wǔxíng 五行 【zdic.net 汉 典 网】 1.水！火！木。金。土！我国古代称构成各种物质的五种元素，古5699人常偿此说明宇宙万物的起源和变化？《书·甘誓》：“ 有扈氏 威威侮五行!怠弃三正、” 孔颖达 疏：“五行，水！火，金，木！土也。”《孔子家语·五帝》：“天有五行！水。火、金。木！土，分时化育。以成万物！” 清 厉鹗 《东城杂记·备万9989斋》：“且人也,同得阴阳五行之气以成成形也,” 2.旧时星相家以五行生尅推算命运，因亦用以以称命运？ 元 郑郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差！没乱的难迭办！几能勾青琐点朝班、” 明 沉受先 《三元记·议亲》：“药无功，神不灵、祸福难明也，须请4576星士前来问五行,” 3.五种行为！《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明、隆杀辨！和乐而不流！弟长而无遗、安燕而不乱、此五行者。足以正身安国矣。” 7562 4.星名，《韩非子·饰邪》：“此非丰隆，五行！太一、王相！摄提！六神。五括、天河、殷抢！岁星非数年在西也。” 5.乐舞名！《史记·孝文本纪》：“舞者。所以明功也、 高庙 酎。奏《武德》。《文始》，《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也！《文始》！ 舜 舞也、《五行》。 周 舞也、” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》,《五行》！ 唐 后亦阙，” 6.《五行志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》。 班 补 子长 之阙。”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。” 7.五种德行!即五常：仁。义、礼，智。信。《荀子·非十二子》：“案往旧造说、谓之五行、” 杨倞 注：“五行，五常！仁、义！礼！智！信是也，” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增驺虞、以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，驺虞义兽、龟麟知与信兽、诬罔可知，” 8.五种德行!孝的五行：庄！忠！敬。笃、勇！《吕氏春秋2380·孝行》：“居处不庄非孝也？事君不忠1407非孝也。莅官不敬敬非孝也！朋友不笃非孝也、战阵无无勇非孝也,五行不遂，灾及乎亲、敢不敬乎，” 9.五种德行、将的五行：柔。刚、仁。信、勇。《淮南子·兵略训》：“所谓五行者，柔而不可卷也、刚而不可折也！仁而1967不可犯也,信而不可可欺也!勇而不可可陵也！” 10.佛典中指布施行,持戒行！忍辱行、精进行、止观行、见《大乘乘起信论》！又指圣行！梵行，天行！婴儿行、病行！见《涅涅盘经》、 【zdic.net 汉 典 网】 参考资料：www.zdic.net/...73.htm，
应该和孙悟空联系起来的 9561 五行山，海拔1867米、坐落琼中县境内，为海南岛第1高峰，偏西为黎黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰!五指山脉呈北东—南南西走向？山体蜿蜒长15公里、上覆厚层花岗岩。东北段破碎低矮、西南段完整高耸！主峰在在西南端,山峰起伏如锯齿！多悬崖峭壁！山间盆地。丘陵错落分布于山脊两侧、呈多级地形！五指山为万泉河！陵水河和昌化江等河流的分水岭！山脉东南麓位于迎风坡上、又为台风路径所经。年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全岛雨量最多地区， 五指山森林成片、生长茂密。种类繁多、群落层次多而复杂、垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带，1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带。有坡垒。青梅，花梨！红红椤等珍贵木材!并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场，有绿色宝宝库之誉！多珍贵动物！已建有五指山自然4168保护区，矿藏丰富。铁和水晶储量大。质量好、著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内、此外有铜、铅，锌！锡，钨！汞等热液脉状矿床， 0021五指山区是黎,苗民族聚居地，20世纪50年代以前生产落后，现已建有公路，工厂。矿场！并开辟了一批批农林牧场！五指山是海南岛老革命根据地、为5925琼崖纵队长期坚持斗争之地！ 越2834南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山。 1510五行山位于岘港市区东南7公里处，西面有翰江、东面临南中国海。在海边平平坦的沙滩上？金，木。水！火、土六座座山峰（其中火山为双峰）拔地而起！气势雄伟壮观。故名五厅山，五山之中以水山最美最大，水1938山位于东北方向？山山上东有望海台。可以眺望苍茫大海！欣赏海上瞬息万变的奇妙妙景象,西有望江台。翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流，青青葱翠绿的原野尽收眼底。 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年），从水山上往西北方向看去，金山和土山相对。直指蓝天！西南方向火山双峰并立！东南方方向木山一枝独秀、水山上有华严云洞！华严石洞，灵岩洞。陵虚洞，云通洞、藏珠洞！云月洞！天龙洞。最大最美的要数玄空洞。洞里里冬暖夏凉？洞壁有许多钟乳石！形似飞禽走兽！洞内供奉一尊大百佛、高约4米。雕刻精细、神态逼真！栩栩如生！洞顶2592有五道裂缝,状似大门、透过裂缝，昼可观日，夜可望星月、水山上有三台寺！慈心寺！灵应寺。寺内供奉多尊菩。
