命理学也7376称四柱又称八字、是指人出生的时间。即年！月。日！时。在人用天干和7760地支各出一字相配合分别来表示年，月。日。时！如甲子年！丙午月，辛丑日。壬寅时等，每柱两字、四柱共八字。所以四柱预测又称称"批八字","测八字"。也叫四柱推命！依照天干、地支阴阳五行属性之相生！相克的关系、推测人8920的吉凶祸福，如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的，天干有有十个：甲。乙。丙，丁、戊。己，庚。辛。壬、癸、地支有十二个：子，丑、寅！卯，辰、巳，午，未，申！酉，戌，亥。二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子，那生出生的年、月、日！时分别用天干。地支配合来表示！正好有八个字。因因此叫生辰八字!又叫它是人3815的四柱？具3566体介绍如下：一!排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示！注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯？二，排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令！阴历以十0046一月为子月、8018十二月为丑月。一月为寅月，以下依次为二月卯月。三月辰月，四月巳月！五月午月！六月未月。七月申月。八月酉月！九月戍月。十月亥月、但相者所说的十十二月有所不同,是以二十四节气为标标志的!这样！只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支、三！排日柱日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历，另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点,生日的天干地支的推算是非常复杂的，它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的！要知道生日的干支！只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生日是阴历多少。都可以查万年历、四，排时柱时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰！子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11午时:11点--上午13未时:13点--，
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任何的历经千年的系统知识，都是经过了不断的调整和人为的臆测改变。今天我们所看到的不管天干地支、阴阳五行的所谓关系系并不是一蹴而就的，当然也未必完全对。对一个想进入这个行业的人来说找出本源、知道因果方是从业大道、所以我反对对以上来就讲天人感应!阴阳五行！ 某位科学斗士说算命的基础知知识是易经？我也不知道说什么好、毕竟我不是清华毕业的！他还说明清的皇帝喜欢算命信命。并举了溥仪4278的例子!清朝我真不知道！溥仪这般稚龄亡国的君主大抵是没有受过什么良好的教育的！但是您自己穿越到明朝然后给天子算命命试试看、不判你个妖言斩斩立决才怪, 干支的本意及来源从现在公开已经认证的文献上湮灭了（传说我就不说了。怕被科学斗士们挂人）、小时记得看过郭沫若先生的书。他7318对干支的来源有自己的描述!不谈对不对。但是很好玩。例如6007：他说十二支中有两个子？寅也是子，这个和现在算命的某些流派中的早晚子到有点像， 干支的运用最多5905的在记录时间！ 年 上古古的纪年是按照天子来的？例如：尚书中提到的太6363甲元年。太甲就是商朝的一个天子、后来春秋了、大家都称王了、天子太多！这个纪年就乱了！ 当时就提出了木星纪年！因为木星十二年一个轮回、这就有地支的用武之地。但是木星纪年并不是现在的地支名字。例如：寅寅在木星纪年中称为玄（木号）！ 但是木星走的不准啊！所以大家又创造了一颗虚拟星5035星叫太岁。然后也是十二年一轮回！但是这个星图中的十二二支也不是现在的名字，例如寅叫做摄提格什么的（我有点忘了）， 在纪年中干支的名字到了汉代也9992没有统一。大家有兴趣的可以看看淮南子的天文训和史记的历书！这里面对干支的名字有详细的解释。 我个人觉得太岁纪年法其实十二支就足够表达了！我至今不明白为什么太初历中要在地支纪年前加上天干形成60年一个轮回！也许是受到干支纪日的影响！ 总结一下，年的干支代表了太岁星星在周天的位置， 月 怎怎么会有十二个月呢,是因为北斗星的关系！上古的时候，方士发现北0287斗星的柄大约一年环绕天极一圈（一周天）!所以呢就就按照岁星的方法分了十二分。每份30天！一年360天、当时7155称为十二辰、也就是现在的十二支、应该在春秋早期就有了。