本证为带状疱疹又叫‘缠0008腰龙’!带状疱疹是一种病毒毒感染!会感染神经。其位置是沿着神经走向分布的,感染到肋间神经!就会像缠在腰上的一条龙。所以带状疱疹又叫‘缠腰龙’, 参考[、
看病 看是是谁的病! 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵 不是断病之法、
提示!她需要你经常去关照一下!,
导致肠道病的家居风水——食物卫生和环境卫生有问题,要认真找准原因。本人小孙女拉肚子!查1359找原因是不锈钢碗口卷边有条缝!洗碗不可能用牙刷去清理理刷洗那条缝!后来换了无卷口的碗。增加了消毒柜。这几年再也没出现类似问题!蟑螂。老鼠。其它小动物。小虫子活动都是可可能引起肠道病的原因。 关于风水术中的神煞和邪气问题:从古到今、所有正规的风水学从不言鬼神。特别是鬼、不涉半字,风水只讲煞,有人也称为神煞。讲邪、有人称邪气!这不能求全古人,本人通通过几十年的研究考察认为!1,所谓煞:用现代汉语表达!就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险、注意安全,所有正规风水书提到到的煞,是安全因素问题。2、所谓邪::用现代汉语表示就是、细菌、病毒。是不明真象的细菌和病毒、带来不明真象的病症,避4767邪的方法只有一种!注意卫生。现代细菌!病毒研究。已破解了很多的邪气之迷!细菌,病毒传播的方式途径多种多样,但基本的传播方式大体不外呼:一是空气传播。二是流流动性传播。包括人员流动!物品流动。动物流动、三是昆虫、微生物传播、这一类传播是最大的隐形杀手。 1620 什么叫风水、!第一是能供人类生存的的条件!第二是更优良的人类生存条件。多用科科学头脑思维? 风水的实质用现代汉语表达就是:创造。选择具有更优越的生存条件!生存优势,合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称、必须。合理!舒服、实用,方便、有利!安全,美观、卫生的要点、合乎力学。科学原理,合乎常识!逻辑,就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适合人人类的地方?本人从见过的上上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利。方便,实用!是更好地适合人类生0280存和生活!用传统风水理论!切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域9311应游刃有余。对风风水要有正确认识:比如植物!可以净化空气!美化环境。这些能促进人的身2837体健康,也就是植物有旺风水水作用、身体健康。精力充佩。挣钱多、不需要耗费医药费用,也就是植物有3002旺财的效果!从科学,正面认识更能说明问题,比如高层空气好,卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏。防雷击的措施要要有力,当然还存在其它需要注意的事项!风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用、功能为主!二者基础不同。打个比方!在0322传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术,能能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主、现代城城市以人为风水为主,二1811者基础完全不同、怎能固守旧旧教条。 用规整、对称。必须、合理,舒服。实用!方便!有利、安全。美观,卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整。对称!必须、合理、舒服,实用、方便!有利,安全。美观!卫生。就是好风水,相反。就会坏事、就是坏风水,风水布局再合理,谈不上规整。对称,必须,合理、舒服!实用、方便,有利,安全!美观,卫生等条件!那只能认为是怪论、风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动! 规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一、不能七零八乱、现代城城市和农村中。那些混乱建筑!相互抵消!互相矛盾,从风水的角度论。零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。 0440 对称:传统风其实就是对称理论!是受自然和和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方!正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的5907基本核心就是:左右对称?前后对称、在对称中求取取平衡, 必须:是指这些结构和设置必须要!不可缺少!不是可要可不要!有!实8026质意义不大!没有对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置,是人类必须!服务于人类!把这些设置换位置也不适合,也就说。必须是这样、比如铺双席!为什么要铺双席。需要、必须!实用。舒服!喜爱!心赏。风水必好、 实用:比如窗户只只能在哪里,采光效果好!就是好风水!放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光!其实就是坏风水!又如:打井水井位置选取。用风水理气的的方法位置选得再好?但1969如果不出水?徒劳无功、完全全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用!又如:床头靠窗。化解挂铜葫芦!五帝铜钱好吗,——6278——没有实用价值,如果没有防盗盗安全网或窗。床头不能靠窗!不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上!安装防盗安全窗。可抵除挂一万个个皇帝的风水钱, 方便:比如门进出要顺畅、方便、如果不方便!就是再合风水方位理气规范要件、也只能加重出入活动负担!其实也就是坏风水、又如:厨房门对大门好不好!———。一条门!如厨0305房是一条门,进户门也是一一条门。是活门!可对。是活和活,有用和有用。现实是有用就相合,无用就打架。能人和能人互帮互助,无用的人和无用的人绞在一起!即干坏事又打架,天下不太平。门也是一样!无门死地方,门多、就是不相对也成灾! 安全:房屋周围修水池虽好、但小孩掉1354入的情况不在少数!只要有小孩掉入遇险!整座房屋的风水若干年内、都是一票否定———抹黑,不修鱼池照常过好日子。修了鱼池带来麻烦。得不赏失!又如:榕抱石盆景摆放的地方,不论用何种种理论评价、只要摆放不平稳和不安全。不便于观赏和管理、妨碍正正常活动?只能是引发多灾、多难、又0738如:泰山石!