NO.1牛： 属4807牛的人。人如其名，像一头牛一样勤劳、性格倔强、只要闹起情绪！怎么样都不够牛牛拗、发起脾脾气来更是蛮横霸道!什么苦口婆心的话语都听不进去。只7103要牛牛觉得是对的事情！真的会勇往直前。任凭谁也拉不动，真是名符其实的牛啊！牛牛性格其实是温驯的、只是牛脾气比较吓人。要改变那牛脾气可可不是一朝一夕就能做得到的？所以千万不要随便跟牛牛争辩， NO.2虎： 有见识过动物园里的老虎大发虎威吗!其实属虎的人也一样。发起脾气来真的不是闹着玩儿的！样子狰狞！手握拳头！还面露青筋……很恐怖吧，其实虎儿并不是随意发脾气的！虎儿也是讲道理的人。如果不是强迫到虎儿无路可走、是不会大发雷霆的。所以啊。得饶人处且饶人。不然后果不堪设设想啊， NO.3龙： 龙是皇族的象征、天生拥有尊贵的血统与地位。所以属龙的人脾气很奇怪，自视过高、常常常以自我为中心！讲话的语气仿佛高高在上！常以以命令的话语与人谈话、让0526你觉得无法沟通。1468龙儿的脾气是出了名的臭脾气，容不得被训话！更容不得你说他的缺点、龙儿从来4206不会觉得自己有缺点，任凭身边的人如何劝告、龙儿执意要一意孤行、倔强得让人抓狂， NO.4马： 马儿的性格很刚烈、脾气暴躁！只要要容忍不了，不管什么场合、都都会大发脾气。马儿有一种高傲的气质，似乎让人觉得有一种距离感。不容易接近！马儿喜欢自由奔跑。一生向往自由、无拘无束，如果果对马儿实行管制!限3484制马儿的活动范围，马儿会感到全身的细胞在抗议。然而大发脾气，想一只受了惊的野马，疯狂地想逃脱。想拉也拉不回来， NO.5蛇： 属蛇的人从内到外都散发着慵懒的气质、做做事总是不徐不慢、让看3916着的人干着急、蛇儿的脾脾气喜怒无常,常常会因为别人一句无心的2116话语而耿耿于怀!或许是因为疑心重。总觉得别人想要中伤自己、如果不小心刺激到了蛇儿！蛇儿就会跟你纠缠到底！不道歉休想蛇儿会善罢甘休！而且蛇儿的记仇心很重，不要轻轻易得罪蛇儿、不然有你受的！(完)！
七情是指喜！怒！忧，思、悲、恐！5313惊七种人类情志变化，可归纳为喜、怒！忧，思。恐五志而配五脏！七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分，早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有有五脏化五气，以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气。寒暑伤形”、1220这是五气致病的最早记载!以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏有着密切的关系！它在维持人体正常生生理功能!防止疾病发生发展有着重大意义， 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复杂杂的机体！为宇宙万物物之精灵,人类在进化的过程中！不断认识自我、完善自我、人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治病功能，这里重点介绍人体内另一个自药系统———七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余，补其不足！起到防病治病功能，以至至现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药、用用之过则害于人!用之适当则益于人、关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为七七情之首，心气所发，心为五脏之首！七情致病各有所主而都与心有密切联系，心为君主之官！是精6252神活动的主宰。除了过喜伤心外。而怒、忧、思。悲、恐。惊都能伤及心、心气受损！其他各脏也将会造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说、 中医认为心主神志！与人们的精神。意识！思维活动有密切切关系？喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪，使心情舒畅气气血和缓!故有“喜则气缓”之说、但是、喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变！出现乏力。出汗！胸闷。心悸！失眠！注意力不集中。重则神志错乱。语无伦次，哭笑无常。举止异常等！现代许多如高血压，冠心病。肥胖病！脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见。五行相生相克中，心属火。水克火，喜伤心（中医心它它又包括大脑功能）、恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变、 现代医医学认为，大喜过度是一种强刺激、大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋、释放大量肾上腺素。心率加快，血压升高、呼吸加促，体温上升，如果超过9714了人的适应能力。就会造成体内紊乱！ 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬扬得意？未及回寓！一笑而逝。” 案例二！近之所闻，喜剧剧演员马季。候耀文。高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三、大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老，不知考了多少次。一直不中，生活贫困潦倒，被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常之狠。非打即骂。范进十分惧惧怕他？范进晚年中了举人、但4743“大喜伤心”？精神失常，一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除，他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲。你中了什么，那报录的话话是哄骗你的,”一个耳耳光打去、才把范7032进打醒？疯疯病也就好了、 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病、也是采取以恐胜喜法，徐对他说：“病不可为也！七日必死。”那状元受受了惊吓。