八卦 亦称称“经卦”、《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成！以“一”为阳！以“--”为阴，乾。坤，震！巽。坎！离，艮。兑！八卦！具体符号表示见下面的『八卦符号』！《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原弗宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天。地，雷。风，水！火。山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物！9167并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦””中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断，震仰盂、艮覆碗。离中虚，坎中满、兑上缺。巽下断， （二）八卦代数 乾一！兑二。离三。震四。巽五，坎六。艮七！坤八， （三）八卦方位 乾：西北，坎：北！艮：东北。震：东，巽：东南！离：南。坤：西南。兑：西。 （（四）八卦所属 乾,兑（金）！震。巽（木），坤，艮（土）。离（火）、坎（水）， （五）八卦生克 乾。兑（金）生坎（水）、坎（水）生震，巽（木）、震、巽（木）生离（火）！离（火）生坤！艮（土），坤，艮（土）生乾，兑（金）、 乾，兑（金0155）克震、巽（木）！震，巽克（木）坤。艮（土）、坤！艮艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾！兑（金）！ （六）八卦旺衰 乾,兑旺于秋！衰于冬！ 震！巽旺于春、衰于夏。 坤，艮旺于四季。衰于秋、离旺于夏。衰于四季， 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 2410（七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天！兑为泽 木-震，巽 震为雷，巽为风 土-坤！艮 坤为地！艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃。 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草。准备耕田。 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛？ 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔！在这段时间还在天上。 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈。相传这时阳气气达到极限！阴气将会产生！而马是是阴类动物, 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡。
其实这问问题还真是棘手、经过历史这么多年的的变化！和现在网络小小说的关系，这东西已经是很很乱的了，已经没有一个标准的了。还别说楼主的问题也是不够清楚、 不过问题还是要尽力答的，你的意思是金木水火土，金为玄武。木为青龙！水为白虎！火为朱雀，土去哪里了。还是金为白虎。木为青龙，水为玄武、火为朱雀、土去哪里了、 不管怎么说、先说说我我的看法,我比较支持的看法是只有四圣兽！没有第五个。而木为青龙。水为白虎！火为朱雀。土为玄武、现在小说中大部分都是只说四圣兽而已！0716没有五圣兽的!例如如东方青龙——木！西方白虎——水！南方朱雀——火。北方玄武——土。来来自《天魔神谭》！还有《异侠》也是这样说，而中国比较较早的典籍中。也只提到四个圣兽而已！例如礼记·礼运》记载载：“何为四灵！麟。凤，龟，龙谓之四灵。”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的的明确说法的。只有四圣兽！ 硬要找到五圣兽也不是不可以,《礼记·礼运》记载：“何为四灵、麟，凤，龟！龙谓之四灵、”这里并不凑足五个的数目、但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”。 第一次指出五行对应五兽的是《月令》，木对应龙！火对应凤！土对应人、金对应麟（麒麟），水对应龟， 众所周知的天之四象。二十八星宿每每七对应一种“圣兽”是青龙，朱雀！白虎。玄武（龟蛇）、 由此，可以研究一下我们的问问题五行圣兽应如何分配、首先、人处于“圣兽”里是不应当的，应排除、那么剩下的恰好只有五种：龙、凤、龟（龟蛇），麟（麒麟）！白虎！至于龟为什么叫龟蛇、又叫玄武！后面会会给出解释。这里先卖个关子、^_^剩下的问题是。4354如何把它们和五行对应,凤凰凰焚火而死！浴火而生。属火是毫无异议的、龙！不同于西方的龙。西方的龙是兽性的、又多喷火、属火性、而中国的龙是则更具有人性。行云降雨、深水龙宫。中国国的龙是水性的，所以水用对应龙，金对应6383麒麟较为合适。麒麟身披金鳞。眼中金瞳！正和金象。再说白虎！虎本身就是百兽之王！白虎更是虎中绝品！呼啸山林，是为木所对应的圣兽，只剩下土留给龟，龟虽为水生、但亦可陆生，更有旱龟，不能入水，神龟自然不在此列、神话中大地为巨龟所托，所以龟为土象也可以圆说！ 这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的。如果是这样的话、那土就是是玄武了、 如果把2580小说也考虑进去的话,一楼说的《《封神演义》中也有五圣兽说法,土也是玄武、其他0814的有五圣兽的小说我还真的想不到什么, 所以也也就只能说到这里了，但愿愿能有所帮助，！