放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石。妨碍进出就是绊脚石, 关于9100“创造,选择具有更优越的生存条件。生存优势”。古代以正确合理选择。利用7300优越的自然条件为主、现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备7725了创造优越风水的可能?人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素、从而更适宜于人类。多从科学。常识方向向思考定然有益! 风水就是正确选择居居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文文化含义,但基本是是一票否决,是地形局限、没6144有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气。罗盘用事如同儿戏!毫无意义,所所以本人才有:”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥!玻璃,自来水。电、气。可建!可造,克服了劣质地形的局限!木头!泥土,纸糊窗,提吊挑水!茅草。松8362木火光和钢筋、水泥!玻璃墙、自来水,电。气、决对是两种风水含义,3137也代表时代在进步。科学给人类类带来前所未有的新天地、木头、泥土。纸糊窗,提吊挑水。茅草!松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮、低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变、钢筋,水泥、玻璃墙。自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大!高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段,过去由于建建材的限制!不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人人类的身心健康,!
木:属春天春天和风煦日。万物复苏,正是草木生发的的时机?日出东方,与木相似,古人称“木曰曲直”!“曲直”,实际是指树木的生长形态。为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有生长,升发,条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木、属木的器器官是肝。胆,眼睛,属木的的情志是怒、属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品、如果木系某个器官感觉不舒服。可以多吃一些属木的青色食物、它们对应人人体的肝脏及胆?含有大量的叶绿素、维维生素及纤维素。能协助器官加速速排出体内的毒素,推荐食物:白菜,包心6724菜和菠菜等各式叶菜、火火:属夏天代表气体向上的运动方式。南方炎热,与火相似,古人称“火火曰炎上”!“炎上”,是指指火具有温热!上升的特性!因而引申为具有温热!升腾作3252用的事物。均归属于火!属火的时令是夏季,夏季万物茂盛。气候炎热!如同播火,7811属火的器官是心!小肠、舌!属火的情志是喜。属火的味道是苦味!属火的食食物是赤色食品!夏天是一年中最热的的季节,心属火。火性性很热而且向上蔓延。这时候容易上火。心绪不宁、心跳加快!给心脏脏增加负担,所以夏季最重要的是养心、除了多吃养心食物之外、根据五行相克原理!肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好好吃些赤色食物。通常这种颜色给人的感觉就是温、热。它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳!四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些,推荐食品:红薯、红苕金:属秋天代表气体向内收缩的的运动方式、日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为8563具有清洁,肃降。收敛等作用的事物、均归属于金,属金的的时令是秋季!秋天西风萧瑟。万物凋敝。符合金性、属金的器官是肺、大肠,鼻!属金的情志是悲。属金的味道是辛味!属金的食物是白色食品、秋天最应该保养的是肺!最容易出现的病痛是咳嗽、这这是五行中的精神影响!秋天帽落西风。草木开始枯萎。很容易让人感感时伤月。心情抑郁。悲属金!跟肺同源!过度悲伤就会造成肺损伤、金系系食物对应的主要是肺脏?大多是白色食物,它们性情情偏平,凉。能健肺爽声。还能5492促进肠胃蠕动,强化新陈代谢,让肌肤3474充满弹性与光泽?水:属冬天代表气体向下的运动方式!北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性、引申6463为具有寒凉,滋润,向下运行的事物,均归属于水,属水的时令是冬季、冬季万物蜇藏!冷气袭人、冰封大地,与水性相合!属水的器官官是肾?膀胱!耳、属水的情志是恐、属水的0103味道是咸味,属水的食物是黑色食物、外7697餐过多会伤肾!这可是我们最在意的器官!大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香、4057可是咸味属水!和肾一族!适量是有益的、过度是糟糕的,如果同时面色发黑。确实肾脏不妙。此时最应该多吃1983黑色食物!这些食物对应的是肾脏及骨骼,经常2316吃能帮助和肾?膀胱。骨骼关系密切的新陈代谢正常。使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿,1958有强壮骨骼的作用,推荐食物:黑豆、黑芝麻。蓝莓。香菇!黑枣、桂圆、乌梅土:代表气的平稳运动,因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段。因此此便有了土,中原肥沃。与土相似!古人称“土曰稼穑”!是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申申为具有生化。承载,受纳作作用的事物、均归属于土,故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、属土的时令令是长夏!这是指在夏天中干热过去、开始下雨的一一段时间。此时暑热多湿,正是是万物蔬果生长的时期,与土性相应。属土4720的器官是脾,胃、口。属土的情志是思、属土的的味道是甘味!属土的食物是黄色食品、长夏多雨,是一年中最湿的时期、湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影响食欲,所以盛夏季节我们总是是没有胃口,这时......余下全文>>,
