六十甲9600子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火、戊戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土！ 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火、丙子丁丑1047涧下水!戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白腊金！壬午癸未未杨柳木。甲申乙酉井泉水！丙戌丁亥屋上土！ 戊子己丑丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火！戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土！壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳佛灯火，丙午午丁未天河水、戊申己酉酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金， 壬5503子癸丑埂柘木。甲寅乙卯大大溪水！丙辰丁巳巳沙中土？戊午己未天上火、 庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水、
太多了，给你网站好吗， 丙寅丁卯炉中火 以9377寅为三阳！卯为四阴。火既得位！又得寅卯之木以生之。此时天地开炉。万物始生。故曰炉中火！天地为炉，阴阳为炭， 戊辰己巳巳大林木 以辰为原野！巳为六阴，木至六4817阴则枝藏叶茂！以茂盛6784之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天。阴生万顷、 庚午辛未路旁土 以未中之土！生午木①①之旺火！则土旺于斯而受刑，土之所生未能自物。犹路旁土也，壮以及时乘原②哉！木多不虑木！ 提示：五行中土生木！木生火！可火反过来把土烧焦。这就是土所生之物、非但无用反而害己、所以用路旁土比喻！但此命未必不好、路旁土得水滋润灌溉！可以回归大地。滋生万物。如果得金资助、也可以建宫修殿！富贵一时、 注：①．生午木：恐为午火之误、原书注：午木！午在五行对应的是火、 ②．乘原：0305原书注：此处恐有误!无此语！应是乘乘车马之误、 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位、兼临官申。帝旺酉。金既生旺、旺则诚刚，刚则无逾于剑峰、故曰剑峰金，虹光射斗牛。白刃凝霜雪， 甲戌乙亥山头火 以戊亥为天门，火照天门。其光至高、故曰山头火也。天际斜晖！山头2577落日散绮!因此返照舒霞，木白金光、 提提示：山头火可以通天,此此命可贵可显!但要有山（土）有木有火。否则火光难以照亮天门了，另外、山头火怕水！微雨稍可、如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克、那么凶凶神就到了， 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑！旺而反衰则不能成江河、故曰涧下水，出环细浪！雪涌飞淌、汇流三峡之倾澜，望下寻之倒、 提示：涧下为澄水清流、命书曰，此水若得金！尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金！壬申癸酉剑锋金）、但不能掺杂有火。土之命。水火不容，土来水不清、最后若有大溪水（（甲寅乙卯）相合！就象征细流汇成江河、源远流长无忧无虑了、 戊寅己卯城头?/FONT> 以天干戊。己属土，寅为艮山！土积为山，故曰城土也！天京玉垒！帝里金城！龙蟠千时之形、虎踞四维之势也、 提示2672：城中见山见水，必是假山秀水。非显贵人家不不能营造!但忌大海之水水和霹雳火, 庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳、形质初成。未能坚利。故曰白蜡金。气渐发生，交栖日月月之光，凝阴阳之气， 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水，如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳。命书称为《《啸风猛虎格》、学业仕途多有成就！再加遇水喜见乙酉、乙卯，癸巳等。命书都认为有富贵命！但因白蜡金性弱、所以以怕木反悔!除非他遇到弱火、需要有木来助了、 壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓。唯得天干壬癸之水以生之。终是柔木。故曰杨柳木，万缕不蚕之丝！千条不不了之线, 提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜。可为杨柳不能生在屋上。杨柳柳木又喜遇水。除大海水外皆吉。加外还有〈杨柳拖金〉〉之说？即以此为日柱！时柱中有金相配！以此为富贵之命。杨柳木性弱，遇火易夭折！