史记中是这样说的，这个就是月建 但是当时每个月的范围是根据月亮的圆缺来制定的这个是望朔定月！这就有问题了！北北斗是30天一个月。望朔是29天半一个月，有差额。出现的年和岁的不同！（古代年是指十二个望朔月、岁是指回归归年）？所8593以当时的司天官员想出了一个叫闰月的东西!但是闰月算命不方便啊，所以唐代的李虚中先生抛弃了望朔月的方法。把十二节气对应累星次的做做法来月建，例如冬至3551对应星纪丑宫。9954按照四令（冬至夏至春分秋分硬生生把一个回归年分成了十二等分），并加上了天干！这就是现在算命中用用的最多的干支纪月， 总结7450一下月的干支是代表北斗星的柄的位置。 时 时间的记录在上古是相当混乱的。左转中记载一天天有十个时辰，淮南子记载在古代一天有156704个时辰、每个时辰还分5439为三刻！但是根据吴越春秋的记载大约在先秦的时候已经有将一天分为12个时辰辰了情况了。经过曹魏的杜预进一步规范！最终在南齐的天文训中出现的干支表达时间的系统。而杜预大抵也是受了八风系统和日的干支系统的影响而归纳的干支计时！不管是如何计时的！用太阳的日周来划分时辰是所有计时系统的基本思想、用日中在定一天的中心线也是所有计时系统的基本思想！ 总结：时间的干支代表着太阳在3075周天的方位？ 日 干支纪日的开始时间已经不可考了、 我曾经问过前辈干支纪日的是怎来的，怎么演化的、代代表着什么意思！他们的回答是干支是神人（好像是九天玄女）教9191授黄帝的!自有历法流传传至今？演绎人类命运。从来没有中断过。当然这个回答是不严谨的、我也没有有查到相关传说、 现今的文物鉴定中！干支纪日至少出现在商朝早期、并且国家天文台已经倒推到西西周中期。发现这60甲子的干支纪日从来没有中断过！也没9217有变化过,一一直到现在2017年,（我是听佩服3336这些科学家的,因为这个事情也太无聊了！我至少静不下心来做）， 总结：干支纪日！理论上代代表人类演绎!实际也不知道代表什么、 干支纪年在西汉中后期。收到干支纪日的影响而出现、 干支纪月出现在唐中后期！收到干支纪日的影响而出现、 干支计时出现在魏晋南北朝，收到干支纪日的影响而出现、 干支纪日出现时间未知（至少4000年以上）？怎么出5631现未知。 好的！现在是讨论秘密的时间 1.干支纪日是怎么来的、 下面有个答案是计数用的，那位答主也太小看夏商周文明了的数学了、当时已经有计数了，天子是吃饱了撑才舍弃数字、用一个60天一个循环的甲子来纪日、这多容易出错啊、 中国的文献献浩如烟海,任何系统的出现都是一个渐进的过程！而干支纪日却莫名其5790妙的出现在甲骨文上。成熟，有序、老练！如同它的载体甲骨文一般的（甲骨文代表的汉字也是莫名其妙的出现的，至少考古上没有渐进的证据。话说人也是莫名其妙出现的，考古上也是没哟渐进的证据）！ 难道真是一个叫九0840天玄女的外星人带来的？ 2.干支纪日代表着什么，天干地支的最初运用就是在纪日上！而纪日的意义如同干支汉字本身的意义一般似乎刻意被隐藏了、说文只是千年后的穿凿附会而已，时间已经过了千年怎么作准！ 3.既然干支的意义已经不明确了、为什么历朝历代都不遗余力的把它传承下来、不管如何王纲解纽！哪怕五胡胡乱华！五代十国也从从来没有出错过，这是为什么，似乎干支纪日很重要哦、 4.既然干支纪日得到历代朝廷的维持，但是为什么朝廷在民间刻意淡化干支纪日！大家知道道至少赵宋开始。民间的日期一般用望朔月的初一。初二这8057样的记录、也就是今天的农历纪日。如知乎上有三十年前开始学习玄学的同行、一定会在入行后背诵农历和干支的换算口诀、感谢电脑、现在有万年历了，否则我在知乎的同行5121至少少一半，问题来了！既然朝廷在不遗余力的维护干支纪日！为什么还要在民间用农农历纪日，，
一，从字义上确定 所谓字义，就是字的义蕴、许多汉字从字义上可以确定五行！例如： 五行属木的汉字有艺。芳。含等。 8262 五行属火的汉字有光!辉。耀等， 五行属土的汉字有山、岩，峰等， 五行属金的汉字有刘，列。利等！ 五行属水的汉字有鲜！雷、雯。霏等， 二！从字形上判断 所谓形！就是字形。4634指字的形体构成。许多汉字在8781字形上包含了木！火、土、金，水！这可以直接看出来、如： 五行属木的8736汉字：本！朴！术！机。桥、榕等、 五行属火的汉字：灿、烂，炎，炬，烽，煌等， 五行属土的汉字：地！坚，坤、坦！培、增等、 五行属金的汉字：鉴、钢。钮。铜！锡等。 五行属水的汉字：泉、冰！汇、江、泽、派。涛等， 三。五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四！数理五行 汉字笔画数理三才五行：三6451才：即天才,人才！地才，它它们分别是天格!人格。地格数字的个位数。1169天地人三才数理共计十个数、如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行、五五行之间的关系是：木,火。土、金，水，相临相生。相隔相克，这样根据数理与五行之间的内在联系、推算出来的配置关系即为三才配置。 1。2为木！ 3，4为火。 5，6为土，7。8为金！ 9。10为水、 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数！忽略了6568汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题， 综上所述!从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义，、