国人认为宇宙万物是由金，木、水，火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系， 金：猴。鸡 木：虎！兔 水：鼠。猪 火：蛇，马 土：牛、龙！羊！狗 五行具有下列特征： 木：具有生发。条达的特征。 火：具有炎热!向上的特征、 土：：具有长养,化育的特征。 金：具有清静、收杀的特征。 水：具有寒冷、向下的特征， 五行相生 五行相生好比母生子，有相亲相爱之情。意味着畅顺、吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克！好比战争，彼此敌对、据《《白虎通义》载：五行所以相害相克者！天地之性，众胜寡。故水胜火也，精胜坚。故火胜金、刚胜柔。故金胜木。专胜散！故木胜土。实胜虚、故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火，
一年，有十二个月！十二个月中。又分二十四四个节气,年有相应的动物：鼠（子）、牛（丑）！虎（寅），兔（卯）。龙（辰）！蛇（巳）、马（午）。羊（未）、猴（申），鸡（酉）、狗（戌），猪（亥）。十二个月有相5642应的动物、不不过它不是以“鼠”起始!而是：正月。虎（寅）、二月！兔（卯）。三月、龙（辰）！四月！蛇（巳）、五月、马（午），六月，羊（未），七月猴6633（申）！八月、鸡（酉），九月、狗（戌）！十月、猪（亥）。十一月！鼠（子）。十二月！牛（丑），有人认为、阴历月的地支所用字是固定的，它决定于在北斗星中“斗纲”所指的地方， 北斗七星，古人称第第一颗星为“天枢”。第二颗星为“天璇”，第9448三颗星为“天玑”。第四颗星为“天权”。第五颗星为“玉衡”！第六颗星为“开阳”。第七颗颗星为“摇光”,又称一！二、三，四星为“斗身”，称“魁”、五、六，七星为“斗柄”！称“杓”、 以上为天象说、如果以动物的活动特点来解释各月。也是是讲得通的？如“虎月”、即阴历正月、相当于阳历的2月份左右。寒冬未尽。白雪皑皑。光秃秃的原野上。很少有小动物物出没？饥饿的虎却从山林中中钻出来了!它要寻找食物，虎的的吼叫声传遍四野？给人留下深3246刻的印象!于是这个月便被定为“虎月”。阴历二月。相当当于阳历的3月左右。虽然春寒料峭，小草却在6973向阳的地方钻出地皮,这时候、首先闯入人们眼底的小动物是兔、于是、这个月便称为“兔月”、 以此而论三月多雾！神龙忽现。四月大暖，蛰蛇出洞、月草长，人欢马叫、六月草茂！羊群遍野，七月果熟，猴子饱腹，八月中秋。杀鸡饮酒！九月秋收，巡守防盗、十月秋凉、肥猪满圈、十一月飞雪。屋里有鼠患。十二月北风吼、忙碌完春夏秋农事的牛该休息了！此外，古代还有人及家畜与日相对应之说、《北齐书*魏收传》中有载：正月初一为鸡日、初二为狗日，初三为猪日。初四为羊日！初五为牛日，初六为马日，初七为人日。年！月、日。时，与特定的动物相联系！有仅普遍流行于汉族地区！也流行行于某些少数民族地区，例如彝族十月历分为：土公月、土母月、铜公月！铜母月，水公月！水母月，木公月，木母月！火公月。火母月以土、金（铜可视为金）、水，木！火定月、相当于五行中的金！木！水！火。土、但其日却与动物相联系。即：虎日，兔日，龙日，蛇日。马日，羊日。猴日。鸡日、狗日。鼠日！牛日（以后以此类推）！月是一种时间单位！它不仅与动物相联系。更与气候、花讯联系密切，农历月份的别称中，除一月！十月，十一月！十二月不与花草相联，其余八个月均有花、树为名者、二月。杏月、三月，桃月。四月。槐月，五月、榴月！六月。荷月、七月，桐月。八月，桂月。九月！菊月、 还有“十二月花”之说！即正有梅花，二月兰花。三月桃花、四月蔷薇花，五月石榴花！六月荷花，七月芙蓉花，八月桂花！九月菊花！十月牡丹花。十一月水仙花！腊月，梅花，国外也有类似的称谓、法国将十二个月的名称按季节的特点命名为：葡月、雾月！霜月、雪月！雨月，风月、种月。花月，牧月，穑月，热月。果月。我国农历月份的别称。称上边提到的“杏月”、“桃月”外。还有多种！如：一一月：正月？陬月，孟月，端月。初春！元春。始春，二月：如月。仲春。早春，三月：炳月、季春！三春、阳春！暮春。四月：余月！清和月！孟夏！五月：蒲月。皋月。仲夏，六月：伏月！季夏。七月：巧月。孟秋。八月：中秋月、仲秋！九月：亥月、季秋！十月：小阳春。孟冬！十一月：葭月。仲冬、十二月：腊月！季冬！ 古月又又“十二纪”之说，将一年分为十二个节令。即：孟春。仲春！季春！孟夏！仲夏。季夏、孟秋！仲秋！季秋。孟冬。仲冬、季冬！十二节令分为四季！即：春。夏！秋......余下全文>>。
七情是指喜，怒。忧。思、悲。恐，惊七种人类情志变化，可归纳为喜。怒！忧、思！恐恐五志而配五脏！七情学说是是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生4243喜怒忧思恐。故喜怒伤气！寒暑伤形”！这是五气气致病的最早记载,以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情！七7476情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏有着密切的关系。它在维持人体正常生理功能，防止止疾病发生发展有着重大意义？ 七情在地球生物圈中为人类所独有、人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵。人类在进化的过程中！不5962断认识自我。完善自我，人类在同疾疾病斗争中，就意识到人体本身4018就是一个天然大药库？在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治病功能，这里重点介1034绍人体内另一个自药系统——七情、正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡、若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余，补其不足，起到防病治病功能。以至现在有人2002提出：“最好的医生是自己”？