传说、八卦是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易··系辞说》说："易有太极。是生两仪，两仪生四象，四象生八卦！"这就是先天八卦及其次产生的过程、在这个演变过程中！首先是太极、其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程， [解题过程] 太极动而生阳，静而生阴。是生两仪、一阴一阳就是两仪、故《易·系辞1533说》说："一阴一阳之谓道？"古人观天下万物之变化、不外乎由太极而生阴阳。故画一奇以象阳。画一偶以象阴。阳就是阳爻！用"—"表示。单为阳之数、阴就是阴爻！用"--"表示。双为阴之数！这就是构成八卦的基本符号（也称卦画）、是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号， 一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象。也就是一分为二、生出四象。四象即少阳！老阳。少阴！老阴！分别用=！=！=！=四种符号表示，是谓"两仪生四象"！四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化，也代表春！夏，秋、冬四时，《易·系辞传》说：："是故法象莫大乎于天地,变通莫大乎四时！"这里天地二字9115是两仪的注脚! 四象再各自生阴阴生阳（一分为二）？生出八卦。即四象生八卦！也就是说说在少阳？老阳、少阴，老阴这四象上，分别各加一阳爻或或阴爻！"叠之为三。"即产生八种新的符号。如在少阴上加一阳爻，4765生成叫做离卦,在在其上加一阴爻,生成叫做震卦。依次类推、生成乾一。兑二。离三！震四。巽五，坎六！艮七。坤八，这种八卦排列次次序及其卦数。就是先先天八卦之数？由左至右、称做先天八卦横图！先8114天数的产生。是由浑浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生。阴阳次5162第相加,而自然造化一至八数，故谓"先天"。 无极8832生太极！太极代表阴与阳、阴代表黑暗、阳代表光明。这是由我国的道教、所说的气。也是我国古代的人所说的世界的本源！气创造的世界！两仪即是指阴阳，四象指青龙白虎朱雀玄武四个方位，八卦即是道教或说风水古古代早有风水之说、风水有5868人用风水预测未来。八卦只是从天干地支里分离出来的。。
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气！谓太极运动而分化出阴阳、由阴阳而5393产生四时变化!继而出现各种自然现象。是宇宙万物之原、《易·系辞上》：“易易有太极？是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前、元气混而为一，即是太初！太一也，” 两仪仪：天和地、《易·系辞上》》：“是故易有太极？是生两仪，” 孔颖定 疏：“不言天地而言两仪者、指其物体。下与四象象（金,木，水！火）相对。故曰两仪，谓两体容容仪也？”《晋书·挚虞传》：“考步两仪、则天地无所隐其情，准正三辰、则悬象象无所容其谬！” 元 王实甫 《西厢记9818》第五本第三折：“当日三才始判！两仪初分。乾坤：清者为乾！浊者为坤！人在中间相混！” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜、俯察含章。高卑定位。故两仪生矣。” 三才：天！地，人！《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义。兼三1645才而两之！故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论论·本训》：“是故天本诸阳！地本诸阴，人本中和，三才异务、相待而成，” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判。两仪初分、” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者。列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者。明人群进化之程。殆皆皆后人所命！非真号矣，” 四象：春!夏。秋、冬四时、体现于卦上。则指少阳。老阳！少阴、2173老阴四种爻象，《易·系辞上》：“太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦，” 虞翻 注：“四象，四时也！” 高亨 注：“四象、四时也！四时各有其象。故谓之四象！天地生四时，故曰：：‘两仪生四象!’”又《系辞上》：“《易》有四象！所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳，老阳、少阴！老老阴四种爻象也、” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上！五行四象在人身！”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦。便有四象，如春为少阳。夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴、”一说指金、木。水、火、体现于卦上、则为实象、假象。义象。用象、见《易·系辞上》 孔颖达 疏、 五行：指金，木！水。火、土、古人认为这五种物质构成成世界万物!中医用五行说明生理。病理上的种种现象、迷信的人用五行推算人的命运， 六合合：东!南，西，北，上！下、泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外、圣圣人存而不论,”！成玄英疏:“六合！天地四方。” 七星：指北斗星，由天枢。天璇、天玑！天权！玉衡、开阳，摇光七星组成！晋常璩 《华阳国志·蜀志志》：“长老传言! 李冰 造七桥、上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光！说说它是永恒的北斗七星？” 八卦：中国古代的一套有象2382征意义的符号，用“一”代表阳、用“--”代表阴、用三个这样样的符号，组成八种形式、叫做八卦！每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地。坎代表水！离代表火！震代表雷，艮代表山、巽代表风！兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象4223征各种自然现象和人事现象、 九宫：中国传统文化范畴中！九宫指乾宫，坎宫！