七情是指喜！怒，忧！思，悲。恐！惊七种人类情志变化！可归纳为喜。怒！忧、思！恐五志而配五脏！七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分，早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏，以生生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气、寒暑伤形”！这是五气致病的最早记载。以后在4707宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲!惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现。与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能！防止疾病发生发展有着重大意义， 七情情在地球生物圈中为人类所独有！人是一个非常复杂的机体、为宇宙万物之精灵、人0455类在进化的过程中、不断认识识自我,完善自我！人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康！3258而能调节人体自身平衡！若太过或6202不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病!损其有余！补其不足、起到防病治病功能！以至现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药，用之过过则害于人!用之适当则益益于人！关于七情以后将分别阐述。 喜 喜为七情之首，心气所发。心为五脏脏之首？七情致病各有所主而而都与心有密切联系、心为君主之官、是精神活动的主宰，除了过喜伤心外，而怒。忧。思。悲！恐。惊都能伤及心，心气受损！其他各脏也将会造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说！ 中医认为心主神志。与人6739们的精神、意识、思维活动有密切关系，喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪！使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说、但是。喜乐过极极则损伤心神。就可导致心的病变。出现乏力、出汗、胸闷。心悸。失眠。注意力不集中、重则神志错乱。语无伦次！哭笑无常。举止异常等。现代许多多如高血压,冠心病，肥胖病、脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见！五行相生相克中、心属火。水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜、7759也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变! 6452现代医学认为!大喜过度是一种强刺激、大脑受到这这种刺激后。交感神经兴奋。释放大量肾上腺素、心率加快。血压升高，呼吸加促、体温上升！如果超过了人的适应能力！就会会造成体内紊乱， 案例一！清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人，马上扬扬得意、未及回寓，一笑而逝。” 案例二，近之所闻！喜剧演员马季！候耀文，高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述范进从年青考到老、不知考了多少次、一直不中、生活贫贫困潦倒,被人瞧不起。尤3196其是他的岳父对他非常之狠，非打即骂。范范进十分惧怕他。范进晚晚年中了举人、但“大喜伤心”。精神失常！一场欢喜反成悲、后有人告之以恐恐胜喜法,提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么、那报录的话是哄骗你的！”一个6289耳光打去，才把范进打醒！疯病0195也就好了！ 案例四、清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也。七日必死。”那状元受了惊吓，冷静下来，过喜之情得到中中和和缓解？只七天病就好了、 以上案例中之马季、候耀文！高秀8336敏这些名人生活优越,没有有什么忧虑恐惧之事、如果找个心理医生为其治疗！或许让他们改行当医生！探险家！殡殓工作人员什么的！恐怕不会当年早逝， 怒 怒为肝之志！与喜相反，中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志！喜条达而恶抑郁、肝为刚脏。易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄的的一种表现、在某种的情况下。小怒可有某种快感、有利于肝胆之气气舒畅条达，则人体就能较4718好地协调自身的精神情志活动、气血和平、人遇怒，而而不怒而致疏泄不及，容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐、多愁善虑！嗳气太息。严重者精神错乱！暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛。面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激。可使阳气气急亢？血随气逆，致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症）吐血等症。所以该发怒时就发怒，只是不要太过罢了、 现现代医学认为？当人情绪低落时。人体的免疫力就下降！人易患病。暴怒、抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复、这也验证了中医医“怒伤肝”之说。 五行相生相克中！肝属木。木克土！怒伤肝！悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一。《三国演议》中三气周瑜的故事家喻喻户晓，一气周瑜：赤壁7021大战后、第二年、周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州州不利？又率兵攻打失败，周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡，这6744个故事记述了。