同时他外庚申辛酉石榴木、有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。 甲申乙酉泉中水 金既临官在申，帝旺在酉！旺旺则生自以火①,然方生之际方量未兴、故曰井泉水也！气息在静，过而不竭。出而不穷。 注①．旺则生自以火8342：此指水的来源、五行论认为金金生水，金2820要变成水需要有火？就如金属用火熔成水一样！ 提示：有金则水源不断，以砂中。钗钏为上吉，遇水！遇木也吉！如有一人四柱、年时两柱有水！日时两柱有木！就叫〈水绕花堤〉大富大贵！ 丙戌丁亥屋上土 以丙丁属火。戌亥为天门！火既炎上则土非在下！故曰屋上土， 提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水水一土，和而成泥、再加上火以烧烤。就成为砖瓦，修屋造房各有所用，既是屋上土。则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧碧辉煌,大富大贵之象，大怕火灾！遇火则凶、但但天上火（即太阳之火）除外。 戊子己丑霹雳火 丑属土。子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火7946非龙神则无。故曰霹雳火、电击金蛇之势，云驰铁骑之奔！变化之象！ 提示：此火是神龙之火！神龙所到之处！无非是风雨雷电之类。因此。此火与水，土、木相遇！或吉或无在，所忌即火，二火相遇性燥而凶！ 庚寅辛卯松柏木 以木临官在寅。帝旺在卯，木既生旺、则则非柔弱之比,故曰曰松柏木也，积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施！ 提示：松柏木是一种坚强的树木！所以火中唯炉中火，水中唯大海水能伤害他。其他相遇无害，松柏木外遇大林木，杨柳木，同为木种而质不如松柏木！必生妒心、松柏木木喜见金、遇上将预示大贵、另外外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格？即月月日时三柱同属冬!（壬。癸！亥、子），此格为富贵贵之命, 壬辰癸巳长流水 辰为水库，巳为金的长生之地、金则生水！水性已存、以库水而逢生金。泉源终不竭、故曰0277长流水也,势居东南！贵安静。 提示：金可生水！所以以遇金则吉？怕遇水，因为水多易泛滥。同时水土相克。遇丙戌，丁亥。庚子！辛丑等土、难免凶祸夭折。2919必须要有能生水的金来相救,另外、水火也相克，相克则凶，但但如与甲辰相遇？辰为龙。龙见水则龙龙归大海之意。反而为吉、 甲午乙未砂中金 午为火旺之地？火旺则金败。未为火衰之地。火衰败而金冠带、败而方冠带！未能作伐。故曰砂中金也！ 提示：砂中金初形成而未能有用。所以需火炼。但火过5751盛则〈火旺金败〉了！同时要有有木制，使使不随心所欲的盛衰!同时以火炼之。如山头火、山下火！覆灯火等性温和的火与它相遇！命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法！2394但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉，涧下，天河等水水也吉、沙中金怕遇见沙中土！路旁土。大驿土，恐被土覆盖的缘故！ 丙申丁酉山下火 申为地户。酉为日入之门！日至6064此时而无光亮、故曰山下火。 提示：山下火实际夜晚的太阳。古人认为在夜晚太阳也和人一样！在一个地方休息，因此遇土，遇木则吉，既是夜晚的的阳光!自然然不喜再见阳火。山头火等， 戊戌己亥平地木 戊为原野、亥为生木之地、夫木生于原野。则非一根一林之比、故曰平地木。惟贵雨露之功、3361不喜霜雪之积？ 提示：平地木较之大林木。林不丰而地不广。多为可被人们采伐痄树木、因此怕遇金，遇金则不吉、喜水、土！木。另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人、柱中又遇遇到寅,卯这两个属木的地支、这就1607是寒冬中树木的生长。也是一种贵命， 庚子辛丑壁上土 丑虽是土家正位。而子则水旺之地！土见水多则为泥也、故故曰壁上土也!气屋开塞。物尚包藏。掩形遮体。内外不及故也。 提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木。是故6534遇木则吉。遇火则凶！遇水也属吉命、但大海水除外。金中只喜与金箔1793金相遇。 壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地。木旺则金赢①、且金绝于寅。胎于卯。金既无力。故曰金箔金！ 提示：古代用金箔装饰屋宇！以显示金金碧辉煌!金箔来源于其他金、故故遇金则有源，遇屋上。城头之土则是大有作为之地。命书上说、此金遇到城头土中的戊寅、就叫做〈昆山片玉〉！金箔金金中的癸卯遇到己卯！9841就叫做〈玉兔东升〉！都是贵命、 甲辰乙巳覆灯火 辰为日时①。巳为日之将午。艳阳之势光于天下。故曰覆灯火、金盏摇光。玉台吐艳！照日月不照处。明天天下未明时, 注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 提示：覆灯火是夜间照明之用！