冷静下来、过喜之情情得到中和和缓解、只七天病就好了、 以上案例中之马季，候耀文，高秀敏这些名人生活优越、没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗、或许让他们改行当医生。探险家，殡殓工工作人员什么的，恐怕不会当当年早逝、 怒 怒为肝之志。与喜相反！中医认为：肝主疏泄、调节人体5009精神情志,喜条达而2222恶抑郁！肝为刚脏、易于发怒，发怒是人们欲望1182和需求受到遏抑,郁怒之火向外发泄的一种表现。在某种的情况下。小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平，人遇怒，而而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻僻寡欢？悒郁不乐、多愁善虑。嗳气太息！严重者精神错乱。暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛。面赤耳呜、薄厥（是指由由于精神刺激!可使阳气急亢！血随气逆！致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症症）吐血等症，所以该发怒时就发怒。只是是不要太过罢了、 6783 现代医学认为！7952当人情绪低落时,人体的免疫力就下降！人易患病，暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重、情绪抑郁使血液瘀滞。影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复。这也验证了中医“怒伤肝”之说， 五行相生相克中！肝属木、木克土、怒伤肝！悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制约过怒所所致病变! 案例一，《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：赤壁大战后！第二年，周瑜瑜去夺取荆州。被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利。又率兵攻8038打失败!周俞一怒且叹道：“既生亮，何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了！8771诸葛亮深知周瑜气量小。略施小计三气激怒，而致暴怒伤肝，肝气上逆喷血而去！假若此时周瑜家出现悲伤之事！也许周瑜不会英年早去！ 案例二，汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候。只8070是不断地回头注视武帝。千万不可说什么！这样做或许还可以有一线希望，”3899乳母到了武帝面前!东方朔也在旁边侍坐！于是东方朔就对乳母说：“你太痴了、皇帝现在已经长大成人了，哪里还还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了!面露凄然然之色、当即赦免了乳乳母的罪过，这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！3761以怆恻苦楚之言感之！1139” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治。而后便声言其危！假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是。继而转悲、悲则气消！将胸中的郁怒之气排解，这样就克制了愤怒的情绪！消除2476了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类！不可不加加之详审！” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝、而后五脏脏六腑。上下内外失于协调统一，血行不畅！脉络瘀阻，百病丛生，治疗此类病证、调动体内自身调节0367功能（自药系统）？采用以悲制怒、起到不药而愈之功效！ 忧 忧为肺之志、忧伤肺，忧则气郁。中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床上出现：少气。音低。息微、咳嗽、胸满，气粗等症状，然而。它又会往往会伤及于脾。造造成食欲不振，过度悲哀、耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉！心神沮丧。又可出现面色色惨淡？吁叹饮泣，精神萎萎靡不振之症,五行相生相克中，肺属金、火克金、忧伤肺。喜胜忧，忧则气结，喜则百脉舒和。也就是说适当喜0587庆可以制约过忧所致病变! 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天，乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐。一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下、此后，他忧心忡忡！老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动。整天疑虑重重、恶心欲吐！最后竟卧床不起、后经人指点，疑窦顿开、压在心头的石1074头被移除、病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度而诱发疾病！ 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之、罢。便觉心痛，日增不已、月余成块，状若覆杯，大痛不住。药皆无功！议用燔燔针炷艾。病人恶之！乃求于戴人。戴人至。适2471巫者在其傍、乃学巫者。杂以狂言以谑，病病者至是大笑不忍？回面向壁，一二日！心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言言忧则气结！喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’、《内经》自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好，张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心心情上又加痛苦？故此法不可取、可见，我国古代情志相胜治法在对有明7807显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三、余到3084某市医院进修时,曾亲眼所见放射科出现的一一次医疗差错：一天，有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为为其二位病人作完检查。