1738诸葛亮深知周瑜气量小!略施小计计三气激怒。而致致暴怒伤肝!肝气上逆喷血而去！假若此时周瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去， 案例二！汉武帝时，传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛怒之下想处置她、乳母向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救。就在将要抓你走7399的时候、只是不断地回头注视武帝。千万不可说说什么,这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武帝面前、东方朔也在旁边侍坐。于是3954东方朔就对乳母说：“你太痴了,皇帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色。当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之、” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟3417》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死！延张景岳为其诊治、而后便声言其危，假称要要用灸法才能治好？燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是！继而转悲！悲则气消、将胸中的郁怒之气排解！这样就就克制了愤怒的情绪,消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类。不可不不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝，而后五脏六腑！上下内外失于协调统一。血行不畅、脉络瘀阻。百病丛生，治疗此类病证！调动体内自身调节功能（自药系统）！采用以悲悲制怒？起到不药而愈愈之功效！ 忧 忧为肺之志。忧伤肺，忧则气郁、中中医认为：肺主气。忧愁过度会影起肺气郁滞不畅，临床上出现：少气。音低！息微，咳嗽。胸满、气粗等症状，然而、它又会往往1590会伤及于脾，造成食欲不振，过度悲哀、耗伤肺气。情绪低落使使人意志消沉，心神沮丧、又可出现面色惨淡，吁叹饮泣。精神萎靡不振之症、五行相生相克中！肺属金、火克金。忧伤肺、喜胜忧、忧则气结，喜则百脉舒和、也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天。乐广7128宴请宾客？大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面！他硬着头头皮把酒喝下、此后。他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天疑疑虑重重,恶心欲吐、最后竟卧卧床不起,后经人指点！疑窦顿开、压在心头的石头被移除、病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼！乃大悲哭之！罢，便觉心痛。日增不已、月余成块，状若覆杯。大痛不住。药皆无功！议议用燔针炷艾？病人恶之，乃求于戴人！戴人至。适巫者者在其傍！乃学巫者。杂以狂言以谑！病者至是大笑不忍。回面向壁，一二日。心心下结夫皆散、戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则百脉舒和”，又云“‘喜胜悲’！《内经》自有有此法治之”？张子和以逗病人喜乐来治疗因悲悲伤所生疾病,收效良好、张子和认为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取，可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效、 案例三，余到某市医院进修时、曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查、医生先后为其二位病人作完检查。各自发报告一份。让其拿走！翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”，诊断结2993果搞反了,医生知道出错不敢声张、怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的7877病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了,那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼，郁郁不乐乐而伤肺。这充分验证了喜胜忧。忧伤肺之论断， 如今社会竞竞争急烈。人们常因仕途途上的失意！工作上的不顺心、经济上的困扰，家庭中中的矛盾？病残的痛苦，突发事件的打击等。都会导致忧郁不乐！心境凄凉！由此此产生许多心理性疾病,现现代心理学认为,过度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意志志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得得很好的效果？ 思 思为脾之志。思伤脾，思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动、然而思虑过度不但耗伤心神。也会影响脾的运化化功能失调,思虑过度则可导导致气结于中。脾气郁结，中焦气滞。水谷不化！而见胃纳呆滞！脘腹痞塞、腹胀便溏！甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱。神失所养。而见心悸！怔忡、失眠，健忘，多梦等症！ 五行相生生相克中、脾属土！木克土。思伤脾。怒胜思，思则气结。怒则气上。气行则结散！也就是说8331适当发怒可以制约思虑过度所致病变， 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治、家人延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治疗。太守家人无奈付出重金，谁知华佗一拖再拖，最后竟7220不辞而别、留留下书信一封大骂太守！太守大怒！立刻派人追捕华佗！太守的儿子知知道华佗用意！暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天！