但离不开木和油（油也属水）！故遇木水则吉。黑夜则属属阴故而不宜遇阳。 如遇长流水！井泉水。涧下水曰〈暗灯添油〉，如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉！都是贵命！但怕遇土（屋上土除外）！喜0122同类但霹雳火除外,因霹雳火是是神龙之火，来时必有风！有有风则灯灭故凶。 丙午丁丁未天河水 丙丁属火？午为火旺之地！而纳音乃水、水自火出、非银汉而不能有也、故曰天河水。气当升齐，沛然作霖！生旺有济物之功！ 提示：天河水5631在天上？所以地上金水木火土都无法克制他！或或者相得益彰，或者者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲。有1900损造化之功! 戊申己酉大驿土 申为坤。坤为地。酉为兑、兑为泽！戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土、故曰大驿土！气以归息、物当收敛，故云， 提示：古人讲究返璞归真、大驿土回归土地、也代表了回归归本性的倾向,因此他属于比较尊贵贵的命格？大驿土喜比较清静的水！如井泉水！长流水。涧下水之类、也短清秀的金！如钗钏金，金箔金等、与水7442则多数为吉？而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火，山下火！覆灯火等等！多数为凶！如遇到霹雳火时需有水来化解、但物极必返、此刻刻命格反而显贵了。 庚戌辛亥钗钏金 金至戌戌而衰，至亥而病！全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金。形已成器，华饰光艳乎。生旺者乎，戳体火盛①，伤形终不喜、 注①：戳体火盛的盛,这里指器皿，即盛金之模！ 提示：钗钏金也是金、黄金则富贵无比了吧，未必尽然，万物贵求得7718其本性，自然为最佳。钗钏钏金是首饰之最、但作为人命。自然是有益有害，钗钏金怕遇火。遇火就光色全无。遇井泉水、涧下水！大溪水、长流水则吉。如遇大海水就如石沉大海、人人难免贫困夭折!但他也6888喜见沙中土、因为土可以生金， 壬子癸丑桑柘木 子属水而丑属金！水刚生木而金则伐之！犹桑柘方生而人便以戕伐、故曰桑柘木。 提示：沙中土、大驿土！路旁土等是桑柘木的生长之地。而井泉水。涧下水。长流水可以给他带来滋润之泽、遇此此等自然为吉？另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象、也吉！遇大林木是支流遇主流。仍吉。惟遇平地木，石榴木，同类相残者凶！ 甲寅乙卯大溪水 寅为东旺维①、卯为正东。水流正东！则其性顺而川0255澜池沼俱合而归？故曰大溪水！ 注①：维：方向。东旺维恐为为东北维之误 提示：命书认为!大溪水是要东归大大海的,最重要的是他有源源不断断的水源，因此。大溪水遇水8593和能生水的金，则吉、遇到各类克水的土和耗水的木都不妙、惟壬子癸丑桑柘木除外。因因为壬子是水!癸丑是山。再遇水。命书上称为〈水绕山山环〉,是贵局， 丙辰丁巳沙中土 土库在辰！而绝在巳、而天本丙丁之火至辰为冠带。而临官在巳，土既张绝，得旺火7455生之而复兴！故曰沙中土、 提示：沙土在中央本不值钱。沙沙中含金则贵？并且且需要清水陶出金来。所以以遇水遇金则吉、喜见天上火，仿佛阳光，沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活！其他木、火则不吉！沙中土遇其他木往往相冲相克、 戊午己未天上火 午为火旺之地、未，己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火， 注①：未，己本为土，木因土生。故曰木 － 原注 提示：天上火就是太阳。喜遇火，土，金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有有木助火为吉！喜见覆灯其他火相克。如遇炉中火。命书书称之为〈犯罪身死〉、又喜见土。如遇金木！则能形成许多贵命，天上2236火如单独与水!则容易形成8340水火相克， 庚申辛酉石榴木 申为七月！酉为八月！此5795时木则绝矣、惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实！木居金生其味，秋果成实矣！ 提示：庚，辛、申，酉皆为金。但纳音音为石榴木。这就是五行的通变， 此木深秋得果实。所以本性坚强！与！土！木。水，金往往能化合成吉。惟大海水水势汪洋。相与主贫困病痛，遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉。其他火则预示凶兆，石榴木常常含贵命。如五月生人。日时再带一火、则名为〈石榴榴喷火〉、如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉、都是贵命。 壬戌癸亥大海水 水冠带在戌，临官在亥、水则力厚矣、兼亥为江。非他水之比！故曰大海水， 提示：大海水汪洋一片。无人能知。就其汹涌澎拜则无人能抵、因此以大9591海水为命的人!则有吉有凶，万河归海、所以天河。长流。大溪等水遇之则吉，3809如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉！如阴阳各支相配得当。则一生富富贵无比、喜与见上火！因因为日出东海!金中喜海中金，木中喜见桑桑柘木，杨柳木，土中喜见路路旁土,大驿土！吉、明者皆承受不了大海水、相遇则凶。如0247遇霹雳火相遇!海水汹涌、电闪雷鸣！这就是海上上风暴的景象,人命如此，自然意味着其人一生颠簸，！
