1。金的特性: 金主义，金曰“从革”。从者！顺从。服从也！革者、变革，改革。故金具有能柔能刚，延展！变革、肃杀的特性、其性刚、其性烈，四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀！体健神清、为人义气、刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财！嫉恶如仇！有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者。作事鲁莽。有勇无谋！好斗贪婪、不仁不义、不及者优柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒、 ? 2！木的特性: 木主仁,木曰：“曲直”！曲者，屈也、直者。伸也，故故木有能屈能伸之性,木纳0606水土之气！可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性，其性直。其性和。四柱中木旺者！仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人、慷慨。身材修长！举止潇洒！头发2779浓密光亮？活泼！积极。上进心强！四柱中木太过为忌、则为固执，偏激、不及者懦弱。娇妒，忘恩负义，冷酷！ ? 3！水的特性: 水主智,水曰“润下”，润者、湿润也！下者。向下也，故水具具有滋润向下。钻研掩藏的特性！其性聪！其性善，四柱中中水旺者、面里有神，头脑灵活！足智多谋、才识过人！应变力强语言伶俐，四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲、诡计多端。言语激进、易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗，为9502人反复无常!胆小无谋，心胸狭窄. ? 4，火的特性: 火主礼,火曰“炎上”、炎者！热也，上者、向上者、故火有发热温暖、向上之性。火具有驱寒保温温之功！锻炼金属之能、其性急！其性恭,四柱中火旺者。精神闪烁。积极上进！谦恭有礼、注重仪表。热情豪迈，坦诚友好！四柱中火太过为忌者！面红声燥，性情急躁，容易冲动、逞强好胜、易惹是非、不及者瘦尖额！妄言是非、奸诈嫉妒、有始无终。 ? 5！土的特性: 土主信,土曰“稼穑”！播种为稼！收获为穑！土具有载物。生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母、具贡献厚重之性、土：其性重、其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重、为人忠孝至诚、胆量宽厚，言必行，行必果！乐乐于奉献兼收并蓄。?四四柱中土太过,为忌！性格内向、愚顽不化！生性固执、不明事理！不及者，面偏鼻低！神色忧滞！言而不信！狠毒吝啬，自私自利，不通情理。。
我国古典哲学认为。“五行”即宇宙中的五种基基本元素!代表很广泛。 1，代表方位：东方木。南方火。西方金、北方水、中央土。 2，代表季节（节令）：春木，夏火、秋金。冬水。每季末月土、 3、代表颜色：青木，红火，白金、黑水，黄土。 4！代表五脏：肝木、心火、肺金。肾水、脾土、 5，代表情志：怒木、喜火！悲金！惊水，思土！ 6。代表天天干：甲乙木!丙丁火！庚辛金、壬癸水。戊己土、 7，代代表地支：寅卯木!巳午火。申酉金、亥子水！辰戌丑未土， 8！代表八卦：震巽木。离火。兑乾金！坎水、坤艮土！ 通过五五行的生，克，制！化的矛盾和统一！平衡和不平衡、可以产生天地万物、可以产生吉！凶，祸，福！若深究其理。则可发现其奥妙无穷， 具体的五行方位图如下： 火 木 土 金 水 上面这个五行方位图（必须要记住的）。为东方木（请特别注意、图中的方位！是以《易经》的方方位为准？不是现代画地图的方位）。西方金。北方水！南方火。中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，2342当时并没有地质学。怎怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的！但大多数是靠8448八卦五行的道理,来判断五行的中心、西方金。在西藏。越到西方。藏金越多，东方木，植物易生发、早受阳光光热能，南方火！气候炎热、北方水。冰雪最多！初看好像五行方位很乱。再作仔5457细观察，不能说它它没有理由。古人是怎样发现这个法则的呢！以以金为例： 金生水、在《千字文》——这篇文字很妙，以一千千个不同的字,写成了这篇文章，把天文。地理、物理、政治等等！