一！杂书勿看。先以《黄元御医书十一种》搭个骨架！先背颂《四圣心源》，再背颂《长沙药解》。小病就可以上上手了,先宗一家家之言，以一龙治水，则天下无旱。为什么最先仅读黄元御、因为在仲景的后视镜内！只有黄元御一人、 二，再对《伤伤寒悬解》,《金匮悬悬解》下手!拿出考研冲刺刺的猛劲来、要烂熟於口！慢慢消化。并将《四圣心源》融会进去。建一个稳稳固的根据地!谁都打不进来， 三，再读《素问》。《难经》，《灵枢》及黄元御解。奠定一个深而而宽广？厚实的基础！这样就可起万丈高楼！ 四！《道德经》仅五千文、来回多耙几次！将历代老老解都看看,去名相，去二元对立。建立象的概念、执大象，天下往！学会守静，观复。建立一气流行观念、则庞杂的中医顿时有序简单起来！ 五，易学。拙文《先天横图》稍1106有点滴心得，可拿来作垫脚石！玩味八个基本本卦象!用一元盈缩！一气流行串起来。则中医生理“载营魄抱一”可全部显现。 六，郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元盈缩及一点元阳真种子，这是除黄元御外，建安以后无人可及的，但初学抚得龙泉，湛卢、易一头扎进“四逆汤”中、 七。其它医书！但观其方、 【按：内7017经难经,伤寒金匮。神农本草。这些经典，毕竟其成3888书年代久远。没有直接的师徒之间的传承。所以要学习这门古老的学问，就必然要选择择一座连接古今的桥梁、以《四圣心源》为核心的黄氏的理论书籍等！即是我们所研究与推荐的，并认为是最可堪此用的那座桥。】 如平时有时间，可以看看彭彭鑫博士和刘善人的讲座!扩宽中医的大视野，！
石、五行属性“金 英。五行属性"木 岩。五行属属性“土、
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺、心。肝！肾！仅肾肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 9788 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热、 升腾作用或性性质的事物均属於火. 3!土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化，养育，受纳作用或性质的事物、均属於於土 4。金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁。肃降！收收敛作用或性质的事物，均属於金 5。水的特性：(润润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润！9915向下运行作用或性质的事物!均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土土,土生金，金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水、水克火。火克金。金克木. 木能克土、而土能生金。金又能克木。从从而使木不亢不衰！故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木木乘土. 2）乘袭者亢极!不受其7823它制约,强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金！则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土、从而引引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传3871变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
