金对应肺脏与大肠 水对应肾脏与膀胱 木对应肝脏与胆囊 火对应心脏与小肠 土对应脾脏与与胃 五行学说在中医学中的应用 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能！木有生发的特性！故以以肝属“木”,心阳有温煦的作用！火有0109阳热的特性。故以心属“火”。脾为生化之源。土有生化万物的特性！故以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性、故以肺属““金”，肾有主水、藏精的功能！水有润下的特性！故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以以养肝！肝（木））藏血以济心！心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢！肝1569（木）的条达!可以疏泄脾土的壅郁、脾（8597土）的运化！可以制止肾3715水的泛滥！肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、。
由易经演化来的算卦方法很多，没有1000！也有800种、各种3960算法不同!每个经卦代表的意义也不是全全部相同？ 所以你问的问题相当的笼统。无法做出具体的回答，！
天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支有十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。甲乙寅卯属木、丙丁0972巳午属火!辰戌丑未属土。庚申辛酉属金，壬癸亥子属水， 人体各部位的五行分布： 木！木主肝、胆、头，眼！神经！毛发！项。关节、筋脉、肢体、 甲：头！胆、神经！ 乙：肝，项，肩、 寅：臂。肢，关节，胆、筋！脉、毛、发！风门穴。神经系统等！ 卯：肝！胸、手，目，爪（十指）。筋、颜面神经、神经衰弱、 火、火主小肠。心。脸部！肩，腹部！血液、经血！牙齿、舌头。神经，血管、血压 丙：肩，小肠。额！ 丁：心，舌！齿、血液 巳：面？牙齿！心.心胞络！三焦、咽喉！感冒。 午：心腹、小肠。目！神气、舌， 土！土主脾！胃！肋胁！腹！背、胸。肺、肚。皮肉，肿块 戊：胃，肋胁（天干）！背、肺（地支） 辰：背，项！肩、消化系统，脊髓、皮肤。胸腔， 己：脾、腹 丑：肚,腹！脾！肌，肉，四肢！ 未：脾，胸！胃、腹！口、唇、齿、消化系统、健忘症、容易倦怠， 戌：命门、胸。筋，臀。腿、膝，足。下半身患疾。老年防风湿病痛、男命、疮，女命，子宫！ 金、金：肺。大肠、肝、脐。股！声咳！气管。鼻！皮肤！痔疮！呼吸系统、骨骼。牙齿 庚：气管、支气管。喉，鼻，大肠。结肠！脐 3221 辛：肺。胸、牙齿，股股 申：声咳！肺，大肠、筋骨、经络，音声。呼吸系统， 酉：肺！鼻！皮毛！声 水，水主肾，膀胱，胫。足。头、会阴。尿道、阴气，腰，耳，子宫，疝气，生殖系统！血液。汗 壬：膀胱。胫 癸：肾。足。精 子：会阴。膀胱，生殖器官。耳！腰，液，溺、 亥：肾，头、阴囊、髓！精、尿道炎、排泄机能， 人 们为了便于记忆！把天干地支分别编写了相应的歌诀 天干： 甲胆乙肝丙小肠、丁心2027戊胃己脾乡! 庚是大肠辛主肺。壬属膀胱癸肾藏！ 三焦亦向壬中寄、包1806络同归入癸方， 甲头乙项丙肩求！丁心戊肋己属腹、 庚系脐轮辛属股！壬壬胫癸足自来由、 地支： 肺寅大卯胃辰宫、脾巳心午小未中， 身膀酉肾肾心包戌！亥焦子胆丑肝中！ 子肾膀胱胱耳腰液？丑脾腹兮与两足！ 寅胆风门筋脉发。卯卯肝心脏手背目！ 辰土皮肤肩背肠。巳焦焦小肠面齿股、 午心目神气与舌、未胃腹口唇齿户！ 申金大肠7831经络间，酉肺口臭声薛路， 戌土3827命门膝肋胸,亥水为头及肾囊！ 午头巳未2602两肩均、左右二膊是辰申！ 卯酉双肋寅戌腿！丑亥属脚子为阴！ 乾6598首坤腹坎耳俦，震足足巽股艮手留！ 6782 兑口离目分八卦，凡看疾病此中求！ 子疝气，丑肚腹，寅臂肢！卯目手。辰背胸。巳面齿、 午心腹。未脾胸、申咳疾，酉肝肺。戌背肺，亥头肝，！