一气之下、呕出几口黑血，不想这一呕。病反而好了。这1193个故事在中医界影响很深？是一个以怒治思伤脾的典型医案， 案例二！清代笔记体体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人！美仪容、有玉树临风之目。妻尹氏。艳而妒、潘谨守绳墨！跬步不离闺阁、潘有别墅、在濂溪坊里，庭前海棠数株、每当……花放。折归助妆。长短疏密适合。尹尝执花昵潘而而笑日：此解语花也，劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿，而戏乎潘日掌花御史，后潘潘以病瘠死。尹哭之哀、一日过别墅！适海棠盛开，尹凭栏凝睇！触绪萦怀、忽忽若迷，归而病殆、尹有族弟名慧生！善绘事，闻之曰：此心疾也！吾当以心药治之。遂写海棠数十本，貌潘生科2750头其下，旁愁绘妖姬五六人，有拈花者！有嗅花者，有执花在手，乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者、画毕。竟诣沐头，询姊近状。尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷。恐姊见愤。久留弟处。今已埋骨泉下、谅姊见原。特归赵璧，因出图授尹。尹谛视久之！面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔、吾何惜焉，慧生佯劝而退。由是心疾渐解，不旬日。霍然竟愈，取其图投之于火、并督家人各持斧锯。前往别墅，尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝，思念丈夫！整日茶饭不思、身0656体日渐消瘦,虽经多4380方诊治。终不见效！其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此后9748觉得心情舒畅！饮食渐增！睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思思的故事？这真是妙画代良医，令人赞叹！ 案例三！张子和1591《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗!张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结，或阴阳不调。阳亢不与阴阴交而不寐？当怒而激之之时、逆上3948之气冲开了结聚之气？兴奋奋之阳因汗而泄、致阴阳平平调而愈， 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因思母成疾、精神短少、倦怠嗜卧。胸膈烦烦闷,日常恹恹、药不应。予视之曰:此病自思。非药可愈！彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福，谓之卜童。因令其0546夫假托贿嘱之，托母言女与我前世有冤。汝故托生于我、一以害我。是以汝之生命克我，我死皆汝之故！今在阴司、欲报汝仇、汝病恹恹。实我所为。生则为母子，死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此！我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之！遂请卜！一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我，我何思之、遂不思、病果愈，此以怒胜思也，”在本例医案中，设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中是是最为常见的、而尤以女性患者为多、这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚6209至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现、悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心！肝！脾等多个个脏器病变，如耗伤肺气，致气弱消减、意志消沉！万事灰心！可见气短胸闷！精神萎靡不振！乏力懒惰等症！累及肝脏，肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急、胁肋不舒等、悲哀过度，还可以使心气内伤。又见心悸！精神恍惚惚之症！伤及于脾则胃气气滞塞、消化失职。则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩等症、五行相生相克中！肺属金、火克金。悲伤肺，喜胜悲。悲则气消。喜0364则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致致病变、案例一！人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害害儿童来华接受治疗！这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失失去亲朋，有的父母双亡、噩梦虽已已远去,但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈、由于悲伤过度、而导导致人体气血功能、影响到肺、心！肝，脾多个脏器器功能失调而发病,经在海南省三亚市接受康复治疗！采8207用“快乐疗法”!让孩子们打拳。书法！参观、游玩等。一个月后！孩子们心灵创伤得到修复， 案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者。因三月8331前丈夫突然死去。非常悲痛、自自觉意志消沉,万事灰心，继之出现气短胸闷！两胁胀痛。月经失调，先后不不定期等症！经检查未见明明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过6284度所致肺气损伤,肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状，余未予处方。只嘱其其有空时多看看喜剧电影？听听轻松音乐、打打牌，跳跳舞、一月后患者者告知诸症消失、月经正常了、 案例三！金元名医朱丹溪曾5898遇到一青年秀才？婚后不久突然亡妻，故终日哭泣悲伤。终成疾病。求尽名医。用尽名药！久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑。并2088说：“什么名医!男女都不分！庸医也、” 此后、每想起此事！4409就会自然发笑？亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐、月余！秀才才食欲增加,心情开朗！病态消除！这时，才告诉他这是以喜乐制制胜悲忧的治法？ 案例四！清代有一位巡按大人，终日愁眉苦脸。几经治疗。终不见效。病情日日渐加重？经人举荐，名医前往诊治，名6185医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的的是月经不调症。调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑、说道：“这是什么名医，我堂堂男子焉焉能‘月经不调’,真是是荒唐到了极点,”自此后、每回忆及此事，就大笑一番，乐而不止。久而久之、病也好了、一年之后。名医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药，但如果心情愉快。笑口常开。气则则疏结通达，便便能不治而愈!””巡按大人恍然大悟!连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去、朋友7001突然死亡？骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病病的发生，然8662而这些疾病又无药可治!故医生们采用上述几个个案例中的治疗方法、取得满意意地疗效。 恐 恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中中属肾、俗语有“吓得屁屁|1638滚尿流？”是对恐的真真实写照,恐是一种胆怯、惧怕的心理作用！长期恐惧或突6256然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾。人人体过于受到恐怖。所致肾气不固、气陷于下！出现大小便失禁，精泄骨萎等症状，恐惧伤肾！精气不能上奉、则心肺失其濡养！水火升升降不交、可见胸满满腹胀,心神不安、夜不能寐之症。 五行相生相克中、肾属水，土克水，恐伤肾！思胜恐。恐则气下。思是一个认知过程，能约束各种感情的思思维活动!当人受到恐时只静下来来思考就会消除恐惧的心理！故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变， 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 案例二、《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医医之门无不造？一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨。又就诊。以卜5784当十日死？卢留宿斋中、大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法。参百日、念头始定而全安矣，戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝！非思之比。思则志气凝定。而虑则运动展转，久之伤肝！肝血不足！则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着。内忘思虑、外息境缘，研研究性命之源,不为生死死所感,是君鱼对症之大大药也、” 此外！有许多癌症患者、有的对癌症症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正确面面对则能延长生命、这些例子在临床中很多，这里就不多说了、 由此可见、消除恐惧的最好方法应当是做到临临恐不乱,迅速冷静下来、正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导、引导患患者进行思考？正正确地认识事物的本质！从而克服4217患者过度恐惧的病态情绪，只有通过说理开导。诱导病人悉心研究性命之原，把生死置之度外，不为死亡所吓倒、恐惧心理自然消除了。情绪高昂，病也4103就自然而愈了？ 惊 惊为心之志，中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措”！“惊惊喜交集”？“惊惶1358失措”是指惊慌而举止失常、不知所措，“惊喜交集”是指震惊和喜悦悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志志又同属于心,中医认为：惊伤神而致人体气机功功能紊乱、内动心神，人若饱受惊吓则会出出现立目瞪口呆,彷徨失措，精神错乱！心悸失眠，心烦9968气短等症、心虚之人也易受惊吓， 五行相生相克中。心属火！水克火、惊伤心。恐胜惊！惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱！当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产产妇舌不能缩回时、制造惊恐声音使之大4984吃一惊？舌遂应声收收回口中!病乃愈！此医案说明“惊”乃是无形之药。能治产妇舌不能缩之症、此病在临床少见。 案例二，《3439儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上！夜夜值盗劫人烧舍!惊堕床下，自后后每闻有响？则惊倒不知人，家人辇！蹑足而行，莫敢冒触有声、岁余不痊，诸医作心病治之！人参！珍珠及定志丸！皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳、从外入也、恐者为阴，从内出！惊者、悉不自知故也，恐者，自知也，足少阳胆经属肝木，胆者敢也，惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按按高椅之上，当面前。下置一小几。戴人曰：娘子当视此！一木猛击之，其妇大惊，戴人曰曰：“我以木击几，何以惊乎，”伺少定击之。惊也缓，又斯须、连击三、五次。又以杖击门，又暗遗人击背后之窗，徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之、平者常也。常见之必无惊”！