金的意义的转变 在五材说中、水，火。金。木、土只有后天的意义。故水火为1755人饮食取暖之用、金木是制造器物的原材料，土有生物！载物之用。五材既是为人所用之物。也是人类开发创造之物。水是人凿凿井穿壤引来的，火是人钻木击石取得的。金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的！土是人人开荒耕植而有的。因此其中处处体现着人的影响和作用、而在成熟的五行说中！五行已由后天造作之物转为先天自然之物、水是自自然的水。同时还代表液态的物质、火还兼摄阳光！热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材！而是代表植物和生命。土也不单指土壤和农田、而是代表大地和固态的物质、那么！金又代表什什么呢，作为金属。金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生。然而在作为万物始基时，金又是最最不合乎情理的！因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素。在各种形态的文化之中、也罕罕见将金属作为万物始基的现象！因此！作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行、必须赋之以新的意义！那么、金又应该代表什么呢、 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印度文化中、水，风（气），火、土（地）是构构成万物的基本元素。5904在古希腊时代、这几种元素是分散的！或以水为基本元素如泰勒斯！或以火为5275基本元素如赫拉克利特？而在古9618印度文化中!地（土）！水，火。风（气）作为四大共同构7368成万物的基本元素？但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命）、少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中！体现了中国文化4567天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（气）、不能能不说是一种疏漏和不足，因此、在成熟的五行说中、金的意义和所指1396应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）， 风（气）也是人日常生活3849不可暂离的东西!为什么在五材说中没有有它的位置呢！首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西。同时也是完全全天然的无限丰富的资源,是故百姓姓日用而不知!用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）！其次，是由于风（气）是不可控制和造作的。不能象水！火、金，木，土那样成为人人类开发,制作和控制的对象，因此风（气）没有列入五五材之中。为五行学说的成熟造成了天然的障碍， 然而！作为一种宇宙体系！在五材中占重要地地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）。否则就不能成立！风（气）不仅！
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过6354长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植植庄稼、生化化万物的特性!7712“金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性，“水曰2960润下”，是水具有滋润，向下的特性！古人基于这这种认识、把宇宙间各种事物分分别归属于五行，因此此在概念上、已经不是木！火，土，金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为为荀子所持,(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素6736问所持。(6)指木材（植物），火炎。泥土！金属及流水！它们的象征意义4170分别为生机兴发!活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏。此6895为萧吉所持，以上有关5767五行的六种意义？除（16957）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义！*方位：东西南北中！*五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火！火燥土。土掩金！*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木。东方、丙为8299太阳之火。南方！丁为灯烛之火！南方！戊为城墙之土，中方、己为为田园之土！中方、庚为斧斧钺之金!西方，辛为首饰之金。西方。壬为6359江河之水,北方。癸为雨露之水，北方，八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震。巽震为雷雷,巽为风土-坤？艮坤为地,2813艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲！卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲,*地支相害(8247穿)：子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害,卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与与戌(犬)相害!*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)6590与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑、未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑！戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑，*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水、北方！亥(猪)属阴水！北方。寅(虎)属阳木。东方！卯(兔)属阴木，东方，巳(蛇)属阴火！南方。午(马)属阳火！南方、申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金！西方、辰(龙).戌(犬)属阳土！中方！丑(牛).3233未(羊)属阴土、中方、五行-事物的五行属性归归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似！则归属于木！与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火！脾主主运化而归属于土、肺主降而归属于金！肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特性相类，故归属于木，南方炎热、与火的炎上特性相类，故归属于火。日落于西。与金的肃降特性性相类!故归属于金、北方寒冷、与水水的特性相类？故归属于水，②推演法！如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水，则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水！③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系、如方位的东东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性、列简表如下，对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生克乘侮 （1）6632相生与相克？相生，是指这一事物对另另一事物具有促进。助长和资生的作用，相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生生理来说!