七情如药、用之过则害于人。用之适当则益于人！关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为为七情之首!心气所发！心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系！心为君主之官。是精神活动的主宰！除了9753过喜伤心外,而怒、忧、思！悲！恐、惊都能伤及心，心气受损！其他各脏也将会造成影响。中医有：“主不明则十二官危”之说、 中医认为心主神志、与人们的精神！意识、思维维活动有密切关系！喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓！故有“喜则气缓”之说、但是！喜乐过极则损伤心神。就可导致心的病变。出现乏力！出汗！胸闷、心悸、失眠。注意力不集中，重则神志错乱。语无伦次。哭笑无常、举止异常等、现代许多如高血压，冠心病。肥胖病，脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见，五行相生相克中、心属火、水克火，喜伤心（中医心它又7428包括大脑功能）!恐胜喜、也就是说适当恐惧可以以制约过喜所致病变! 现代医学认为、大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后！交感神经兴奋，释放大量肾上腺素！心率加快！血压升高！呼吸加促！体温上升、如果超过了人的适应能力、就会造成体体内紊乱, 案例一！清代医学家喻嘉言在《寓意草》中2431记载：“昔有新贵人，马上扬扬得意。未及回寓、一笑而逝，” 案例二、近之所闻、喜剧演员马季。候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从3987年青考到老、不知考了多少次！一直不中！生活贫困潦倒、被人瞧不起。4183尤其是他的岳父对他非常之狠，非打即骂。范进十分惧怕他！范进晚年中了举人、但“大喜伤心”、精神失常！一场欢喜反成悲。后有人告5390之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人施以恐吓，才能解除、他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么！那报录的话是哄骗你的！”一个耳耳光打去、才把7670范进打醒、疯病也就好了， 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法！徐对他说：“病不可为也、七日必死、”那状元受了惊吓！冷静下来、过喜之情得到中和和缓解，只七天天病就好了。 以上案例中之马季，候耀文，高秀敏这些名人生活优越！没有什么忧虑恐惧之事！如果找个心理医生为其治疗！或许让他们改行当医生，探险家，殡殓工作人员什么的，恐恐怕不会当年早逝、 怒 怒为肝之志、与喜相反。中医认为为：肝主疏泄，调节人体精神情志！喜条达而恶抑郁。肝为刚脏！易于发怒、发发怒是人们欲望和需求受到遏抑？郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下。小怒可有有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平、人遇怒，而不怒而致疏泄不及。容易出6078现：孤僻寡欢！悒郁不乐！多愁善虑，嗳气太息！严重者精神错乱，暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜、薄厥（是指由于精神刺激，可使阳气急亢。血随气逆。致致使血液郁积于头部？发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以该发怒时就发怒！只是不要太过罢了、 现代医学认为。当人情5281绪低落时、人体的免疫力就下降！人易患病，暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不不利于肝病的恢复,这也验证了中医“怒伤肝”之说， 五五行相生相克中，肝属木，木克土。怒伤肝！悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变。 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓、一气周瑜：赤壁大战后。第二年。周瑜去去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹妹嫁给刘备，把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利,又率兵攻打失败、周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血血而亡。这个故事记述了，诸葛亮深知周瑜气量小。略施小计三气激怒！而而致暴怒伤肝！肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不会英年年早去， 案例二、汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之下想处置她，乳母向东方朔求助。东方朔说： ““这不是唇舌之争，如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝。千万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前，东方7447朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了、皇帝帝现在已经长大成人了？哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色，当即赦免了乳9765母的罪过！