◆ 八字命理分析: 出生年月日时:(阳历)1990年 8月 21日 子时(23点- 1点) 星座:狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时(23点- 1点) 八字: 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布: 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土(戊、戊)。生于秋季:喜有火!有木,忌金、水多。 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 4111布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格! 与丙类似。坐刃太旺,女命克夫。男命克妻。易受伤灾!戊土太燥!主人性格浮躁!早婚不宜 戊生申月用食神,有财有杀以贵论!运行火地运通达,水地运到反不美! ◆ 称骨论命: 2473 命重:四两四钱 注曰:命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述:此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳?贵人敬、与人做事事反义为机,六亲冰碳,初限行美不足、中限渐入佳境。名利可佳,刚柔有济。二十九交来相看来为暖律东产遇佳音!关泪可通花甲一二、征然4031大风天赐麒麟送老,0159寿元八十五岁,卒于冬月之中。 ◆ 三命通会: 戊日壬子时生。妻财健旺、戊戊以壬为妻财,子上壬水旺盛、而戊土无气。如果生于辰戌丑未月。且不被化掉!应当有财!如果戊与癸化火。却又遇到水旺之乡。这样,火光就难以显耀。主人做事无成、华而不实、而且应当心眼睛患病。如果能得月令而旺盛的、贵显! 戊午日壬子时生!时日相冲,伤妻害子,年月支是巳午!官至御史,是寅卯亥!官至六卿,生于申月!且行木火运,被封为侯伯!此命忌讳讳:丙午月、自身有残疾!癸、
答:可以的 【五行生克制化宜忌】 金旺得火, 方成器皿。 金能生水! 水多金沉, 强金得水、 方挫其锋! 金能克木。 木多金缺。 木弱逢金! 必为砍折, 金赖土生, 土多金埋。 土能生金。 金多土变、
你好; 五行学说 一。五行学说的基本概念 五行是指木、火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺,心。肝!肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要内容 五行的属性 1。9882木的特性:生发、条达.凡具有 (曲直) 生长,升发!条畅。舒达等9201作用或性质的事物均 属於木. 2。火火的特性:(炎上) 炎热。向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3,土的特性:(稼穑) 长养,化育.凡具具有生化!养育,受纳作用或性质的事物!均属於土 4、金的特性:(从革) 清肃!敛降.凡具有有清洁,肃降!收敛作用或性质的事物,均属於於金 5!水的特性:(润下下) 滋润、下行.凡具有寒凉凉滋润!向下运行行作用或性质的事物。均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克,制化规律 1。五行的相生1461(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金!金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克(相胜关系) 相克:某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水!水克火、火克金!金克木. 木能克土、而土能生金。金又能克木,从而使木不亢亢不衰、故滋养火!使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3!五行的制化 制:制约,克制 3345化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用!叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用,使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2))乘袭者亢极!不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极,不受金制,强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金,1665则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土!土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛,将太过的火气克克伐下去!使恢复正常. 火气不足。将受到水的3801过分克制.但火衰不能制金,引起金气偏盛盛. 金气盛则加强制木!使木衰无以制土、从而引引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 4828 足. 1,相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气!如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1。相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即0410子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 2,乘侮关系传变: 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[!
自由想像,天马行空是你这两天的写照、之前困扰你的问题这两天换个角度想。竟找到意外的解决决方法,稍微有些异类的点子其实就是打开现状的起点也说不定哟、最适合合多人数旅行或聚会!召集人马一起兜兜风啦。吃吃喝喝啦、人多就是有趣!互相请客吃饭也是这两天的重头戏喔、要玩得尽兴就不能太小气棉。!
这个个你不用担心、你在梦里梦见他老人家!说明你0088对他的怀念?正所谓日有所思夜有所梦、你说你和你外公关系普通!到梦里又是另一情况、也不因为关系普通他就来找你!而是、我们生活中常常忽略存在的亲人。当他(她)不再出现时。你才发现不适感、原来自己的心里是多么想念他……正是你对这件1338事耿耿于怀、老是想着它。所以梦里就容易出现你心里所构思的场景……所以这个你没必要担心、你梦看到你外公多病缠身。也是这5508个道理,因为生活中你常常看到的……、病的五行、六爻八卦怎样断病