艮宫、震宫、中宫、巽宫。离宫、坤宫。兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫、巽！离！坤、兑属四阴宫、加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基。是不动的，奇门遁甲分为天！地！人。神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山！汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数，犹如循环！”北周甄甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩。六八为足！左三右七，戴九履一。五居中央，”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”。“九宫术”！“九宫算”。“九宫八......余下全文>>！
一元：一气。太极！一一个圆 无中生有？有生一 先天一气 天一生水，太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程，无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态！两仪即为5175太极的阴，阳二仪。太极一词最早见于《易易传 系辞上》。两仪：阴和阳三才：指天！地，0615人四象：少阳。太阳、少阴、太阴， 东青龙。西白虎，南朱雀、北玄武五行行：金？水。木、火！土五行平衡 则万物正常，是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金，木、水，火！土。认为大自然由五种要素所构成，随着着这五个要素的盛衰,而使得得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时珐使宇宙万物循环不已！五行学说说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论，六合：即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合、 龙与鸡为合！ 蛇与猴为合， 马与羊为合。为十二生肖六合。七星：也可称为天罡！ 北斗斗七星 天枢,天璇。天玑、天权。玉衡！开阳、摇光 八卦：乾代表天、坤代表地，坎代表水！离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风。兑代表泽九宫：：乾宫（西北）！坎宫（北）！艮宫（东北）！震宫（东），中宫（寄于坤）。巽宫（东南）、离宫（南）、5621坤宫（西南）？兑宫（西北）！十方：天干。甲、乙，丙，丁，戊，己，庚。辛、壬、癸地支！子！丑、寅！卯，辰。巳！午！未、申。酉！戌，亥另有8门,9星.八门就是：休门！生门。伤门、杜门。景门，死门！惊门。开门九星就是：天蓬星、天任星、天冲星！天辅星，天英星！天芮星，天柱星，天心星，天禽星，八门九星是<奇门遁遁甲>里的术语.混沌如一, 阴阳两仪， 天地人谓之三才 ，四象分为少4717阳,太阳,少阴,太阴、 金木水火土是五行 七星指北斗七星天枢、天璇！天玑，天权、玉衡！开阳！摇光，八卦——乾坤震坎艮巽离兑。九宫者、一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八八白九紫，奇门遁甲以之为为地盘也、至于六合合 体合于心？心合于意、意合于气，精合于动！神合于动，动合于空 一元：是指气、是构成万物的最基本物质，在中医中认为气是构成人体的最基本物质。也是维持人的生命活动的最基本物质。 两两仪：是指阴阳、是指自然界相互关联的。具有对立统一特性的对立双方的属性概括，在中医学中用来说明人体的组织结构，生理功能，疾病的发生发发展规律! 六气：是指自然界的六种不同的气候变化。包括风，寒。暑，湿，燥。火、若这六种气候变5445化太过或不及,就有可能导致人体发病、成为病邪！在中医医中称其为六淫？ 七星： 中医中有七情之说，指人的七种情志变化，是9795机体的精神状态!包括喜。怒。忧。思，悲、恐，惊，七情太过！也可致病，是内伤病的主要致病因素之一！，
尽瞎扯。请你把十家吃的通透后，再来讨论！这样的话谁都会瞎扯几句、
五行行八卦福是98元!五行八卦福催动五行流通生旺气！五行流通生财气、调节阴阳和谐保安宁，阴阳相济旺宅运，可以通用化解各类不吉利、 五行八卦福用透明胶或是双面胶贴。福字朝下倒贴！贴的时候要求是晴天、上午时间、贴好的五行八卦4732福如下图、最上面在字，最3482下面是线字！ 图一、贴好的五行八卦福！。
《巨蟹》是由李长欣执导的科幻片。程媛媛参加演出。电影《巨蟹》是国内第一0302部环保主题的巨型生物，丛林探险题材电影、是国家广电总局第一次审批此类题材并通过的项目、也是好莱坞类型电影的中国本土化化创新，本片是由导演李长欣编编剧和执导。中亿影像国际文化传媒筹备酝酿四年之力作，故事讲述女孩伊莲（程媛媛 饰）和朋友们为寻找找失踪的父亲,去一个偏远的野湖，路遭变异生物巨蟹的各种凶险，。
没有关系，只是八卦占据八方、于占据八方4452的五行结合后所含有的五行气质!、
我们都知道五行是指金、木！水，火。土五种物质。而五行对我们的一生会有着重要的影响、请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关5906系 “天地之间一气而已,唯有动静遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴！少者者初动初静之际？是为7893少阳少阴,有是四象。而五行具于其中矣。水者！太阴也、火者太阳也！木者，少阳也、金者、少阴也。土者、乃阴阳老少。木火金水冲气所所结也。”这里非常明确的指出了阴阳！四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式！也就就是说五行是由阴阳形成的,即阴阳生五行！ 另外。从一些易学大家对四象的论述中、也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金！木！水！火禀天地而有，故云‘两仪生四象 ’！土4592则分王四季？又地中之别！（故）惟云四象也！”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金，木、水、火、还有很多易学大家认为。四象在6007时间上为春、夏、秋，冬四时。在空间上为东！南！西，北四方、4487在六神上为青龙。朱雀、白虎！玄武。如高亨在在《周易大传今注》中讲：“少阳、老阳！少阴、老阴四种爻乃象象四时！