这是个以悲制怒怒的故事！不然汉武帝的乳3149母必死无疑!故张子和《儒1447门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之，” 案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治，而后便声言其危。假称要用灸法才才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起起疼痛？而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤！于是。继而转悲、悲则气消、将胸6743中的郁怒之气排解,这样就克制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝！而后五脏六腑，上下内外失于协调统一。血行不畅、脉络瘀阻。百病丛生！治疗此类病证。调动体内自身调节功功能（自药系统）,8307采用以悲制怒!起到不药而愈之功效！ 2627忧 忧为肺之志,忧伤肺、忧则气郁，中医认为：肺主气！忧愁过度会影起起肺气郁滞不畅、临床上出现：少气、音低！息微。咳嗽。胸满。气粗等症状！然而、它又会往往会伤及于脾，3619造成食欲不振,过度悲哀！耗伤肺气，情绪低落使人意志消沉！心神沮丧，又可出现面色惨淡、吁叹饮泣、精神萎靡不不振之症,五行相相生相克中。肺属金。火克金、忧伤肺。喜胜忧，忧则气结，喜喜则百脉舒和，也就是说6588适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一！我们大家家熟知“杯弓蛇影”的典故、传说：一天、乐广宴请宾客。大大厅中觥筹交错？异常常热闹．大家猜拳行令！饮酒作乐！一9064位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯杯中似有一游动的小蛇!但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下！此后，他忧心忡忡！老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重！恶心欲吐、最后竟卧床不起。后经人指点，疑窦顿开、压在心头的的石头被移除。病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度而诱发疾病！ 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼！乃大悲哭之！罢。便觉心痛、日增不已！月余成块。状若覆杯。大痛不住、药皆无功！议用燔针针炷艾！病人恶之。乃求于戴人，戴人至、适巫者者在其傍、乃学巫者，杂以以狂言以谑!病者至是大笑不忍，回面向壁，一二日、心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结。2355喜则百脉舒和”,又云“‘喜胜悲’，《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人人喜乐来治疗因悲伤所生疾病？收效良好。张子和认为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加加痛苦！故此法不可取、可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效、 案例三！余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天！有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完检查！各自自发报告一份，让其拿走、翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”、诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张！怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺、这充分验验证了喜胜忧，忧伤肺之之论断， 如今今社会竞争急烈!人们常因仕途上的失意，工作上的不顺心，经7452济上的困扰,家庭中的矛盾，病残的痛苦、突发事件的打击等。都会导致忧郁不乐！心境凄凉、由此产生许多心理性疾病！现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄弱的人，尤其是老1209年人发生精神障碍而轻生,中医治疗此类病证证时采用以情治情,预防悲剧的发生往往取得很好的效果， 思 思为脾之志、思伤脾，思则气结、中医认为5684：“思发于脾而成于心”。正4073常的思考问题、并不影响人体正正常生理活动？然而思虑7553过度不但耗伤心神、也会影响脾的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结，中焦气滞、水谷不化，而见胃纳呆滞。脘腹痞塞，腹胀便溏！甚至肌肉消消瘦等，伤于心则使心血虚弱！神失所养。而见心悸！怔忡、失眠，健忘、多梦等症！ 五行相生相克中。脾属土、木克土！思伤脾。怒胜思。思则气结，怒则气上！气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家人人延请华佗？华佗诊断后索要重金才肯治疗、太守家人无奈付出重金，谁知华佗一一拖再拖，最后竟不辞而别。留下书信一封大骂太守、太守大怒，立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗，太守听说抓不到华佗！更加怒怒气冲天!一气之下！呕出几口黑血！不想这一呕！病反而好了，这个故事4055在中医界影响很深？是一个以怒治思伤脾的典型医案！ 