中国人给孩子起名字讲究个五行。3333取名字讲究五行？五行缺什么名字里最好就能能“补点”什么，当然我们这里说的并不不是“五行缺什么就补什么”!这一点一定不要搞错了，那么究竟应应该怎么取名字呢！ 9343取名字要详细分析八字五行之间相生相克的关系。找出命理的喜用神！并并根据姓名学理论。找出吉祥的配置！然后以数理的形式将命理所需五行调补进去！同时还从字音、形，意三个方面来考虑。 下面给大家提供一些五行属金的名字，供大家参考。如果大家要启用的话最好还是找有经验的命理大师推算。 属金的名字列表： 金波 金华 金鸿 金山 金诺 金城 金光 金碧 金铭 金瑞 金星 金辉 鑫鑫 鑫昕 鑫欣 鑫淼 鑫存 钢锋 钦明 钧平 钧天 铭怀 铭文 铭志 铮亮 银河 银汉 锐达 锐锋 锐翰 锐进 锐精 锐立 锐利 锐思 锐逸 锐意 锐泽 锐志 锐智 锦凡 锦心 锦轩 锦文 锦弦 常英 玉成 玉环 玉轩 玉华 瑜璟 瑜亮 瑜珉 瑜玉 瑜琏 瑜瑕 瑜佩 瑜珥 瑜辞 铎铎 铎益 铎朵 铎敏 铎昕 铄金 铄颖 铄铄 铄亮 铄辉 铄亮 铃铎 铃阁 铃兰 铃语 铃子 铃音 瓒瓒 瓒文 瓒煜 瓒昕 瓒美 瓒宝 瓒博 瓒亚 钟磬 钟爱 钟灵 钟毓 钟山 钟秀 钟仪 钟离 钟铭 钟律 钟石 钟夔 钟美 钟祥 钟英 钟念 钟心 钟信 瑞雪 瑞岚 瑞霭 瑞锦 瑞德 瑞景 瑞昌 瑞福 瑞彩 瑞香 瑞玉 瑞禾 瑞光 瑞云 瑞羽 瑞芝 瑞星 瑞霞 瑞世 瑞蔼 瑞木 瑞梦 瑞金 瑞征 瑞采 柔洁 柔婉 柔静 玲昕 玲灵 玲雨 玲云 琇莹 琇昕 琇彩 琇云 琇芳 琇玉 琇莉 琇慧 琇曼 琸云 琸翔 琸敏 琸天 琸宏 琸珺 琸宜 琸秀 琸伟 琸卓 琸文 琸亮 琸量 琮敏 琮人 琮昕 琮华 琮力 琮慧 琮艺 琮隽 琮丽 琮艳 琮雅 琮煜 琮秀 琛瑞 琛丽 琛缡 琛宝 琛贝 琛昰 琛实 琛琛 琛帛 琛琲 琛献 琛亮 琛深 琛玲 锆瑞 锆明 锆真 锆德 锆书 锆泽 锻刚 锻深 锻砺 锻英 锻纯 锻煜 镓炫 镓煊 睿智 睿哲 睿泽 睿博 睿思 睿真 睿达 睿诚 睿德 睿敏 睿文 睿姿 睿聪 睿知 睿广 睿圣 睿慈 睿岳 睿艳 睿武 修竹 修明 修德 修业 修远 修文 修然 修真 修持 修敬 修洁 修心 修月 修诚 修齐 修筠 修美 修平 修畅 修容 修雅 修仁 修濬，
5148高楼的风水堪定、除了需要在形势上考虑外（不不犯孤阳!刀斩！天堑等煞气）。还应结合主家的人运和命理用神来考虑楼层的五行属性，楼层的五行属性若合乎主家的人运以及八字用神、住之则吉利！否则纵使形势和理气吉利，也是美中不足， 在“天运。地运、人运4509”风水中。楼层的五行属性是这样规定的、1层和6层属于水，2层和7层属于火、3层和8层属于木。4层和9层属于金。5层和和10层属于土、超过10层的房子取尾数论五行属性， “天运，地运，人运”的这种楼层五行属性确定是有其根据的！是根据河图的一六为水、二七为火、三八为木！四九为金、五十为土来确定的！ “天运、地运、人运”的这种楼层五行也是有其3620广泛应用的、、
属虎甲寅年出生的称为木虎(1914 1974)属虎丙寅年出生的称为火虎(1926 1986)属虎戉寅年出生的称为土虎(1938 1998)属虎庚寅年出生的称为金虎(1950 2010)属虎壬寅年出生的称为水虎(1962 2022)属虎的五行性格解析：五行是金的属虎(1950 2010)金虎。爱好宁静、安祥的家庭生活，是一个极其顾家的人、女性很热情，男性的性情与外表的热烈截然不同。5517内心比较女性化,犹豫不决、任性、拘束、女性则比较难以操纵。 金虎的为人深明工作时工人，游戏时游戏戏的道路!他们4559不会把工作带回家中做。对伴侣也懂得体贴。但比较沉默寡言，2957不会说甜言蜜语！ 他们有个弱点。就是不接受别人的劝告，但实际上他却是最需要别人劝告的人、金虎的认喜爱掌权！虎年出生的人大都渴望权势！若努力工作，不断进修、必会有一番成就、 金虎的主人人际关系不错,会得到同事的拥护，大家合作愉快，工作十分顺利 不过千万不要因为运气不错！而懒散怠慢、五行是木的属虎(1914 1974)属木的你喜欢和人一起做事。共同追求你们订下的目标、因此能6803透过整合,沟通，与人达成共识。合作作将目标达成，4600是个交际手腕高的人。能够正确的判断事实的真像，可惜的是常只注意表面、缺乏深入探讨的积极心！这么一来，很容易因不了解而承担了能力范畴之外的事！而导致挫折，失败、最好运用你的交际手腕，集众人之力。较能避免失误的情况发生，五行是水的属虎(1962 2022)水虎的认学习能力强！喜喜欢新奇的事物。特别在手工艺及艺术方面。能够达到精深的程度。 水水虎的认自尊心特别强。我行我素！自视清高，恃才傲物。不不容易接纳他人的意见？这是他们失败的主5227要原因。但是他们失败的机会太少了！这便引起了他人的嫉妒， 水虎一生的事业有有好运坏运各半的趋势!如果能够得到朋友或伴侣的帮助。都必8513定会有崭新的发展前途，得得水虎的主人应该注意!不要轻易相信他人、行事都要特别小心、预先保存几分实力对突发事件。3229考虑力求周全、好让自己的计划抚够顺利实行，五行是火的属虎(1950 2010)性放浪不羁。自我控制的能力较薄弱！随时将自己保持的象支蓄势待发的箭、不发则已！一发惊人的你常常给身边人无比的震撼！行动力极强。常认为当下的一瞬最为重要，每次采取行动都是是冲劲十足、可是也经常错误百出。做任何事之前最好经过深思熟虑后再行动，是个乐天的人，由于性格放浪不羁、没有人能清楚的知道你的想法。做。五行基础法术、花影塔罗牌零基础入门