八卦由此四四种爻构成”、无论是春、夏。秋！冬！东！南、西！北、还是青龙、朱雀、白虎，玄武，在五行上都代表金，木。水！火。也就是说五行中的金！木。水。火为四象， 而五行中的土0239是四象--木,火！金、水相混合而成的的一行！故土为混合物！所以古人人以土为脏，在人体类象上以土代表肠胃消化系统！正因为土中什么都有！因此才有“万物土中生”的说法！也正是如此《易经》上以坤为母，土在五行中是个个特殊元素！在最原始的演变中是两仪生四象，没有土，此时四象在时空上各自占具了相相应的位置！而后在四象扩大自己所占具的时空中。四象间相互交汇！而交汇处处便成了混合物、这便是土！中央是四象汇集之处、四象都交交汇于此、故土居于中央，而四隅是四象中的每两项的交汇处！故土又寄于四隅（所以四四隅的地支都有一个是土、居于四隅的地支除亥水外外都藏有土）， 可见，五行是四象的另一种表述方式。四象是由阴阳生成的，故五行也是由阴阳生成的，阴阳和五行是同一哲学体系， 阴阳生成五行后,五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初，最基本元素、所以五行第一个含义就是五种最基本的元素，五种最基本元素有各自不同的性质！故五行又代表表五种性质,因此五行的第二个含义就是五种性质。五行是由阴阳生成的！而阴阳者乃动静静之机！阳的最初性质为动，阴的最最初性质为静。一个要动。一个阻碍动，“动8927”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动。才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行。五种不同形式的动。自然会7643有五种不同的性质!世上万物的性质都是运动的结果、所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）！或者说是五种动能。《周易》上对乾8727卦的解释中有这样一句话“天行健!君子以自强不息！”这句话中的“行”就是运动的意思、代表动能。《三命通会》云：““五行者？往来乎天地之间而不穷也，故谓之五行、”可见，五行行代表五种往来于天地之间的动能,（所以！把五行单纯的理解为五种物质！是非常片面的、如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属、不能把水单一理解为我们日常生活中所喝！所用的水……）， 宇宙中的物质，相互互间最大的关系就是动能!正如哲学上所说、运动是物质的特性。宇宙中的物质！自身和相互间的性质与关系。都来自于运动，也是运动的不同表现形式。而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行，通过五行的生克来表示运动的去向6518和动能的转化形式？ 阴阳与五行 中国古代哲学认为：“天降阳。地出阴、阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》、即五行本原于阴阳之气，阴阳二气相互互作用而产生五行？“5439阴变阳合而生水，火、木、金！土、五气顺布。四时行焉”。“五行一阴阳也！阴阳一太极也。太极本无极也。五行之生也，各一其性”（《御纂性理精义·卷一》），医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行，有分分而言之者，如木火阳而金水阴也、有有合而言之者！如木之甲、火之丙！土之戊！金之庚，水之壬皆阳，而乙丁己辛癸皆阴也，以此推之健顺，五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）！即太极极生阴阳、阴阳化五行、就五行之阴阳言，木火属阳而金水土属阴！而五行之中又各8720具阴阳！木之甲。火之丙！土之戊。金之庚、水之壬为阳、而木之乙。火之丁，土之己！金之辛、水之癸为阴！ 世界本原一气，气之动静而而为阴阳!气气为阴阳之体，阴阳为气之用、阴阳合和化化生五行,所谓“有太极则一动一静而两仪分！有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》），总之，“本是一气！分而言之曰阴阳！又就阴阳中细分之则为五行，五气即二气！二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）、一气分阴阳、阴阳生五行，阴阳五行均为气之消消息变化! 五行的解说 五行是我国古代哲学理论！属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴！医学中的五行学说则是古代的朴素唯物！自发辨证的思想方法法与医学实验的相结合,“五”指木、火，土。金、水五类事物、“行”是是运动。这个学说是以五行的属性。联联系人体的脏腑器官、并通过过五脏为中心、运用“相生”、“相克”！“相乘”！“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化！用以总结临床经验！基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。如肝！筋。目属木！心。脉、舌属火，脾，肉，口属土！肺、皮毛、鼻属金。肾！骨！耳属水等，以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象！如肝8766能制约脾（木克土）。但脾能资生肺（土生金）。而肺又能制约肝（金克木）等等、以此来说明脏腑间有着彼此维系。彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾！是木乘土，治疗应采取抑木扶土法！治疗肺0483气虚弱。采用健脾补肺、叫培土生金法！由此可见！五行学说贯串于医学的各个方面！并包含着古人的一些宝贵临床经验。也是中国医学学的基础理论,它强调事物间相互依存。又8166相互制约的观点。对古代医学的发展起了一定作用、。
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尊姓大名：杨雨欣。各字笔画13、8，8， 杨 天格:14(火) 雨 人格:21(木) 欣 地格:16(土) 总格:29(水) 外格:9(水) 【杨】13画！字意：字库中没有此字8851的姓名学解释。（木） 【雨】8画！字字意：克父命。多才伶俐，幼年辛苦，中年成0396功隆昌!福寿兴家，（水） 【欣】8画、字意：清雅伶俐。多才巧智、中年奔波！但成功隆昌、（木） 缺少出生年月日时分分没法打分。八卦四象五行图、太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 分别都有什么？