纳音起源与六十四卦的龟藏、六十四卦中除去乾坤坎离四卦！每卦卦配一纳音, 但是龟藏在民间的一派自战国后已经失传了， 所所以纳音的起源只有炎黄华夏四派知道了、 比如6635海中金！为上离下震！离为妖，妖生人。人生神、神则通顺、是为海金、 具体原理已经乏人知晓了，我理解水平有限，只知道这些了、你懂的。。
山羊胡。
自己下载一一个p图软件做啊？具体很简单的、
这个个八字缺火，金！但我觉的这个八字是合官留杀！甲0993木伤官出透，是伤官架杀格，用神是木！取名宜带木。以助命局用神的力量比较合适……仅供参考。
这个是天干地支纪年的方法：首先给每个天干、地0944支一个编号。从头2488以4开始按照顺序排下去!天干10后接1，地支12后接1！ 天干：甲4！乙5。丙6！丁7、戊8！己9，庚10、辛1。壬2。癸3 地支支：子4!丑5。寅6、卯7！辰8，巳9、午10！未11，申12、酉1，戌2！亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干。再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支！这样就得到了公元纪年的干支纪年！如2003年、其尾数为3。对应的天干为“癸”！以12除2003得166，余数为11，对应的地支为未、于是2003年的干支纪年为“癸未”年，
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干支五行为经 纳音为纬 综合命理全局 找出喜用神 不是缺什么补什么的 你的喜神为金 但忌金多＜长流水命喜金生着 然长流水为自旺之水 水多泛泛滥 反生凶祸 用土克用火制 当能助命吉 因而是用神土 火 取名时用字形 字义 繁体笔憨 五行属土 火的字吉,
历代天师简介 第一代天师： 张陵。字辅汉、沛国丰（今江苏丰县）人、约生于东汉建武十年（公元元34年）、卒卒于永寿二年（公元156年）。七岁即学道！因创立“正一盟威之道”，道教徒称其为“张道陵”。尊奉为““张天师”, 张陵博通“五经”！ 24岁时以直言极谏科被录入当时的最高学府——太学、26岁即任巴郡江州令（今重庆）、但他向来喜好黄老清静养生之道！立志修炼形轻举！隐于北邙山、龙虎山等处。后来听说蜀人比较纯厚、容易教化，并且名山较多、于是在东汉顺帝时（126～144）入蜀！居鹤鸣山（今四川省成都市大邑县）修道。一天半夜。太上老君降诏张道陵：“近来蜀中有六大魔王！狂暴生民、你前往治之则功德无量！名录丹台啊。于是授以“正一盟威符箓”、三五斩邪雌雄剑。4501阳平治都功印，平顶冠、八封衣。方裙、朱履等。由此他造作道0817书二十四篇,在巴蜀及汉中等地建立二十四治！正式创立正一盟威道。 历代皇室对张陵天师宠爱有加！唐天宝七年（公元七四八年）。玄玄宗皇帝诏后汉天师张道陵册赠太师!唐中和四年（公元八八四年）、懿宗皇帝封天师张道陵为三天扶教大法师。宋绍宁时加号为三天扶教辅元大法师、宋徽宗进封真君！玉册文维！ 宋理宗嘉熙三年（公元一二三九年）封正一静应显佑真君。 5184 第二代天师： 嗣师张衡 字灵真？生年不详。卒于179年、年少即博学、隐居多年、不愿为官。精修道法、很少与外界往来。名声显重5808于朝野，天子想召他任黄门侍郎、他不应召！继承张陵遗志，后于于汉灵帝光和二年（公元一七九年）正月二十三日!传印剑给子鲁、而后得道升仙而去。 第三代天师： 系师张鲁 字公祺、生年不详。卒4984于二一六年，他的事迹在正史《三国志》《后汉书》等书1660中都有记载。先被益州（今成都））牧刘焉拜为督义司马!后与别部司马张修共取汉中！得汉中后。实行政教合一的政治策略三十余年，后迫于曹操的威逼。为使汉中百姓免4060于涂炭!而投降曹操，曹操对他4580赏赐有加,让他率家眷、信徒迁往中原，拜拜他为镇南将军。并并封为阆中侯？道门中人称他为“系师”！ 第四代天师： 张盛字元宗。生卒年不详，活动于汉末至西晋！曹魏皇帝曾封他为都亭侯！0952张盛没有接受？后来带着祖传的经书、印！剑！符箓等自汉中来到龙虎山山建茅屋而隐!从此龙虎山成为正一盟威道的祖庭庭之地，于元顺帝至正元年（公元一三四一年）赐号为清微显教弘德真君。 第五代天师： 张昭成字道融！生卒年不详、年少就学道不懈。精通通道教出神之术。端坐于家中、能察知数百里之外的事情、活至一百一十九岁升天而化，羽化时面色如生、而他墓前生出灵芝百木。有时能看见白鹤往来，很是神奇。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微6164广教弘道真君？ 第六代天师5439： 张椒字德馨。生卒年不详。博通儒书、擅长长治鬼降魔之术！以符箓传度世人，皇帝数次征召他、都未接受！