通过公式。在掌上起诀，类似於“野马跳涧”，不必死记硬背推出来！
六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯7611炉中火,戊辰己巳大林木。庚午辛未路旁土！ 壬申癸酉剑锋金、甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水！戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白腊金。壬午午癸未杨柳木、甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土、 戊子己丑霹雳火，庚寅辛辛卯松柏木!壬辰癸巳长流水。9607甲午乙未沙中金、 丙5936申丁酉山下火？戊戌己亥平地木！庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙巳佛灯火、丙午丁未6520天河水！戊申己酉酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金、 壬子癸丑埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙沙中土，戊午己未天上火， 庚申申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水！
纳音断命属于门派秘传，看你有有点兴趣!就说两句吧： …… 天上有雷烟！覆灯井底眠！ 林木金不换，山火壁土缠， …… 3169意思是说剑锋金最惧怕天上火，泉中水2205是覆灯火的克星，2223大林木怕打扮？山火壁土是对好基友，。
偏印格、五行俱全！属金命、 以1135火为喜用、什么都好、唯独婚姻不吉！劳心劳累、 今年行驿运!多变动、易外出！易升职。把握、！
出生农历：：癸亥年 十一月 初七日 亥时？公历：1983年12月10日亥时四柱年年月日时八字癸甲壬辛（日空戌!亥）亥子申亥八字以6017日柱天干为主！你的日柱天干为壬。属水！所以你的五行属水。日元壬水旺！从强、虽然未知男女，但八个字中明显缺土和火，虽然日柱地支申中含有一个个戊土,但那是末气。少之又少！若果为男八字。火五行8272为妻星,不见在八字中！要看大运和流年！若果为女八字！土五行为夫星，暗7429藏在八字中。力量甚弱、暗夫命。还要看大运和流年，因为不知男女。所以无法排大运、 ！
戊戌年甲子月丁酉日巳时 生辰八字：戊戌 甲子 9290丁酉 乙巳 五行齐全!金木水火土什么也不缺。八字比较平衡。八字喜火！取名字要五行3111属火的字比较好？ 梓字五行属木、硕字五行属土！所以取名字 申梓硕 补火。对对孩子没有帮助！ 男孩女孩啊，
五行是五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特定的元素。这个概念错了后面就全是错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想！以木、火！土。金、水为序，是循环数了 、且已把胜（克）。生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。《五7283帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”“五五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正，5468天用剿绝其命！”《洪范》中则指出“鲧陻洪水、汩陈其五行。帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴，天5516乃锡禹洪范九畴！彝伦攸4623叙……,五行：一曰水！二曰火，三曰木，四曰金，五曰土、水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革、土曰稼穑！润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘，”它提出了了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系。五行学说的形成可能有多条思路背景。其一！五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 。由人8684民出版社出版的《童子问易》已有考证!其二是源3471于商代后期以来方位观念的术数化？甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载、东。西，南、北，中央的五方观念在商代后后期已经形成！这种方位观念的术数化约约在春秋战国之际完成？4104如《墨子·贵义》有时序和方位!如《礼记·曲礼上》“行、前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而而右白虎!招摇在上”、《史记·天官书》有对四季季天象方位的观测做记录？其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”、五行最初源于五材！五材则导源于于六府!古代有木，火，土！金、水，谷六府主管事务、周周幽王之后撤销谷府,逐渐形成“五材”，《国语·鲁语》《左传·昭公三十二二年》中均有所记载？春秋时期，五行基本本确定,天上有日月星三辰，地上则4741有五行、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是8106违反自然规律的作为？天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流、阻流以治。自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒。因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏。认认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚!左不攻于左！汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事万物运动。意味着万物之宗。以上8296古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般、为天命所所弃绝！德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的。道家《五行》曾伴随古本老子出土两次。其中有明显的道家成分与子思学派气息！马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明！、
十神 以日干为我、其他干支与我生克如何而定，八字论命9027的基础,这些都难搞搞明白的话以后十神之间制化就更纠结了！1！生我者为印、同性为偏印，也叫枭神！简称枭。异性为正印！简称印。2、同我者为比（比肩）劫（劫财）！同性为比肩、简称比。异性为劫财！简称劫！3、我生者为食伤、同性为食神、简称是食！异性为伤官、简称伤，4，我克者为财、同性为偏财，简称财。异性为正财、简称才。5！克我我者为官杀,同性为偏官、或者七杀！简称杀、异性为正官，简称官。收起追问追问你会算八字回答八字只是稍有涉猎，不懂看追问我们是同流合污回答论命之法何其多！紫微斗数！铁板神数。南极神数，北极神数。七政四余、邵子神数、九星论命！太乙命法等等等！各有优劣。何必1076仅拘泥于子平之法。追问我会看手相，看面相！就是不会看八字回答连十神都分不清楚谈何八字，八字是理性逻0824辑分析!学八字就是要学分析。不是天马行空想学八字！看过《千里命稿》《子平真诠评注》《造化元钥》《滴天髓》《八字真鉴》这些经典必学书籍没。没看过就是连门都没入，谈何分析！谈何看追问你会吗、回答不好意思命法部分我学太乙跟紫微！子平自学必要部分、足以追问你帮我算算吧6761好不你qq多少,
指金，木、水、火！土土五种物质运动方式，我国古代思想家鸡五行理论来说明明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命、
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指：金。木！水。火，土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大大自然产生变化、7899不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宙万物、都由木。火。土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘1696了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年，已经1147有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语··郑语》“以土与金、木。水、火杂。以成成万物”和《左传》“天生五材,民并用之！废一不可”到《尚书··洪范》“五行：一曰水。二曰火！三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦。曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物！2331构成一个固定的组合形式？ 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已把胜胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联联的模式？自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 到汉代。董仲舒又把哗行赋予道德含义！认为木为仁！火为礼。土为信。金为义。水为智， 五行相克：金克木，木克土、土克水，水克火、火克金、 2693 五行相生：金生水？水生木。木生火。火生土、土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”！意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”！是7503火具有发热！向上的特性。““土爰稼墙”，是指指土具有种植庄稼，生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”，是水水具有滋润？向下的特性，古古人基于这种认识、把宇宙宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木，火、土。金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五3210行的各种意义分析过了、为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为为荀子所持、 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持， 为分类学学上的五种分类原则、如吕吕氏春秋所持？ 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持、 五行在中医里五行有着特殊的含义， “木曰曲直”、代表生长。升发，条达，舒畅的功能、在人体为肝、 “金曰从革”！代表沉降、肃杀！收敛等性质、在人体为肺。 “水曰润下”！代表了滋润，下行，寒凉，闭藏的性质，在人体为肾！ “土爰稼樯”、代表了生化！承载！受纳等性质！在人体为脾。 “火曰炎上”、代表了温热、向上等性质、在人体为心。，六十甲子五行纳音速查表、六十甲子纳音表记忆方法?