都容纳进去了、幼年读来好像无无所谓、实在是一篇篇很伟大的著作!其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县，丽水是形容水多！凡是藏金的地方。一定是雨带地区！我初到台湾时，看看见有金铜矿务局、问起产金的地方在金山！瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多、果然基隆、金山！瑞芳芳一带常下雨、这就是“金生丽水”、藏金的地方雨水多、 金克木！当当然砍木头要用铁器？或用锯子去锯、这还不足为奇、在古代。假如门口有一棵大树，4277认为风水不好。而又觉得砍伐麻烦！不如让它自己枯死！就用一一枚大铁钉、打到树的中心，这棵树很快快就枯萎了？这就是金克木的现象， 另外一个哲学的道理，例如金生水。在古代就说：“水者金之！
五行中金代表什么?世间万物起初是由阴阳来区别、如白白天和晚上？雄性和雌性。水和火、太阳和月亮。后来随着时间的移动、人们8052根据阴阳创造了五行学说？而五行分别指的是金木水火土，如4239阴阳的冷和热，根据这一原理。人们想到四季！分别用五行来代替四季，如火为夏季。水为冬季，金为秋季、木为春季，除9882了五行代替四季,五行中还代表着五方。五色。五脏，那么呢?下面八字网为您分析?五行查询 代表数字：4和9组成的数字组合 代表颜色：白色。金色、银色这里有一份关于您的神奇测算报告、详细分析了您的性格。婚姻、事业！财运、健康。家庭！80年运程等！点此查看..925银镶边翡翠A货油青种吊坠属鼠本命佛千手观音菩萨转运护身本命佛★【极品精工艺】辟邪木汽车挂饰【108颗佛珠】属狗属猪本命佛★阿弥陀佛★8mm男士黑曜石念珠手链 代表方位：正西方位 代表的五脏：肺 用于命理学中、则说明一个人的生辰八字命格为金命， 金命人的形态特征：金型人给人的感觉是宽额、聪慧！有大将风度！长着一个大大的方脸！脸色很白。骨架大、显得很魁梧！个子中等。身体壮而不肥。 金命人的性格有：金型人意2225志果断。坚定，坚毅，权威。聚焦、目标力极强！仗义疏财。广交善缘。稳重自持，高瞻远瞩！具有远见，精力充沛、有组织能力;具有较强的独立性和不妥协性;追求目标急其迫切。习习惯领域稳定!缺点是情绪绪急躁。难融;认识刻板！固执。缺乏灵活;爱计较。好比较。刻薄尖酸，喜欢以自我为中心， 金、木、水！火、土五行之一！金旺者一般性格刚刚毅 ？五行相克相生，火克金、金克木。强金得火。方可成器、强木得金，方可成梁、金多土变，土赖金生、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷 信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行相生 水生木、木生火，火生土！土生金、金生水！ 黑生青，青生红，红生黄、黄生白、白生黑、 五行相克 水克火。火克金。金克木，木克土，土克水 黑克红、红克白，白克青。青克黄、黄克黑 五行中金代表的含义 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄0860内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 金的特性，金主义！金曰“从革”！从者、顺从、服从也，革者！变革！改革。故金具有能柔能刚、延展，变革、肃杀的特性。 金：其性刚！其性烈。四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀，体健神清。为人义气，刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明、深知廉耻， 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪！不仁不义。不及者优柔寡断，贪淫好杀！苟刻狠毒。 金赖土生！土多金埋;土赖火生、火多土焦;火火赖木生，木多火炽;木赖水生！水多木漂;水赖金生！金多水浊， 金能生水！水多金9412沉;水能生木。木多水缩;木能生火，火多木焚;火火能生土。土多火晦;土能生金。金多土弱， 金能克木！木坚金缺;木能克土！土土重木折;土能克水。水多土流;水能克火，火炎水灼;火能克金、金多火熄、 金衰遇火，必见销熔;火弱逢水、必为熄灭;水弱逢土，必为淤塞;土1204衰逢木！必遭倾陷;木弱逢金、必为斫折！ 强金得水，方挫其锋;强水得木，方缓其势;强木得火，方洩洩其英;强火得土、方敛其焰;强土得金，方化其顽、。
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）？