常游鄱阳湖。居在龙虎山时多有神异之迹。活到一百百余岁而羽化！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微弘教玄妙真君、 第七代天师： 张回字仲昌！生卒年不详，年幼时曾问“道是何物！”他见旁人不能答，便慨慨然失笑而叹？五岁时！他父亲想让他7445读儒书。他回答道：祖上的书不读！读其他书有什么用、张回善辟谷导导引之术!能日行数数百里。后隐0376入青城山!不知所终！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清辅教弘济真君。 5919第八代天师： 张迥 字彦起，生卒年不详！活动于南朝齐高帝年间、极富天赋，年幼时即得道，他丰姿俊美。德量天成，严格尊奉六时香火、一生不怠，善于治病驱邪！都能应验、世人对他十分敬仰！年九九十岁而解化升天，当日满屋飘异香！经月不散！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清应化冲静真君， 第九代天师： 张符字德信！生卒年不详！熟读经史史子集！能过目不忘，擅长道门符箓法术、显贵贵于当时各界、四方人士都都敬仰他!于九十二岁而羽化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清赞3249化崇妙真君？ 第十代天师： 张子祥字麟伯。生卒年不详。活动于隋朝年间！年少时曾读儒书。官官至洛阳都尉？后弃官回到龙虎山潜心向道、常行服食炼养养之术、能吐丹于于手掌之中，后从学者者数百人,他分派弟子到四方、广传道法！岁一百二十而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄妙太虚真君。 第十一代9850天师： 张通玄字仲达。生卒年不详！天性静默、常独坐一室。四时不出、有一年年发生瘟疫流行病!只见他把木标放置水中，过往的人饮水后即可治好病疫。人们用钱财帛物感谢他，都坚坚决不接受,岁九十七而羽化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄应冲和真君、 第十二代天师： 张恒3701字德润！生卒年不详！对经史能能过目不忘、唐高宗召他到京城！问问其治国安民之道。他回答:能无为则天下可治，高宗大喜！他擅长变4675幻之术,岁九十八而羽化！元顺帝至正十三年（公元一三五三0028年）赐号为上清玄德太和真君？ 第十三代天师： 张光字德昭、生卒年不详。一生立志于修道、曾于次子（名梧字君明）居山中石室长达三十余年！后还0027家传授经箓？擅长辟谷术。岁一百0四而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五五三年）赐号为太玄至德广妙真君？ 第十四代代天师： 张慈正字子明!生卒年不详。天资聪颖！擅长易道。一生乐善善好施,接济贫穷。曾隐于山中修道多年！承袭天师位后，只有每年的三元日才才出山传授经箓,朝廷屡次想召他为官。都被推掉、活于世间一百余余岁而羽化、化时人们听见来自天界迎接他的仙乐之声！元顺帝至正十三年（公元一三五三年））赐号为太玄上德紫虚真君、 第十五代天师： 张张高字士龙!生卒年不详！气宇轩昂，生性豁达。好饮酒并且能饮一升而不醉。后唐玄宗召见他！命他在京师设坛传箓。一日酒后把天师印遗忘在长安酒家，有一个少年尽全力想拿走此印，但都不能动弹，第二天天师返回，笑而取走天师之印。玄宗赐他金帛！免租税、册封9618汉祖天师号！唐肃宗时曾赐香币建醮。赐张天师像于山中，唐德宗时降赐供养！供9984养金镀银香！炉香！及黄金器物！活活到九十三岁而羽化！元顺帝至正十三年（公元一三五三三年）赐号为太玄崇德玄占真君。 第十六代天师： 张张应韶字治凤？生卒年不详，一生博学经典、精通道术。后隐居于龙虎山龙须井上。擅擅长辟谷之术。能百日日不进食，善吹铁笛、与妻儿耕作自娱。后坐化于龙须井上、年约九十余岁，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚演道冲素真君， 第十七代天师： 张颐 字仲孚，生卒年不详，先任贵水尉，后弃官携妻儿归隐山中、为人至孝。强调先行忠孝之道。而后成就仙道、后无疾而化、年八十七岁。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚阐教孚佑真君， 第十八代天师： 张士元 字仲良！生卒年不详！少时博习群书！居在上清乡应天山四十余年。当时山中多老虎、人们不敢拜见他，他只是三元日时才下山传箓、每当大风大两时，人们就看见他乘坐黑虎往来于众山峰之间。应天山至今还保留他的众多遗迹。今山南有丹合。山北有绪经石！黑龙井，碧莲池等。年九十二岁而化于家中！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚明道赞运真君， 第十九代天师： 张修 字德其！生卒年不详。生性淳朴、节俭，曾携妻儿耕作于野外。很少与人交往！擅擅长符法治病!无不应验，弟子赠送他的礼物！都散布给贫穷之家。