缺金不代表缺钱！缺金金的主要表现为：手里虽有钱，但留不住，花钱如流水！为人似乎很大方！豪爽。不过、五行缺金容易结交更多的朋友、通常来说！缺金者要谨慎从事投资行业、如股票、地产或者从事五金行业。IT业、五行缺金就可能会有问题、6052事业发展不是太顺利， 1、缺金的人应该如何化解， 佩戴一些五行中属金的饰物：金而言代表的颜色有白和金，所以就金属饰物来说一般只只有黄金！铂金和银饰是对应五行中金的！因为他们是黄色或白色的。 2，补金0134的食品： 一切冷冻的东西？如冻肉。雪糕。果冻、冰块。猪肺、猪肠！鸡肠。鸡肉！鸡精。牛奶，牛肉。香口胶、八仙果。陈皮、罗汉果！醋、雪梨。燕窝、乳酪！鸡蛋、鹅肉、白萝卜，大白菜、冬瓜！茭白、 3。补金的良好习惯： 1!多用白色6794银灰色！ 2。家里多使用金银器具！器皿、 3，办公坐在西西北方！在此方可放一风扇。经常打开它！可催旺金气， 4。收藏剪刀！刀剑、随1798身带指甲剪, 5，冰箱可放在家中大厅！并把冰箱内温度尽量调低。 6，家里多放镜子！也可随身带一镜子！要经9173常照镜子, 7。家里或公司供奉白色观音像、并且常拜观音。 8。敲锣。敲磬。弹古筝、钢琴等都属金。 9、家里西北方挂一会报时的铜钟！ 10，睡觉头向西方（需化解）或西北方、 11。戴金丝眼镜！圆形眼镜为好、并1356且要经常抹干净眼镜, 12！鼻鼻毛如出鼻孔要尽快剪掉、这叫长枪外露！会有霉运产生。 13。不要留长甲。长发， 14！办公室或家里里少种植花木？ 15，早上7-9点出外做运动、 16，戴金属链的白色手表、 17、尽量乘座地铁！ 18、常去金银首饰店走走。可采金气， 19！床头放一金属闹钟，每天早上将自己闹醒、 20。请合3160适的吉祥物、，
昕的五行属火，怡的五行属土， 简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音 昕 昕 8 8 8 火 日 xīn 怡 怡 8 8 9 土 忄 yí，
蒸(蒸) 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：zhēng 蒸 (形声、烝声、本义:麻秆) 同本义 [hemp stalk] 蒸,析麻中干也，――《说文》。今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为为烛皆曰蒸、 蒸,炬也、――《广广雅》 故云烛用蒸也？――《仪礼》疏 细小的木柴 [small firewood] 共祭祀之薪蒸材木！――《周礼·委人》、注:“给炊及燎,粗者曰薪,细者曰蒸，”” 蒸间容蒸然者处下？――《管子·弟子职》。注:“细薪也！” 以薪以蒸。――《诗·小雅》 又如:蒸薪(木柴) 以麻秸！竹木制成的火炬 [torch]！如:蒸烛(古指5940以麻秆、竹木等制成的火炬) 中药炮制法之一 [steaming]、将药物隔水蒸熟,以便于制剂，如茯苓。厚朴蒸后易于切片、或加酒拌蒸,如大黄、地黄经蒸制制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温性而滋肾补血 蒸 假借为“烝”!气体上升 [evaporate] 蒸灵液以播云。――嵇康《琴赋》！注:“气上貌。” 阴阳陶蒸。――张华《鹪鹩赋》，注:“气上山貌！” 日气蒸云！――《广东军务记》 又如:蒸樊(热气郁勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升) 同“烝”！古代祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice] 冬祭曰蒸。――《尔雅》 又如:蒸禋(祭祀) 烧煮 [steam] 素汤米饭蒸卷馒头、――《西游记》 又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜) 蒸 同“烝”、众,多 [many] 天生蒸民、――《孟子子·告子上》 立我蒸民。――《列子·仲尼》 莘莘蒸徒！――左思《魏都赋》 又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众人);蒸民(众民,人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众) 热 [hot]、如:蒸炎(形容气候闷热);蒸暑(形容盛暑天气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热) 兴盛的的样子 [prosperous;thriving]!如:蒸蒸(兴盛的样子)！