此案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致致使病妇惧怕任何声响、张从正采用以以惊制惊,从而改变病人2973对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影影的效果。 中国古代代医生早就开始运用情志治疗疾病，并取理想的效果。被历历代医家所接受！情志相胜为现代中医心理学打下8764了坚实的基础？ 结语 在人们实际生活中七情致病。七情情治病例子很多。这里里不胜枚举？ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代医学则称为人体免免疫调节系统！人类起病原因非常复杂，但其中有相当一一部是因情志所伤!俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外9549有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！ 七情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证，七情太过和6793不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病。七情如能正确发挥那就是七帖良药、反之是是七帖毒药,然而！当某种情绪过甚而致发病时时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”8499或“平衡”它!从而使过度的情绪得到调和，由此可见、保持平平和的心态,也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！ “人非草木！孰能无情”、只8110要有良好心态！正常的七情活动。是不会使人发生疾病的，要知道，其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的！只有正确对待。学会快乐。专注的生活。不不要不良情绪伤害自己。才能百病不生！健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”！在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一一句来结尾：“人的一生？年龄只只是一个符号、决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”。
心属火！肝属木。脾属土，肾属水！肺属金、各有阴阳，！
刘延洋 姓名测试打分刘延洋：65 分 五行分别是：火土水 笔画分别是：15 7 10 详细解说如下： ·天格16(土）[祖运。影响人生相对弱] 暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美！功成名就！ (吉)、
姓名测试 总评打分文化印象五行八字五格数理 (男) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 钰 钰 10 13 13 金 钅 yù 锦 锦 13 16 16 金 钅 jǐn 美名腾名字打分： 名字钰锦评分： 文化印象92 分、（参考成语！诗词等因素） 五格数理81 分、（参了考周易数理吉凶） 美名腾美名总评： 锦此字为美名腾推荐用字。能较较好的与您的姓氏搭配？ 字义锦表示锦帆，锦霞。锦绣。意义优美！ 音律钰！锦的读音是yù，jǐn、声调为去声、上声。音律优美。朗朗上口。 字型钰为左右右结构,姓名学学笔画13画！锦为左右右结构？姓名学笔画16画！。 五格该名字的五格笔画搭配为13-16。五格俱佳，
八卦所属如下： 乾、兑（金） 震。巽（木） 坤、艮（土） 离（火） 坎（水） 巽为风！所以风属木。 以气候划分也是同样，风属木，寒属水！暑属火！湿属土。燥属金。！
翊翊在五行属性为 木！
子（（鼠）属阳水、北方！亥（猪）属阴水、北方！寅（虎）属阳木。东方。卯（兔）属阴木。东方、巳0847（蛇）属阴火!南方！午7653（马）属阳火？南方，申（猴猴）属阳金、西方！酉（鸡）属阴金、西方！辰（龙）。戌（犬）属阳土！中央！丑（牛），未（羊）属阴土。中央、 甲为栋梁之木。乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火！丁1605为灯烛之火？丙丁南方火！戊为城墙之土。己为田园之土！戊己中央土、庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金！壬为江河之水！癸为雨露之水。壬癸北方水， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子。不耗则其气不开。鼠。耗虫也。于2186是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠！地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅、有生则有杀。杀人者，虎也！又寅者！畏也、可畏莫若虎。故寅属虎，卯者。日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精，故卯属兔、辰者！三月之卦！正群群龙行雨之时,故辰属龙、巳者，四月之卦。于时草茂、而蛇得其所，又，巳时时蛇不上道？故属蛇。午者，阳极而一阴阴甫生，马者、至健而不离地，阴类也、故午属马、羊啮未时之草而茁，故未属羊，申时。日落而猿啼、且伸臂也、譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴，月出之时，月本坎体！中含含金鸡之精,故本属鸡，戌时、戌”就是3647没有牙齿的意思！狗没0524有了尖牙利齿!就没法磨碎食物，就意味着2813饿死故戌属狗,亥时。猪则6156饮食之外无一所知，故亥属猪！”干。支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>、
你好！9589很高兴为你解答！ 不能单看相生相克、要看生克的7676结果是好是坏!金是克木的，一棵茂盛的大大树难道不需要修理枝条、当然，一株弱小的花草是经不住砍伐的，你懂了吗，谢谢。
