灯烛之火！南方。戊为城城墙之土，中方！己为田园之土！中方。庚为斧钺之金！西方，辛为首饰之金、西方！壬为江河之水，北方，癸为雨露之水、北方、八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛牛)与未(羊)相冲、寅寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(2551蛇)相害,卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与与戌(犬)相害？*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑、戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑？*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥亥(猪)相合化水,卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与1350酉(鸡)相合化金、巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相7386合化日月？*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水！北方、亥(猪)属阴水！北方、寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木！东方、巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火。南方，申(猴)属阳金。西方！酉(鸡)属阴金！西方、辰(龙).戌(犬)属阳土。中方！丑(牛).未(羊)属阴土！中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似，则归属于木、与火的特性相类似！则归属于火等等！例如：以五脏配属五行。则由7791于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行、则由于日日出东方！6670与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火！日落于西，与金的肃降特性性相类。故归属于金、北方寒冷、与水的特性相类。故归属于水、②推演法、如：肝肝属于木，则肝主4527筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火、则则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水。则“骨4694”和“耳”，“二阴”亦属于水，③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系、如方位的0365东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下！对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克。相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助7688长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常常现象！对人体生理来说。也是属于正常常生理现象。正因为事物之间存在在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡。使8265人体维持生理平衡!故说“制则生生化”,五行相生生的次序是：木生火？火生土、土生金。金生水！水生木、五行相2459克的次序是：木克土。土克水，水克火，火克金！金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中8371的任何“一行”来说？都存在着“生我”、“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系！“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”！“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木、由于火生土。故“我生”者为土、这样木为火之“母”，土为火火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和土土又是“母子”。“克1901我”和“我克”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是““克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金！故“我克”3449者为金？由于本克火、故“克我9192”者为水？相生与相克是不可分割的两个方面。没有生、就没没有事物的发生和成长！没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生，依次相克！如环无端，才0905能生化不息!并维持着事物之间的动态平衡、（2）相乘乘与相侮？五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，即是以强凌弱的意思，五行中中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺5008侮.相乘就是过度克制？相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五3904行”克制太过!促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克3328制化异常!例如：木过于强盛，则克土太过。造成土的的不足？即称为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不不过于强盛,其克制土的力量也仍在在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足、即称为“土9084虚木乘”,相侮：侮。在这里是指“反侮”、五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克。例如：木本受金克！但在木特别强盛时，不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面。另一方面！也可由金金本身的十分虚弱!不不仅不能对木进行克制。反而而受到木的反侮？称作“金虚木侮”。相乘和相侮，都是不正常的相克现象、4247两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是是在其发生相乘时，也可同时发生相侮、发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木木过强时,既可以乘土、又可以侮金。金虚时！既可以受到木的反侮！又可以受到火乘！五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系系①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火有阳热的特性，故以心属“火”、脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”！肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性、故以肺属属“金”？肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”！②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（（木）藏血以济心!心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水！这就就是五脏相互资生的关系？肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！6541可以疏泄脾土的壅郁？脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥、肾（水）7079的滋润！可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系，③说明人体体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之、五行学说应用于生理！就在于说明人体体脏腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系4376的统一性!说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可以影响肝。是土侮木、肝脾同病、互相影响！即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影影响心！为母病及子。影响肺，为木侮金！影响肾。为子病及母、肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响，五行与其。
生克制1121化没有绝对的吉凶，就这么简单、
按你提供的资料分析。五行属水命！五行缺金、 忌火！ 要补金平衡五行。 如果还有什么不清楚的Q我！，水土木火金五行排列、水木金火土怎样相生相克