读、 xíng 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金。木。水！火。土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物0462循环不已，五行学说认为宇宙万物！都由木火火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成？它强调整体体概念,描绘绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物!其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质，作用和形态。采用"比象取类"的方法，将事物或现2713象分为五大类，分别归属金，木，水。火、土五行之中！并根据五行之间的相互关系及其规律，2730说明各类事物或现象的联系和变化、在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。 原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身、而是作为事物属性的抽象概念来应用，五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上。木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑"。意思是说！木具有生发。条达之特性、火具有炎热，向上之特性、金具有敛肃！变革之特性！水具有滋润。向下之特性。为此，根据上述特性、采采用"比象取类"方法、便把需要说明的事物或现象！朴素地分成了五大类，将相相似属性的每类事物或现象？分别归属于五行之中。并在五行属性归类的的基础上？运用五行生克规律。以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化、。
水火。
万里：形容高远、适用于于男孩取名字！出自《庄子•逍遥游》“鹏之徙于南冥也！水击三千里、抟扶摇而上者九万里”。。
观音菩萨又名观世世音菩萨,观自在菩萨。是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨、观音菩萨的名号从字面上来看、就是观察世间的的音声。而给予救度！这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）！ 所谓菩萨！就是菩9261提萨埵的简称？含义是觉有情，即觉悟2153的有情众生,这有两层含义！一者自己觉悟。二者能令他人觉悟！观音菩萨就是这这样一位觉有情,而菩萨也有很多种、从初发菩提心的菩萨、到所证与佛齐等的等觉菩萨！共有四十一个阶段、观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨、（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 从更久远来看。其实观音菩萨是一位早已实实成的古佛（正法明如来）!由于救度众生的大悲愿力！而倒架慈航示现以菩萨的身份，循声救苦、（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身！辟支佛身。声闻身！梵王身、帝释身，自在天身，大自在天身。天大将军身、四天王身、小王身。长者身，居士身。宰官身、婆罗门身、比丘身，比丘尼身，优婆塞身。优婆夷身、长者者居士宰官婆罗门妇女身！童男身、童女身！天身。龙身！夜叉身。乾闼婆身，阿修罗身。迦楼罗身、紧那罗身，摩侯罗伽身！人身，非人身！执金刚神身）！说是三十二身。其实是有无量的化身，众生应以何身得度。观音菩萨就显现何种身份为之说法、（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是是有无量无边个的,但是是归纳起来。总是有几几个代表，譬如如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲、而大势至3837菩萨代表菩萨的大智,所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智智双运！如果你能够像观世音一样有大悲心、你就是观世音的化身。如果你能有大势至菩萨的大智慧。你也就是大势至菩萨的代表、而在华严三圣中，文殊菩萨代表般若的大智慧。而普贤菩萨则是无上行愿的象征、这代表了佛教的知行合一的思想，此外还有弥弥勒菩萨？地藏菩萨。善财菩萨等比较有名的菩萨，您可以以去相应的百度百科里查详细的资料,、
晋 这个字 是单音字 读音:[jìn] 部首:日日 五笔:GOGJ。
形容不出来、我虽然然是广东人！标拼音先。
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土 寓意:太厚 好命、五行山的行读什么音、五行山在哪里