血泡主财、代表着财富。 梦见身上长了血泡，是得到财的吉兆、 梦见手上涨了血泡！说明通过自己的劳2761动创造出大量财富! 梦见脚上涨了血泡！可能会长途旅行、 梦见自己在添血、喝血或者吐血，是是发财的祥兆。 梦见血、自己的财产会有继继承人？ 梦见血受损、预示着失败， 梦见床铺或衣服上有 血迹。会患重病。或受刑事案件牵连。 梦见别人的床铺或衣服有血斑，仇人会被自己征服！并向自己求饶， 梦见见血流成河？预兆着要发大财！ 女人做了了上述的梦,居住的地区会出4951现流行病！ 释梦：鲜血历来是生命和生命能量的象征、 梦境如如果涉及到暴力行动。造成流血，这里几4098乎可以归结为梦者怀揣着自身破坏的力量！ 如果梦中止住了流血！表示梦梦者意识到自己的力量, 如果梦者受到别人帮助。止住了自己的流血！那末他应该明白到底需5775要何种方式的帮助。才能排除4144和克服痛苦!！
八字与风水中的财不同。风水中水可代表财！八字中的财一般是指是以日元为中心！看各柱干支的十神，被克克的五行是财，金木水火土都可以是财、关键是看中心点是什么！ 风水中中好水要有好的配合财才会好？八字也是一样！八字中有财、无论是财贰财少，1550要看具体的配合,配合的好财运才会好、一般来讲，财不喜衰败。财旺八字配合又好财运会不错、、
1993 人为什么会有痣！ 人的皮肤组织由表皮、真皮与皮下组织构成。皮内有色素细胞。由于不同人种的黑色素在形态与组分上的差异，有了白。黑、黄、棕色等人种！任5940何人种都能生痣，一般认为痣细胞胞巢起源于表皮内的黑色素细胞。亦有认为来自胚胎期间的神经嵴前体细胞、该细胞渐移行至皮肤表面发展而成，，
5096 你的性别， 出生时所在的城市！ 天干共有十个！甲乙属木、丙丁属火，戊己属土，庚辛属金！壬癸属水、 地支共有十二个。各地支的五行行主要是说它的主气的五行！而地支中各藏一至三个天干！叫叫做支藏人元,而中困玄学中以天干代表天！地支代表地，而人元代表人，是为天地人三元也、 如果按你报的时辰来起八字四柱,一定不不是五行齐全。把藏干五行算进去也不是、不过要算清楚你出生时的真太阳时、才能确定你的出生时辰、所以才在一开始时问了你两个问题！！
天蝎座 特征：渴望 代表日：星期二 掌管身体：生殖器！鼻 颜色：紫色、黑色 珠宝：碧玉。黑水晶 金属：铁 幸运号码：4 特色：善恶分明、嫉妒 代表符号：毒蝎的尾巴。可以想像出天蝎座的人可以是狠毒的，也都象征着天蝎座的人会是充满神秘性， 天使天蝎座：专情、激情！温情！爱得最深。 魔鬼天蝎座：妒忌！掌控和猜疑、 号在字母M的后面加长尾巴就行了，这也是天蝎的代表表符号哦、
你好; 五五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木！火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏9804与五行的关系为脾！肺。心！肝，肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不4537离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡7404具有生化？养育、受受纳作用或性质的事物,均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁！肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,9076土生金!金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水！水克火！火克金！金克木. 5638木能克土！而土能生金。金又能克木！从而使木不亢不衰，故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 0888 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用、使人9155体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约。强袭应制之行如木木气亢极!不受金制！强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金，则金气偏偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛！将太过的火7938气克伐下去。使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。五行代表的人物性格、五行代表什么方位