也也是属于正常生理现象？正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡！故说“制则生化”！五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金。金生水，水生木。五行相克的次序是：木木克土、土克水、水克火，火克金、金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”、“我生生”和“克我”？“我克”四个方面的联系、“生我””和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”！所以五行中的相生关4585系又可称作“母子”关系!如以火为例、由于木生火，故“生我”者为木！由于火生土。故故“我生”者为土!这样木为0377火之“母”,土为为火之“子”,也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”，“克我2571”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金！故““我克”者为金。由于本克火。故“克我”者为水，相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和和成长，没有克。就不能维持其正常协调关系下下的变化和发展！只有依次相生！依次相克。如环无端！才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡，（2）相乘与相侮、五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘，即即是以强凌弱的意思、五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系2681列的过度克制反应!在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入！侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛！则克土太过、造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面、也可由五五行中的某“一行”本身虚弱、因7486而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”、相侮：侮。在这里是指“反侮”。五行行中的相侮？是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但1078在木特别强盛时,不仅不受金的的克制!反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面！另一方面！也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮！称作“金虚虚木侮”!相乘和相侮！都是不正常的相克现象、两者之间是既有区区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首9086者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮，发生相侮时！也可以同时发生相乘、如：木4678过强时,既可以乘土、又可以侮金！金虚时、既可5316以受到木的反侮、又可以受到火乘、五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相5622互关系①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达！有疏泄的的功能,木有生发的特性，故以3021肝属“木”。心阳有温煦的的作用！火火有阳热的特性!故以心属“火”、脾为生化之源，土有生化万物的特性、故以0846脾属“土”,肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水！藏精的功能，水有润下的特性！故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化，可以制7336止肾水的泛滥！肾（水）的滋润。可以以防止心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系，③说明人体与外界环环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之，五五行学说应用于生理。就在于说明人人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土、脾病也也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病。互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺，为木侮金、影响肾。为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响。五行与其，
五行行与数字1，2为木。1为阳木、2为阴木3！4为火，3为阳火！4为阴火5、6为土！5为阳土，6为阴土7，8为金！7为阳金！8为阴金9！10为水。9为阳水、10为阴水五行的方位与特性甲乙寅0714卯东方木！丙丁已午南方火，戊己中央土、辰戌戌丑未四库土,庚辛申申酉西方金、壬癸亥子北方水。“木””具有生发，条直的特性！木主仁。其性直、其情和！“火”具有发热、向上的特性、火主礼，其性急、其情热！“土”具有生养、孕育的特性。土主信，其性重。其情厚、“金”具有肃静、杀敛的特性、金主义，其性刚、其情烈、“水”具3729有清凉!向下的特性！水主智！其性聪、其情善。五五行相生次序是：水生木,木生火、火生土。土生金、金生水、五行相克次序为：水克火，火克金、金克木，木克土。土克水。。
陈字属火 五行属性要查繁体体字的.简体字查五行应该先找到其繁体,然后才可以.,
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,处项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内4176毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.？
后天八卦是从1--9。分别代表：一坎卦水！二坤卦土，三震卦木，四震卦木，五中宫土，六乾卦金。七兑卦金、八艮卦土！九离卦火，。
五行中既属水又属木的字有哪些，、
李锦铭、姓名测试 总评打分文化印象五行八字五格数理 (男)繁体简体 笔画繁体 笔画姓名学 笔 画五行偏旁 部首拼音 李李777木木lǐ 锦 锦131616金钅jǐn 铭 铭111414金钅míng 美名腾名字打分： 名字李锦铭评分： 文化印象95 分。（参考成语、诗词等因素） 五格数理87 分。（参了考周易数理吉凶） 美名腾美名总评： 锦此字为美名腾推荐用字,能较好的与您的姓氏搭配， 铭此字为美名腾推荐用字！能较好的与起名用字锦搭配、 字5576义锦表示锦绣！锦旗、锦帆！铭表示铭刻。铭心，铭记、意义优美， 音律李、锦！铭的读音是lǐ！jǐn、míng！声调为上声、上声。阳平，音律优美！朗朗上口、 字型李为上下下结构，姓名学笔画7画、锦为左右右结构,姓名学笔画16画。铭为左右结构、姓名学笔画14画。字型优美、利于书写！ 五格该名字的五格笔画搭配为7-16-14、五格大吉、 意蕴成语花天锦地 刻骨铭心扩扩展了名字的意境,！
老虎虎代表2,两只老虎。两只老虎跑的快。一直没有有尾巴,一只没有眼睛、真奇怪、！
““精诚所至、金石为开”(7821化为水)。其实金就是石的意思、因为石头在远古可能是最坚硬的东西，而且石头的颜色是青色的，所以在没有出现冶炼金属技术之前。它就是金，古人认为在平坦的土地上有山！山石自土地中生出！由于云看上去似乎是从山上升起，才会有雨水！同时有7745山的地方往往有泉水？所以就是‘金’’生水了。明显可以看出金和石这两个字的关系，几乎可以以肯定地说！金字源源于石字！而且土生金、金生水，这五行中的最特殊的关系也就完全可以理解了，，五行中金代表什么数字、阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？