后端2511坐家中而化、享年八十五岁，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为冲玄朗化昭庆真君、 第二十代天天师： 张谌（chen） 字子坚、生卒年不详。少时即博学。为当时大儒！善于草隶书、精通道法！擅长辟辟谷之术。唐武宗与唐懿宗时曾赐其封号。后还龙虎山中。一一天大醉而化、岁一百余、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为冲玄洞其守德真君， 第二十一代天师： 张秉一 字温甫、生卒年不详，其母于梦中见一神人脚履金色巨龟下降、后来感到有妊！十五月后才产下他、据说他目光如电。能于夜间看见东西。常背剑行7561走于山中。斩妖除魔，曾积累千金。每遇旱旱涝之年,就用千金买谷。救济百姓。岁九十二而化！元顺帝5743至正十三年（公元一三五三年）赐号为冲玄紫极昭占真君？ 第二十二代天师： 张善 字元长。生卒年不详！8713少时就不沾荤！2894年纪稍长即学道？游遍名山大川，三三十余年后才回到龙虎山？后就足不不出户。岁八十七而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清虚崇应孚惠真君 第二十三代天师： 张季文 字仲哇。生卒年不详、擅长符箓、五代时。受其经1381箓的人甚多!人们用铁环券把他所受的符箓包起来。以免他受到破坏。年八十七岁而化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清虚妙道辅国真君！ 第二十四代天师： 张正随字宝神、生卒年不详，生性淡薄高雅，为人爽直淳朴！家中中并不富裕、但却乐善好施，后真宗皇帝召见他、并专门为他建授箓院。并敕3776改真仙观为上清观,赐号真静先生。年八十七岁而化。元顺帝至正正十三年（公元一三五三年）赐号为清虚度教妙济真君、 第二十五代天师： 张乾曜 字元光，生卒年不详，生性静静默寡言！立志内修。后仁宗听说他有道！于天圣八年（公元一0三0年）五月召见他并问其养生治民之事、答道：朴行以简易，则天下和谐。宋仁宗厚奖他！赐号澄澄素先生!岁八十五而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇玄普济湛寂真君！ 第二十六代天师7757： 张嗣宗 字荣祖、生卒年不详，一出生左手就有印文，袭教后！以神异而而著称？后仁宗召见他、请求为国祛灾避祸！祈祷有应！曾奉敕迁上清观于山的南面！擅长吐纳之法，岁七十八时面貌仍如童颜，赐号号虚白先生。岁八十一一而化，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇真普化妙梧真君， 第二十七代天师： 张象中 字拱震！生卒年不详。出生后三个月能走路！五个月后就就能说话！少时聪颖非常、博通经史，尤精道术，十7391三岁时受宋仁宗召见？并赐坐应答，宋仁宗对3379其非常满意！特赏赐赐其紫衣！后归隐圣井山！得道而化，元顺帝至正十三年（公元一三五五三年）赐号为崇真通惠紫玄真君， 第二十八代天师: 张敦复 字延之！生卒年不详！学识甚佳，声如洪钟。当时名流多敬景仰他。后奉圣命为宋神宗设蘸于内殿！并被赐号葆光先生，岁五十三而化、元元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为大极无为演道真君， 第二十九代天师: 张景端 字子仁。生卒年不详。性情恬淡。绝各种嗜欲，笃志于玄学、宋徽宗大观二年（公元元一一0八年）赠葆真先生！岁9954五十二而化？元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为太极清虚慈慈妙真君! 第三十代天师: 张张继先 字嘉闻、号条然子、7374赐号虚靖先生，公元一0九二年十月二十日生於蒙谷广。五岁之前尚不能说话、五岁时、某日听到鸡鸡鸣声！忽然笑而赋诗：灵鸡有五德、冠距不离身。五更张大口。唤醒梦中人。九岁便嗣教，后徽宗皇帝四次召其入宫问其道法异同和外丹黄白之事，他劝皇上不要沉湎于外丹黄白之术！应以修德治国为重，继先天师一生著述颇丰！如《心说》。《大道歌》！《虚空2478歌》备受后人称颂,继先天师是当时的大儒，曾被赐封为虚靖先生。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为虚靖弘梧妙道真君， 第三十一代天师: 张时修 字朝英、生卒年不详！平素素学习儒术，参加科举考试、屡试不第。于是恬然隐退！一心向道，而六十一岁而化于龙虎山故居、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为正一弘化明悟真君、 第三十二代天师: 张守真字遵一。生卒年不详，其母曾于梦中食仙人所赠之果。并告其母说生子当主阳平治都功印，一生纯素守静！恬淡寡欲、宋高宗召他进京设蘸、神灵有异应，后对弟子说：我与神人有青城之约。说完而化。在位9219三十六年、宋孝宗时赐授正应先生！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）1404赐号为崇虚光妙正应真君, 第三十三代天师: 张景渊 字德莹、生卒年不详。