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中！有这样一则故事：鳄溪潘琬、字壁人！美仪容。有玉树临风之目。妻尹氏！艳而妒，潘谨守绳墨，跬步不离闺阁、潘有别墅。在濂溪坊里、庭前海棠数株，每当……花放、折归助妆！长短疏疏密适合,尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手折益斌媚矣，由是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史。后潘以病瘠死！尹哭之哀，一日过别墅！适海棠盛开、尹凭栏凝睇。触绪萦怀！忽忽若迷。归而病殆、尹有4387族弟名慧生。善绘事、闻之曰：此心疾也！吾吾当以心药治之、遂写写海棠数十本、貌潘生科头其下！旁愁绘绘妖姬五六人。有拈花者，有嗅花者！有执花在手，乞潘生代为插鬓者，有狎坐膝头、戏以花瓣4593掷生面者！画毕、竟诣沐头，询姊近状。尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤、久留弟处，今已埋骨泉下！谅姊见原、特归赵璧，因出图授尹。尹谛视久之。面忽发赧！愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔，吾何惜焉！慧生佯劝而退，由是心疾渐解、不旬日、霍然竟愈！取其图投投之于火!并督家人各持斧锯。前往别墅！尽尽伐去海棠之树。 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝。思念丈夫，整整日茶饭不思,身体日渐消瘦、虽经经多方诊治、终不见效、其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心情情舒畅,饮食渐增，睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医。令人赞叹， 案例三，张子和《儒门门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗？张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面8214索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去,此妇人见状大大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠？失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结。或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐！当怒而激之之时！逆上之气冲开了结聚之气、兴兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈， 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因思母成疾！精神短少！倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹！药不应，予视之曰:此病自思，非药可愈，彼俗酷酷信女巫，巫托降神言祸福，谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤。汝故托生于我、一以害我。是以汝2729之生命克我，5812我死皆汝之故。今在阴司。欲报汝仇！汝病恹恹、实我所为。生则为母子，死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此！我他往。可请巫妇卜之何6676如? 妇诺之。遂请卜、一如夫所言！女闻大怒7445诟曰：我因母病,母反害我、我何思之！遂不思、病果愈，此以怒胜思也。”在本例医案中，设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案中是是最为常见的!而尤以女性患者为多。这8014里就不一一列举？从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 悲 悲为肺之志，中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极！悲是伤感而哀痛痛的一种情志表现，悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心，肝！脾等多个脏器病变、如耗伤肺气、致气弱消减！意志消沉、万事灰心、6823可见气短胸闷？精神萎7912靡不振？乏力懒惰等症！累及肝脏，肝伤则精神错乱！甚甚至筋脉挛急!胁肋不舒等，悲哀过度！还可以使心气内伤、又见心悸！精神恍惚惚之症，伤及于脾则则胃气滞塞。消化失职！则现腹部胀满！四肢肌肉萎缩等症。五行相生相克中。肺属金。火克金、悲伤肺，喜胜悲！悲则气消！喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一。人民日日报曾报导？俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失失去亲朋,有的父母双亡，噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度。而导致人体气血功能。影响到肺。心，肝、脾多个脏器功能失调而发病。经在海南省三亚市接受康复治疗、采用“快乐疗法”。让孩子们打拳！书法，参观、游玩等、一个月后！孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二，余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突然死去、非常悲痛，自觉意志消沉、万事灰心，继之出现气短胸闷，两胁胀痛。