各自发报告一份，让其拿走，翌日！医生上班清理片子时发现昨天9174二份报告错误？把有有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”,把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。诊断结果搞反了、医生知道出错不敢声张。怕有污名声！三0913个月后这两位病人前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有0455肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼？郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧、忧伤肺之之论断！ 如今社会竞争急烈，人们常因仕途途上的失意？工作上的不顺心、经济上上的困扰？家庭中的的矛盾，病残的痛苦！突发事件的打击等、都会会导致忧郁不乐！心境凄凉。由此产生许多心理性疾病，现现代心理学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄弱的人，尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发发生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志、思伤脾。思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题！并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则可导致气结于中、脾气郁结，中焦气滞！水谷不化、而见胃纳纳呆滞,脘腹痞塞。腹胀便溏、4776甚至肌肉消瘦等!伤于心则使使心血虚弱,神失所养，而见心悸，怔忡。失眠、健忘！多梦等症、 五行相生相克中、脾属土。木克土，思伤脾。怒胜思、思则气结、怒则气上，气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！1406家人延请华佗！华佗诊断后索要重金才肯治疗、太守守家人无奈付出重金、谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别！留下书信一封大骂太守！太守大怒、立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗。更加怒气冲天。一气之下，呕出几口口黑血!不想这一呕，病反而好了，这个故事在中医界影响很深。是一个以怒怒治思伤脾的典型医案？ 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中！有这样一则故事：：鳄溪潘琬？字壁人，美仪容。有玉树临风之目！妻尹氏！艳而妒。潘谨守绳墨、跬步不离闺阁、潘有别墅！在濂溪坊里。庭前海海棠数株!每当……花放，折归助妆、长短疏密适合、尹尝执花昵潘而笑笑日：此解语花也？劳卿手手折益斌媚矣，由是封海棠曰花卿！而戏戏乎潘日掌花御史！后潘以以病瘠死、尹哭之哀、一日过别墅、适海棠盛开。尹凭栏凝睇！触绪萦怀，忽忽若迷、归而病殆。尹有族弟名慧生、善绘事！闻之曰：此心疾也，吾当以心药治之！遂写海棠数十本！貌潘生科头其下！旁愁绘妖姬五五六人、有拈花者！有嗅花者、有执花在手、乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头，戏1977以花瓣掷生面者!画毕、竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图一卷。恐姊见愤！久留弟处。今已埋骨骨泉下！谅姊见原、特归赵璧。因出图授尹、尹谛视久之、面忽发赧。愤然作1125色曰：薄幸有是事耶!若是则死犹晚尔、吾何惜焉！慧生佯佯劝而退！由是心疾渐解！不旬日、霍然竟愈！取其图投之于火，并督家人各持斧锯，前往别墅！尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝。思念丈夫，整日茶饭不思、身体日日渐消瘦!虽4241经多方诊治？终不见效、其弟以一幅《行乐1721图》激怒姐姐？此后觉2182得心情舒畅，饮食渐增、睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画代良医、令人赞叹。 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去!此妇人见状大怒, 气的出汗汗, 到晚上困倦呼呼入眠!7638失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结，或阴阳不调，阳亢不与阴交而不寐。当怒而而激之之时？逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳因汗而泄，致阴阳平调而愈！ 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因思母成疾、精神短少、倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹，药不应！予3212视之曰:此病自思！非药可愈、彼俗酷信女巫！巫托降神言祸福，谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤！汝故托生于我。一以害我，是以汝之生命克我、我死皆汝之故！今在阴司。欲报汝仇、汝病恹恹，实我所为、生则为母子！死则为寇仇。夫乃乃语其妇曰：汝病若此。我他往，可请巫妇卜之何如? 妇诺之。遂请卜。一如夫所言！女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我，我何思之。遂不思。病果愈！此此以怒胜思也、”在本例医案中，设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理5757状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而尤以女性患者为多。这里就不一一列举！从这些医案中看到到了医家却从不计较个人的得失!甚至冒冒着杀头的危险，可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 悲 悲为肺之志。