一一个人的姓名。其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理、三是听得到的声音，四是感觉到的意义、姓名既讲究格局数理的吉祥与生克。同时也讲究汉字的吉祥与生克、单从汉字上讲。汉字也是有五行生克的！不单姓名中的数理是讲讲五行生克的!而且姓名中的汉字也是有五行属性。也是讲究五行0305生克的!古人起名时、很注重汉字的生克，一个名字中！比较忌讳讳五行相克、比如金克木。木克土，土克水，水克火。火克金等。而提倡五行相生。比如金生水！水生木、木生火、火生土。土生金等！现在有人起名，往往4982只讲究格局数理的吉祥、而忽略了汉字的生克。姓名只讲讲汉字生克、而忽略数理的生克、是偏颇的，同样。只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克！也是偏颇的，这就好比从从一个极端？走向另一个极端。汉字3263五行相克。有时会潜伏不利健康的因素，比如宋晓波这个名字，晓带日属火！而波带水属水！水火相克。就存在不利健康7095的因素。有人常用数数字来区分,通过计算汉汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性！比如：如果尾数为1。2的。则认为属木。如果是3，4的，则认为属火。如果是5。6的则认为属土，如果是7、8的则认为属金。如果是9！0的，则认为属水，其实这种区分方法是不正确的、就拿金木水火土这五个字来举例吧！比如“水”这个字本来就是无可争辩的水、但因为是4划。却被3745认为属“火”!“木”这个字本来就是无可争辩的木！但因为是4划！4656也被认为属“火”,“土”这个字本来就是无可争辩的土！但因为是3划、也被认为属属“火”！只有金这个字是是8划、“火”这个字是4划！分别符合其本来是金、是火的属性、其余三三个全都被变性了？所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的、还有一种按偏旁部首区分！这种方法法原则上是比较科学的，因为中华汉字本本来就是象形文字、带带火的即属火、带水的即属水！带木2971的即属木！带土的的即属土,带带金的即属金!但也存在一些不足。就是汉字带偏旁部首的容易区分。而而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性，还有一2000个问题？就是一个汉字。同时带两种甚至三种五行行偏旁部首！那应该取其哪个五行才才是呢、如果是不带部首首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分！如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字字之中!哪种五行为主、哪种五行为次，把两种五行进行比较以后。再区分其主次、可以分为主五行与次五行！而不能取其一个五行、而忽略另一个五行的作用、区分的方法！既要参照这个字属于哪个部首。又要考虑到这个字的实际或象征的意义、比如““汕”这个字。有水有山，山属土。水土并存。那该取其水！还是取其土呢，其部首在“水”。其字意是是鱼游水状!其中虽有山土、但还是水5351占多数,所以应应该以水为主,而以土为次、再比如“淡”这个字。虽然一水两火。1441看似火旺于水,但却不能将其以火为主来用、因为其部首在水。而且字意也是是以水为主、通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的！其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势、所以“淡”是一个水火并存的汉字、它的主五五行为水、而而次五行为火!汉字中不带五行的、就只5060有用其表达的意义来区分了，有些虽然没有直接表达五行。但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由由土石堆成的,所谓堆积如山、所以此字的五行即属土！由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分，再如“2510王”这个字！其实是“玉”字的部首、“玉”是矿石、土性、所以五五行属土、由“王”字作部首偏旁的汉字！其中就带有土的成分，再如“日”、“光”这这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的！五行属火、所以带4831“日”？“光”的汉字、其中自然就有火的成分。更难的是有些汉5370字连间接的五行也没有显示、那就只好去引经据典。详查其字意......余下全全文>>,
文化印象87 分。（主要参参考成语,诗词，名言、名人用字等因素） 五五格数理88 分，（主要参考了名字用字字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 艾：艾字的原义是指一种有香气的草，又名艾草！艾蒿， 另外、艾字又指艾草的颜色、即苍白色或绿色，以及作为对年老人的尊称，或形容美好，停止，治理等。作人名时，主要是取用艾字的草名和形容美好好之义,（此字在人名库中共出现约：26,310次） 《说文解字》释云：冰台也。从艸乂声。 琳：琳字的原义是指青碧色的美玉、后来也指像玉一样样贵重的东西？（此字在人名库中共出现约：661,520次） 《说文解字》释云：5395美玉也，从玉林声。 总评： 艾艾系女子名常用字！能较好4324的与您的姓氏搭配, 琳此字能较好的与起名用字艾搭配， 字义艾表示美好，安定！治理！琳表示美玉。琳华。琳与，意义优美。 音律陶！艾。琳的读音是táo！ài！lín！声调为阳平、去声！阳平、音律优美！朗朗上口、 字型陶为左右结构。姓名学笔画16画、艾为上下结构！姓名学笔画8画！琳为左右结构。姓名学学笔画13画，字型优美、利于书写！ 五格该名字的五格笔画搭配为16-8-13。五格大吉。 意蕴成语方滋未艾 琳琅触目扩展了名字的意境、 文化印象：成语释名，趣味解释，名言名句和名人用字 成语释名： 方兴未艾 琳琅满目 方滋未艾 琳琅触目(解释) 方来未艾 琳琅满目 灼艾分痛 琳琅满目(解释) 趣味解释： 治理 · 美玉 艾安 · 琳琅 安定 · 美玉 少艾 · 琳珉 名言名句： 彼采艾兮，一日不见！如三岁兮， －诗经《采葛》 抚长剑兮玉珥！璆锵鸣兮琳琅。 －屈原《九歌 东皇太一》 内忧未艾叹萧墙、点滴学问问在笔头, －陶铸 不效艾符趋习俗。但祈蒲酒话话升平！ －殷尧藩《端午日》 名言名句 名人用字： 邓艾：（约7546公元197至264年）!字士载，三国后期魏国的将领，义阳郡棘阳（今河南新野东北）人，他是三国时斯魏国的著名将领，他协助司马氏东征西讨、屡建战功！一举灭亡了蜀国。对后来晋朝的统一起了很大作用， 杨伊琳：2008年北京奥运会竞技体操女子团体冠军！ 葛翠琳：儿童文学作家。冰心奖评委会副主席，五行中脾的关系、人体心肝脾肺肾在阴阳五行金木水火土中各属什么？