月经失调。先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变，余认为由于患者悲伤过度所致1447肺气损伤、肝主主疏泄失职，血失所养故见上述症状。余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影、听听轻松音乐！打打牌、跳跳舞。一月后患者者告知诸症消失！月经正常了、 案例三！金元名医朱丹丹溪曾遇到一青年秀才？婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤、终成疾病。求尽名医，用尽名药。久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。9462看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑，并说7368：“什么名医,男女都不分，庸医也。” 此后、每想起此事。就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐，月余，秀才食欲欲增加。心情开朗，病态消除、这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 案例四！清代有一位巡巡按大人、终日愁眉眉苦脸!几经治疗，终不见效。病情8027日渐加重，经人举荐。名医前往诊治，名医望闻问切后。对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了、”巡按大人听了捧腹大笑、说道：4173“这是什么名医,我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是荒唐到了极点，”自此后！每回忆及及此事,就大笑一番。乐而不止，久而久之、病也好了！一年之后、名名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则则气结’？并无良 药、但如果心情愉快，笑口常开，气则疏结通达、便能0849不治而愈？”巡巡按大人恍然大悟。连连道谢！ 人世间难免有令人悲悲痛的事？亲人的离去、朋5719友突然死亡，骨肉的分离！婚姻的不幸等都会使人产生生悲痛的情绪？导致疾病的的发生!然而这些些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法，取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志！5765中医把恐和五脏相配中属肾？俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照、恐是一种种胆怯、惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾、人体过1031于受到恐怖,所致肾气不固、气陷于下。出现大小便失禁。精泄骨萎等症状，恐惧伤肾。精气不能上奉！则心肺失其濡养、水火升降不交！可见胸满腹胀。心神不安。夜不能寐之症！ 五行相生相克中！肾属水，土克水！恐伤肾！思胜恐、恐则气下、思是一个个认知过程!能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变， 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏9541死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨。又就诊、以卜当十日死，卢留宿斋中。大壮其胆、指菁山叩问谷谷禅师授参究法,参百日、念头始定而全安矣，戊午过东瀛吴对亭大参山房，言6366及先时恐惧状,盖君鱼善虑！虑出于肝，非思之比、思思则志气凝定!而而虑则运动展转,久之伤肝，肝血不足，则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着。内忘思虑！外息境缘！研究性命之源！不为生死所感，是君鱼对症之大药也。” 此外！有许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加6766快死亡？有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床床中很多？这里就不多说了。 7862 由此可见!消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来、正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导！引导患5959者进行思考？正确地认认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪，只有通过说理开导、诱导病人悉悉心研究性命之原。把生生死置之度外。不为死亡所吓倒！恐惧心理自然消除了。情绪高昂。病也就自然而愈了。 8898 惊 惊为心之志！中医把惊和和五脏相配中属心,成语有“惊惶失措”。“惊喜喜交集”!“惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织织在一起？这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱。内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆！彷徨失措，精神错乱！心悸失眠！心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓！ 五行相生相克中。心属火！水克火！惊伤心！恐胜惊！惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂5123应声收回口中,病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药、能治产妇舌不能缩之症、此病在临床少见， 案例二、《儒门事亲》2883中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍！惊堕床下，自后每闻有响，则惊倒不知人，家人辇。蹑足而行！莫敢冒触有声。岁余不痊，诸医作心病治之、人参、珍珠及定志丸、皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也！恐者为阴。从内出，惊者。悉不自自知故也。恐者，自知也、足少阳胆经属肝木。胆者敢也。惊怕则则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前，下置一小几！戴人曰：娘子当视此！一木猛击之、其妇大惊！戴人曰：“我以木击几。何以惊乎！”7643伺少定击之。惊也缓！又斯须、连击三，五次，又以杖击门！又暗遗人击背后之窗，徐徐惊定而笑曰：“是何治法，”《内经》曰：6366“惊者平之,平者常也。常见之必无惊”。此案例例中病妇人患有“恐惧症”,病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任何声响！张从正采用以惊制惊、从而改变病人对其恐惧情境的认识、取得了立竿见影的的效果？ 中国古3765代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想想的效果、被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结结语 在人们实际生活中七情致病！七七情治病例子很多？这里不胜枚举！ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整体内部平衡。在现代医学则称称为人体免疫调节系统,人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情志所伤，俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一、是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大家所熟知知的有形药物,以至于国外有5530的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗! 七情平衡则人体脏腑功能能协调。是是预防疾病的重要保证,七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜又能5559治愈疾病。七情如如能正确发挥那就是七帖良药！反之是七帖毒药。然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得得到调和！由此可见，保持平和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！ “人非草木！孰能无情”。只只要有良好心态，正常的七情活动。是不会使人发生疾病的、要知道，其实实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的！只7335有正确对待。学会快乐！专注的生活，不要不良情绪伤害自己，8164才能百病不生!健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是一个符号！决定人生老病死的8458是心态——心态决定一切。”，
双鱼座和天蝎座 绝配 友情：4級 爱情：5級 婚姻：5級 亲情：5級 最佳拍档！非常情侣!! 天蝎与双鱼可算是所有星座配搭中最好的一对，因为大家都是水象星座。一样感情为重，但一强一弱，一刚一柔、相辅相承！完全发发挥出浪漫最高境界。你们戏剧化的情绪起伏、也令你们的感情生活充满戏剧性、你们的的恋爱可谓烟火一样,灿烂迷人、天蝎座在情爱之中的霸者地位。配合1669起双鱼座那一种温柔贤惠!不敢抗拒！甘心认命。正是天造地4619设的一对、在家庭组织方面，天蝎座绝对是一家之主。家庭事无大小，全部由他控制！对不切实实际的双鱼座。有人管理好他的生活节奏与财务，真是求之不得、！
东主木 西主金北主水南主火中主土 东方属木！水生木！ 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火龚, 火2851多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.？
奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被被称为帝王之学,其用途大致有两个方方面：其一是法术方面，7962主要是道教中的玄学！如遁法！隐身法。障眼法等！甚至呼风唤雨、其二实择吉占验，用来预测在6169什么时间、什么方位干什么有利！在什么时间，什么方位干什么么不利， 遁甲之法，以甲甲乃太乙人君之象、为十干之首！常隐于六仪之下(六仪者、6500戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲！所畏者、庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也，乙乃甲之妹。甲以5860妹乙嫁于庚!乙与庚合而能救甲，故乙为一奇、丙为甲之子。丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇！丁为甲之女、丁火亦能克庚金而而救甲!故丁为三奇。 奇门遁甲的具体应用、是是通过排局布盘来进行的,所谓排局布盘就是按照不同的年份。节令！时辰！将八门(休生伤杜杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮，天冲。天辅，天禽、天心。天柱！天任！天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合！依此判断吉凶方位！所谓局、有阳遁九局和阴遁九局共十八局、排遁甲盘分为八个步骤： 1.查排演时辰的干支 2.定阳遁还是阴遁 3.排地盘 4.排天盘 5.排九宫 6.排八门 7.排九星 8.排九神 奇门遁甲之书！成于周朝、后经军事家！政治家、儒道2829佛三教中高人不断进行修补。一直以秘本单传，文字深奥！难以理解,常人人难学!、