0259中医把悲和忧在五脏相配中同属肺!悲为忧之极！悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心！肝。脾等多个脏器病变，如耗伤肺气。致气弱消减。意志消沉，万事灰心。可可见气短胸闷，精神神萎靡不振、乏力0199懒惰等症！累及肝脏，肝伤则精神错乱、甚至筋脉脉挛急、胁肋不舒等。悲哀过度、还可以使心气内伤、又见心悸。精神神恍惚之症,伤及于脾则胃气滞塞！消化失职。则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩等症，五行相生相克中，肺属金。火克金、悲伤肺。喜胜悲！悲则气消，喜则百脉舒和舒畅！也就是说适适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变、案例一、人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一5686群曾在恐怖事件中幸存的孩子？有的失去亲朋，有的父母双亡。噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨，心灵的创伤至今难愈、由于于悲伤过度？而导致人2800体气血功能？影响到肺、心。肝！脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受3591康复治疗。采用“快乐疗法”，让7557孩子们打拳，书法，参观，游玩等！一个月后，孩子们心灵创伤得到修复、 案例二、余曾在市中医院门诊诊上班时遇到一位女性患者。因三月前前丈夫突然死去!非常悲痛。自觉意志消沉！万事灰心。继之出现气短胸闷，两胁胀痛、月经失调、先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝主疏泄失职！血失所养养故见上述症状、余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影、听听轻松音乐、打打牌，跳跳舞，一月后患者告告知诸症消失？月经正常了。 案例三。金元名医朱丹溪溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤。终成疾病。求尽名医，用尽名药、久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医！男女都不分！庸医也，” 此后、每想起此事、就会自然发笑。亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐，月余。秀才食欲增加！心情开朗。病态消除、这时！才告诉他这0158是以喜乐制胜悲忧的治法! 案例四、6555清代有一位巡按大人！终终日愁眉苦脸!几经治疗、终不见效。病情日渐加重，经人举荐、名医前8426往诊治！名医望闻问切后。对巡按大人说：“你得的是月经不调症！调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是2366什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’！真真是荒唐到了极点!”自此后，每回忆及此事。就大笑一番！乐而不止！久而久之、病也好了！一年之后、名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药、但如果心情愉快。笑口常开！气则则疏结通达，便能不治而愈。”巡按大人恍然大悟！连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去，朋友突然死亡。骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导导致疾病的发生？然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中的的治疗方法？取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是对恐的真实写照、恐是一种胆怯、惧怕的心心理作用！长期恐惧或突然意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾，人体过于受到恐怖、所致肾气不固！气陷于下！出现大小便失禁。精泄7016骨萎等症状？恐惧伤肾。精气不能上奉，则心肺失其濡养！水火升降不交。可见8399胸满腹胀。心神不安。4230夜不能寐之症！ 五行相生相克中！肾属水、土克水！恐伤肾。思胜恐，恐则气下、思是是一个认知过程。能约束各种感情的思维活动、当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨！又就诊、以以卜当十日死,卢留宿斋中、大壮其胆。指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日、3579念头始定而全安矣，戊午过东瀛吴吴对亭大参山房!言及先时时恐惧状！盖君鱼善虑！虑出于肝，非思之比、思则则志气凝定！而虑则运动展转、久之伤肝！肝血不足、则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着，内忘思虑、外息境缘，研究性命之源，不为生死所感，是君鱼对症之之大药也!” 此外！有许多癌症症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有9215的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多，这里就不不多说了！ 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静下来、正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导导患者进行思考,正确地认识8599事物的本质!从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通过说理开导、诱导病病人悉心研究性命之原、把生死死置之度外!不为死亡所吓倒。恐惧心理自然消除了！情绪高昂。病病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志！中医把惊和五脏脏相配中属心，成语有“惊惶失措”、“惊喜交集”！“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措。