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木、火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述5845和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺、心！肝、肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性性 1？木的特性：生发！条达.凡凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於7446木. 2，火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热。 升腾作9473用或性质的事物均属於火. 3,土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化、养育，受纳作用用或性质的事物。均属属於土 4!金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁，肃降！收敛作用或性质的事物。均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作6334用或性质的事物？均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金！金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水、水克火。火克金，金克木. 木能克土，而土能生金！金又能克木。从而使木不亢不衰，故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊7832阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、2652乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金，则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加加剧克土、土气受制3979则减弱克水之力？於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变0970： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
属狗丙戎年出生的称为火狗(1946 2006)属狗戊戎年出生的称为土狗(1958 2018) 属狗庚戎年出生的称为金狗(1910 1970) 属狗壬戎年出生的称为水狗(1922 1982) 五行是木的属狗(1934 1994) 木狗的主人不但诚5496实可靠。而且善解人意。他们总是以规规规矩矩的态度与人交往。一一旦受到别人的照顾和协助时！无论经历了多少时间，也会回报人人给予自己的帮助！木狗的主人在事业方面有着一份执着！自己决定的事！无论论遇到什么困难。最后仍要并并努力完成它、如果从事需要耐心与有持续性的工作，则则可以大大发挥自己的潜能？ 五行是水的属狗(1922 1982) 水狗的主人是最擅长深谋远虑的人！他他们专心一意地为日后的生活奠定基础、同时他们在遇到困难时，很容易有逆不顺受的心理。水狗的主人有些以自我为中心！有时甚至显得自私了、 水狗狗的认很善于理财,能够将资金做最完善的运用！对于4751日后的发展方向。也预先做了十分周密的安排，是一位"生财有道"的人、就算不会发大财、也会保保持稳定的收入, 五行是火的属狗(1946 2006) 火狗的主人很懂得追求理想。而且往往能够实现。可能是他们把理理想放得不太高的缘故！这也是人们们聪明的做法，因为成功的鼓励会令自己具有前进的动！火狗的主人对于他人所交付的工作都能确确切地完成，但由于没有兴趣和欲望、所以无法更加进步！因为欲望越大！越可以完成2136较大的任务, 在工作上容易受人际关系所左右，所以、在和不喜欢的人一起工作时要格外小心。 五行是土的属狗(1958 2018) 土狗的主人！做事始始终都会贯彻到底、个性执着，决不半途而废！能能清楚地明辨是非！从外表看来，他一点都不像善于待人处世的人，但却认为只要脚踏实地去走自己的路就可以了！这这是他的人生哲理,土狗的主人在工作时！总是一丝不苟，由于具有认真负责的态度、所以成功的机率很大！，
名字里带水就行了``用水做做偏旁！或者直接有水字都行`` 金生水,首先要补金提高运势,忌木,家中不宜摆放绿色物,不宜养猫;衣服要以白色。金色色为主最佳，可增运。平时一定要多吃鸡肉，且吃鸡胸脯肉为最佳、注意与姓名中有[木]。[林]等有[木]字的人在一起易破财，！
凯、凯五行属木～。五行代表人的什么部位、易经五行八卦哪个方位代表人男主人的直肠