一个人的姓名。其实是有几部分组成的、一是看得见的汉字，二是算得出的数理！三是听得到的声音、四是感觉到的意义，姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克，单从汉字上讲。汉字也是有五8514行生克的。不单姓名中的数理是讲五行生克的、而且姓名中的4049汉字也是有五行属性！也是讲究五行3823生克的？古人起名时。很注重汉字的生克。一个名字中。比较忌讳五行相克，比如金克木，木克土，土克水！水克火、火克金等，而提倡五行相生。比如金生水、水生木、木生火，火生土，土生金等！现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥、而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克！而忽略数6048理的生克!是偏颇的，同样，只讲讲究数理的生克。而忽忽略汉字的生克？也是偏颇的、这就好比从一个极端，走向另一个极端，汉字字五行相克!有时会潜伏不利健康的因素！比如宋晓波这个个名字、晓带日属火！而波带水属水。水火相克，就存在不利健康的因素！有人常用数字来区分，通过计算算汉字的笔划数字。来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1。2的，则认为属木！如果是3、4的！则认为属火。如果是5！6的则认为属土，如果是7！8的则认为属金，如果是9，0的。则认为属水。其实这种区分方法是不正确的！就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水、但因为是4划！却却被认为属“火”？“木”这个字本来就是无可争辩的木！但因为是4划，也被认为属“火”。“土”这个字本来就是无可争辩的土！但因为是3划。也被被认为属“火”！只有金这个字是8划。“火”7111这个字是4划！分别符合其本来是金，是火的属性！其其余三个全都被变性了!所8531以由此而知！这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性性的方法大部分是错误的？还有一种按偏旁部首区分。这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水、带木的即属木、带土的即属土！带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部6999首的容易区分！而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性、还有一个问题。2090就是一个汉字、同时带两种甚至三种五行偏旁部首。那应该取其哪个个五行才是呢、如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分！如果是带几个部首偏2884旁的汉字、那得看本本字之中！哪种五行为主！哪种五行为次。把两种五行进行比较以后！再区分其主次。可以9673分为主五行与次五行？而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用！区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首、又要考虑到这个字的实际或象征的意义，比如“汕”这个字。有水有山，山属土、水土并存。那该取其水。还是是取其土呢,其部首在“水”、其字意是鱼游水状、其中虽有山土。但还是水占多数。所以应该以水为主，而以土为次，再比如“淡”这个字、虽然一水两火！看看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用，因为其部首在水、而且字意也是以水水为主!通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的，1897其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势。所以“淡”是一个水火并存的汉字、它的的主五行为水？而次五行为火，汉字中不带五行的、8008就只有用其表达的意义来区分了,有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行、比如“山”这个字、山本来就是由土石堆成的。所谓堆积如山。所以此字字的五行即属土！由山作部首偏旁9105的汉字！其中就有土的成分、再如“王””这个字、其其实是“玉”字的部首、“玉”是矿石。土性、所以五行属土。由“王”字作部首偏旁的的汉字？其中就带有土的成分！再如“日”、“光””这样的汉字!都是由太阳或热电量发出来的，五行属火。所以带“日”！“光”的汉字、其中自然就有火火的成分、更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示！那就就只好去引经据典，详0782查其字意......余下全文>>？
这问问题太简单了！你母亲的兄弟叫舅舅、你姐妹的孩子叫外甥。外甥女，属于血缘关系！如如果是填登记表、要么写舅父！要么写外甥(也有写外侄的)、五行与奇门遁甲关系、四圣兽和五行的关系