“惊喜交集”是7079指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措，精神错乱、心悸失眠！心心烦气短等症，心虚之人也易受惊吓！ 五行相相生相克中。心属火。水克火，惊伤心！恐胜惊、惊则气乱、气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带带来精神创伤， 案例一，明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊，舌遂应声收回口中！病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药，能治产妇舌不能缩之症，此病病在临床少见！ 案例二！《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍。惊堕床下、自后每闻有响！则惊倒不知人，家人辇、蹑足而行，莫5068敢冒触有声,岁余不痊！诸医作心病治之。人参。珍珠及定定志丸。皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳！从外入也、恐者为阴。从内出！惊者。悉不自知故也，恐者。自知也！足少阳胆经属肝木。胆者敢也！惊怕则则胆伤矣？乃命二侍女执其两手按高椅之上、当面前。下置一小几。戴人曰：娘子当视此，一木猛击之、其妇大惊，戴人曰：“我以木击几！何以惊乎，”伺少定击之。惊也缓！又斯须、连击三、五次，又以杖击门。又暗遗人击背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是0285何治法！”《内经》曰：“惊者平之！平者常也，常见之必无惊”、此案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致致使病妇惧怕任何声响！张从正采用以惊制惊！从而改变病人对其恐惧情境的认识、取得了5833立竿见影的效果！ 中国古代医生早5308就开始运用情志治疗疾病,8506并取理想的效果！被历代医家所接受。情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 结语 在人们实际生活中七情情致病。七情治治病例子很多？6179这里不胜枚举， 人体2502自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医则称为调节人体整体内部平衡。在现代医医学则称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病2857还得心药治”!所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有5972形药物,以至于国外有的医学专专家预言心理治疗将会取代药物治疗! 七情平衡则人体脏腑功能协调、是是预防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾病发生、而七情相胜又能治0255愈疾病，七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖毒药，然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得到调和！由此可见。保0851持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木。孰能无情”、只要有良好心态，正常的七情活动、是不会使人发发生疾病的!要知道，其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的。只有正确对待。学会快乐。专注的生活，不要不不良情绪伤害自己，才能百病不生、健康长寿！《内经》中有句话说得9045好“精神内守、病安从来”！在这里我要以爱国台胞7635陈之迈先生一句来结尾：“人的一生,年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”，
《素问》曰："。！、、。。五行者，金木水火土、更贵更贱！以知生死、以决成败！" 五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土。土生金， 五行相克：金克木，木克土。土克水，水克火，火克金！ 五行相生含义： 木生火、是因为木3852性温暖！火隐伏其中、钻木而生火、所以木生火。 火生土。畅畅因为火灼热,所以能够焚烧木。木被焚烧后就变成灰烬！灰即土,所以火火生土， 土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山、津润而生！聚土成山，有山必生石！所以土生金， 金生水！因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生、销锻金也可变为水！所以金生水， 水生木、因为水温润而使树木生长出来、所以水生木、 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡。故水胜火。 精胜坚、故火胜金。 刚胜柔，故金胜木、 专胜散、故木胜土！ 实胜虚，故土胜水！ 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火！方成器皿。 金能生水。水多金沉; 4579强金得水，方挫其锋。 金能克木。木多金缺; 木弱逢金。必为砍折， 5357金赖土生、土多金埋; 土能生金。金多土变、 4343 火：火旺得水？方成相济。 火能生土、土土多火晦; 强火得土？方止其焰！ 火能克金、金多火熄; 金弱遇火！必见销熔。 火赖木生。木多火炽; 木能生火，火多木焚， 水：水旺得土。方成池沼。 水能生木!木多水缩; 强水得木。方泄其势。 水能克火、火多水干; 火弱遇水！必然熄灭。 9521 水赖金生!金金多水浊; 金能生水，水多金沉！ 土：土旺得水、方能疏通！ 6395土能生金，金多土变; 强土得金、方制其壅！ 土土能克水,水多土流; 水弱逢土。必为淤塞。 土赖火生，火多多土焦; 火能生土!土多火晦、 木：木旺得金，方成栋梁！ 木能生火。火多木焚; 强强木得火,方化其顽、 木能克土。土1865多木折; 土弱逢木,必为倾陷！ 6061 木赖水生,水多木漂; 水能生木！木多水缩、 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。
朵：意指花朵！也是花朵及花朵状物的计量单位。如五朵金花。两朵云彩、 《说文解字》释云云：朶!树1190木花朶朶也？ 五行：木！
阔阔字五行属性：水!