宋乾道年间5039随父入朝面见皇上、宋孝宗对他非常优待，以御笔更改其名改名为景渊！天师生得仪冠轩伟、眉宇间透出仙风道骨之相，0201颇有正一道派之风格！袭教后。受其 符箓者较多。并多有灵验、皇子魏王镇守守浙江,生得重病、召其为魏王治病，景渊以咒水治之而使其病病全愈？众人更加景仰他了、一天召弟子3519说:我的仙期到了，于是无疾而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇真太素冲道其君。 第三十四代天师: 张庆先 字绍祖、生年不详！卒于一二0九年、庆先天姿闲雅。生性静默！神异焕发。道俗宗响。人们均认为他是真正的正一先生之后裔、于宋宁宗嘉泰元年（公元一二0一年）承袭三十四代天师之位，袭教后常以真纯纯自守！以俭素持家，慈仁待人，一衣食5287赠贫寒之士!至宋嘉定二年（公元一二0九年）十月二十二日！有道人来拜拜见他。结束后便告众弟子说：我与此道人有约！于七日后羽化，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇虚真妙光化真君！ 第三十五代天师: 张可大大 字子贤、生生于一二一七年，卒于一二六二年，可大十三时！承教三十五代之位。他丰神秀异、性识不凡，四方前来请求参受他的法箓的人数达到万人、数次被皇帝征召入京师、后数次设蘸求退海潮、祈天降雨，禳退蝗虫！保卫边疆等事！后人尊称为观妙先生、于宋景定四年（公元一二六三年）以印，剑付次子宗演！到四月初十日羽化！年四十六岁。在位三十三年，元顺帝至正十三年（公7614元一三五三年）赐号为通玄应化观妙真君？ 第三十六代天师: 张宗演 字世传号简齐、生于一二四四年，卒于一二九二年，十九岁时袭0757天师之位？性格恬静，少时聪颖。元世祖忽必0905烈平定江南后即召见他!对他礼待有加、特赐他玉芙芙蓉冠、织金无缝服，命令他主主领江南三山符箓道教!先后为皇室设蘸祈福、元世祖曾命他取其祖天师所传玉印，宝剑观之、并对众大臣说：朝代更换了不知多少代。可是祖祖天师的剑印一脉相传!从未间断、可见天师之家具有神明相佑护啊、宗演天师岁四十八而羽化。在位二十九年、元顺帝至正十三年（公元一三五三三年）赐号为演道灵应冲和玄静真君、 第三十七代天师: 张与棣 字国华号希征子，生年不详！卒于于一二九四年,少时渊默寡言。洞明三教，擅长诗文。对儒释道都有体悟，袭天师之位后、即受皇帝召见！元成宗登基后，召他在醮于圆殿和长春宫！命令他主领江南南三山符箓道教，不久坐化京师崇真宫。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为体玄弘道广教真人。 第三十八代天师: 张与材 字国梁号广微子、生年不详，卒于公元一一三一六年!生性仁厚！善于赋诗作作文作画,尤其擅长大字草书，至今在陕西户县的重阳宫尚留有他书写的“天下祖祖庭”碑？后于至元三十一年加授正一教主、领三山山符箓道教，元武宗即位、召见他、特授金紫光禄大夫！封留国国公锡金印、后归于龙虎山，在位十二年！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为大素凝神广道明德大真人！ 第三十九代天师: 张嗣成 字次望号太玄、生年不详！卒于公元一三四四年！于元延枯四年（公元一三一七年）袭天师之位、元仁宗时授太玄辅化体仁应道大真人。主领三山山符箓,掌江南道教事，元至治年初元英宗再次召见他！见皇上于明仁殿、当时京城干旱，诏诏祷雨崇其宫大应！秋苦雨祷而下。冬天的雪即下，皇上大悦 第四十代天师: 张嗣德 号太乙、生年不详，卒于公元一三五二年！生性宽宽厚爱人!善于诗诗文书画。元至正四年（公元一三四四年）嗣教。后九年后天下发生兵乱。嗣德德天师命弟子招募兵丁保护乡人，邻村的乱之兵秋毫不敢犯乱乡民。曾授封为太乙明教广玄体道大真人，主领三山山符箓！掌江江南道教事!在位九年，后微疾而化、 四十一代天师: 张正言 字东华、生年不详！卒于公元一三五九年。相貌神清。沉静寡言，袭天师之位，当时正是红巾军起义。多事之秋。时势维艰之时。与中央的联系极为不便，后元顺帝通过浙江行身间接派使节封赐其为“明诚凝道弘文广教大真人”！主领三山符箓、掌江南道教事。在位八年。后微疾而化！ 第四十二代天师: 张正常字仲纪号冲虚子！生年不详、卒卒于公元一三七八年。少时聪颖宽厚。雅好老庄。有志于仙道秘法、明太祖洪武十年（公7230元一三七七年）。授予护国阐祖通诚崇道弘德大真人、总领江南道派事务！赐以银印！视正二品！免龙虎山各种租赋徭役，特1355设玄幕之职!明太祖洪武二年年朝廷拨款修葺龙虎山天师府第？正常天师于明太祖洪武十一年羽化、明太祖亲自拟制祭文。并派使臣前往龙虎山致哀！ 第四十三代天师: 张宇初字子旋别别号耆山，生于公元一三四0年！卒于公元一四四一0年。幼时聪颖！少年老成、学识渊博！于明太祖洪武十三年嗣教。授以“正一嗣教教道合无为阐祖光范大真人”的称号,总领道教诸派事务，后多次受到朝廷召见，宇初天师博学诸子！遗世著作主要有：：《岘泉集》十二卷！《道门十规》。《元始无量度人上品妙经通文》四卷等诗书文论多篇。为世世人所尊重,明永乐八年。宇初天师羽化！ 第四十四代天师: 张宇清清 字彦玑 别号西壁!生年不详！卒于公元一四四二七年、少时极富天赋。