五行属水的字子：有有学问!有道德的人、好：意为容貌美，友好。喜爱。沛：意为为盛大，充实，旺盛、 洒：意为洒脱、潇洒、 洽：意为为和睦!协调， 猛：意为力量大。气势大， 雯：寓意为有花纹的云彩、 渊：意为深，深水， 淇 ：英5352俊佳人，深 ：寓意为交情深厚！ 涵：意为包容。有雅量， 淳：意为朴实，质朴敦厚、 源 ：意为水流的发源地，财物的来处。 溥：意为为广大!普遍！姓氏。 豪：意为杰出才能。有气魄，直爽！豁达、豪迈、 震：意为威猛，亨通顺利！ 慕：意为敬仰、敬慕、仰慕！思念！润：意为润泽，有光彩，利益， 默：意为不喜多言，心中自明， 霖：意为久下不停的雨。恩泽。 霏：意为很盛盛的样子，飘扬、 澄：意为水清。多才贤能，英敏伶俐。泽：意为有泉的地方，恩惠、滋润。 鸿：意为大雁！大！ 涛： 清雅荣贵、滨：指靠近水边， 灏：意为水势浩大！ 妍：意为美好、美丽， 白：指清楚，洁净，白色！ 百：比喻很多, 秉：意为继承、掌握， 长：意为专精的技能，对某某事的特长， 勉：意为尽力、鼓励、苗：意为继承事业的年年轻人,有作为的人。 馥：意为香气、 朋：意为彼此友好！善结交。肪：意为明亮、 曼：意为为柔和， 惠：：意为贤德？恩惠！仁慈。仁爱，柔顺！ 郁：意为香气浓厚， 晖：意为阳光、 鸣：意为表达， 凤：意为凤凰、象征吉样、 谟：意为策略、雄才大略。 鹏：意为传说中的一种最大的鸟！比喻前程远大。 鹤：指鸟名！ 岸：意为高大！ 喜：寓意高兴！庆贺。爱好、 富：寓意为有财产。福：意为为生活美好。事业有成！，
公历出生时间：2015年 4月 11日 申 16:00-16:59 农历出生时间：乙未年 二月 廿三日 申时 八字：乙未 庚辰 丁巳 戊申 五行：木土 金土 火火 土金 纳音：沙中金 白腊金 沙中土 大驿土 本命属羊。沙中金命，五行【土旺】【缺水】、日主天干为【火】！生于【春季】， 【同类火木、异类水金土】 八字0065五行个数：2个金。1个木。0个水、2个火、3个土 四季用神参考：日主天干【火】生于【春季】。此时必为为丙火或丁火？大都不错！但忌木多，土多，
属于金的文字：无论取个人名字或公司名！店名！商品名！选用以下的字可补金！ 庚申辛兑猴 西 斧 佰 悦 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 贾畅 金钙钛钜钝 钞 钟 钠 钢 钧 钥 钯 钰 钱 钳 钵 钹 钺钻 钿钾 铃铁铂铅铆 铙 铜 铝 铨 铭 铮 铰 银 铺 铸 链 销 锁铿 锅锉 锆锈锋锌锐 错 锡 锣 锦 锨 锰 锱 锴 锹 锵 镁 镂 镊镉 镇镋 希望可以帮到你！如果满意请采纳。、
1430繁体 简体笔画 户 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音 璘 16 16 17 火 王 lín、
Ross003 3276：你好、 5004 【妧wàn】：美好的意思？古代女子名字用字，七划， 祝你好运、！中医五行脾的字是什么、中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系