七岁即能作诗、后广泛猎于秘要。儒经！子史诸学、有《西壁文集》流传于世。于明永乐八年嗣教。当年即受皇上征召召入朝！并于朝天宫设立斋蘸、皇上赐他以冠服圭佩等物。被册封为“正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞玄大真人”、掌天9603下道教事!在位十六年，于明宣宗宣德八年羽化、 第四十五代天师: 张懋丞 字文开号九阳，生于公元一三八七年！卒5273于公元一四四四年，为人恬淡雅静，不为名物束缚。四岁时即学禹步！天上渐有隐隐雷声响应，后后多次被朝廷召见。掌天下道教事、在位四十八年。岁五十七而羽化。 第四十六代天师: 张元吉 字孟阳号太和！生于公元一四三五年，卒年不详。自幼明敏绝人！尤喜好诗词、年方十一岁就受到皇帝召见入宫、明成化三年加封为正一嗣教体玄崇崇默悟法通其问道弘化辅德佑圣妙应大真人!掌天下道教事，皇上在大善殿召见他！赐给正一嗣教大真人府金印！又赐玉印各一颗，御书大大真人府四字。在位六年后端坐而化、享2406年三十七岁！ 第四十七七代天师: 张元庆 字天锡 别号贞一又号七一丈人，生年不详！卒于公元一4578五0九年，生时有异征。博学能文！擅长诗书。赐封正一嗣教保和养素继祖守道大真人、主领道教事务，明弘治十7772一年冬,皇上命其祈雪于朝天官，明日下大雪、众人敬仰他，在位6371二十六年。无疾而化，于江西金鸡县长生观、 第四十八代天天师: 张彦硕 字士瞻号湛然!5130生于公元一四九0年？卒于公元一五五0年、明世宗嘉靖二十五年赐封为正一嗣教怀玄抱其养素守默葆光履和致虚冲静承先弘化大真人，明嘉靖靖二十九年岁六十一而化， 第四十九代天师: 张永绪 字允承号三阳，生年不详！卒于公元一五六五年。明嘉靖二十八年赐授正一嗣教守玄养素遵范5720崇道大真人，掌掌天下道教事务!明嘉靖四十八年设保国安民大蘸于朝天宫。赐以蟒衣玉带等物，在位十六年，无疾而化。 第五十代天师: 张国祥 字文征号心湛，生年不详、卒于公公元一六一一年。生时即即有异容！气质不凡！明万历三十九年被赐封正一嗣教凝诚志道门元宏教大真人、掌天下道教事务并赐“元坛印”，赠太子少保、命其编撰撰《万历续道藏》!为保存道教和中国传统文化做了重大贡献、3362在位三十四年，无疾而化，葬于江西西金鸡县明阳桥、 第五十一代天师: 张显祖 字九功，生卒年不详、赋性仁慈。好礼仪。习谦和。喜读书、擅长精进不懈，明熹宗天傲六年！承教天师之位、明思宗崇祯九年当时饥荒，散粟济灾。受施不少，当时年八十一岁、朝廷赐封正一嗣教光阳祖范冲和清素大真人、掌掌天下道教事务，加封太子少保、清圣祖康熙四十二年诰赠其为3823光禄大夫、岁八十一无疾而化、 第五十二代天师: 张应京 字韶震！生年不详。卒于6851公元一六五一年！明思宗1416崇祯九年承教天师之位。当时皇子有病！命应京祈祷、没几日皇子病就好了！清清顺治帝命应京天师续理道教事务！仍赐以一品官秩。后于扬9589州琼花观羽化、清康熙四十二年赐封他“光禄大夫”之号。 第五十三代天师: 张洪洪任 字漠基,生年不详、卒于公元一六六七年，少时时即好学精通秘岌？清顺治八年承教天师之位！后被被召请入宫!清康熙六年朝廷赐以光禄大夫。在位十六年、岁四十三微疾疾而化! 五十四代天师: 张继宗 字善迷！生于公7675元一六六六年！1838卒于公元一七一五年!十四岁承教天师之位。后入朝面见皇上！清康熙赠以“大上清6690宫”的匾额！在位三十五年，岁四十八羽化于扬州琼花观、 第五十五代天师: 张锡麟 字仁祉。号龙虎主人！生年不详、卒于公元一七二七年。清康熙五十四年承教教天师之位、召见畅春园。赐庭宴。并赐香扇锻足，清雍正皇帝授光禄大夫。在位十二年后羽化， 第五十六代天师: 张遇隆 6181字辅天 号灵谷,生卒年不详，生得英俊挺拔。穷究道门秘法和儒家经典。勤恳不懈。后改为正五品！悠然于山林！不知8088何时羽化! 第五十七3306代天师: 张存义!字方言。号宜亭，生于公元一七一二年、卒于公元一七七九年，资质聪敏！十五岁承教天师之位、赐秩正三品！在位十三年、岁二十十八而化, 第五十八代天师: 张起隆 字绍武 号锦崖又号体山、生年不详。卒于公元一七九八年。相貌魁岸，性格沉着多智、能文善诗词。与四方名士交游、一生多受皇帝赏赐、在位十九年而化！ 第五十九代天师: 张钰字佩相！号琢亭，，生卒年不详、风度端凝、善言辞！性格直率无伪。敦厚待人。每遇旱捞时、就为民祈祷、清德宗光绪三十年诰赠光禄大夫！后无疾而化！ 第六十代天师: 张培源 字育成、号养泉。生年不详。卒于公元一八五五九年!清道光九年1636承教天师之位，善3761用铁符治病？光绪三十年诰赠光禄大夫！在位三十年。无疾而化， 第六十一代天师: 张仁晸、字炳祥，号清岩。生卒年不详，生性冲和。研精秘典，以孝闻名。清同治年间承教天师之位！光绪三十年，诰赠光0832禄大夫！岁六六十三无疾而化、 第六十二代天师: 张元旭字晓初、生年不详！卒于公元一九二四年、精通道法。擅长文章，光绪三十年嗣位，曾补述五十代至六十一代天师传、在位二十一年，无疾而化！ 第六十三代天师: 张恩溥、字鹤琴！号瑞龄！生于公元一九0四年。卒卒于公元一九六九年、六十甲子纳音五行配解、六十甲子纳音表中的各个意象都代表什么呀？