6145 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 子孙酉金!、世 子孙酉金，。 子孙酉金！！ 子孙酉金，、应 妻财亥水、， 妻财亥水！、 妻财亥水、！应 妻财亥水、！ 兄弟丑土、， 兄弟丑土，，应 兄弟丑土、、 兄弟丑土，！ 官鬼卯木！。应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、， 兄弟辰土，世 父母巳火。、 官鬼寅木。！ 官鬼卯木、世 官鬼寅木。 兄弟未土！， 妻财子水！世 父母巳火， 妻财子水， 雷天大壮 泽5381天 水天需 水地比 兄弟戌土！！ 兄弟未土、， 妻财子水，。 妻财子水！。应 子孙申金。， 子孙酉金。世 兄弟戌土。 兄弟戌土。 父母午火、世 妻财亥水。 子孙申金。、世 子孙申金！， 兄弟辰土！ 兄弟辰土、 兄弟辰土， 官鬼卯木、，世 官鬼寅木。 官鬼寅木。应 官鬼寅木。 父母巳火！！ 妻财子水。应 妻财子水， 妻财子水。应 兄弟未土。、。
五行。五脏，五官。五体。五味。五色！五志对应表 五行 木 火 土 金 水 五性 木曰曲直 火曰炎上 土爱稼穑 金曰从革 水曰润下 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子 五时 平旦 日中 日西 合夜 半夜 五星 岁星 荧惑 镇星 太白 辰星 五音 角 徵 宫 商 羽 五色 2766青 赤 黄 白 黑 五方 东（主生发） 南（属阳） 中(大地) 西（主肃降） 北方（主寒） 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五化 生 长 化 收 藏 五气 风 暑∕火!热 湿 燥∕乾燥 寒 五炁 魂 神 志 魄 精 五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官 眼（目） 舌 唇（口） 鼻 耳 五体 筋 血脉 肉 皮毛 骨（髓） 五华 爪 面 唇四白 毛 发 五津 泪 汗 涎 涕 唾 五声 呼 !
没有关系！只是八卦占据八方！于占据八方的五行结合后所含有的五行气质！，
一。六（五行水数。对应北方坎卦） 二，七（五五行火数!对应南方离卦） 三畅八（五行木数。对应东！东南震、巽二卦） 四、九（五五行金数、对应西北，西乾。兑二卦） 五，十（五行土数。对应东北！西南艮，坤二卦），
六神和六亲不同的的组合？意义不一样，还要看旺衰，，
东属木。南属火、西属金。北属水！中属土！
现在学易的对阴阳五行八卦的关系很混乱，导致很多离奇的想法！ 实际上、这是最基本的认识论问题！阴阳五行八卦乃至十干十二支六十甲子六十四卦等！就是各种认识模型，在各自体系内都是自洽的、是独立的 ，互相可以并行不悖，当1692然也可以交叉组合成更复杂的立体认识模型！但这样样一组合就出现了现在流行的问题、在在四柱体系里。由于可以9738纳入多种模型多视角的研究！许多研究者者就开始思考某两种模型的先后次序!比如说五行源于阴阳说、 大家家大多都玩过24点！知道24这样的合数！包容性很强、如果认识论模型是这样的合数、比如64卦模型。那么它就必1109然有更基本的要素。这时用八卦的基本单位去去研究64卦问题不会很大！虽然八卦的单纯组合并包含不了64卦的内涵！咱们知道。1+1的组合后内涵是大于2的。 但是如果模型是素数呢！还能有这种发源性理解么！自然不能，阴阳！是把世0518间分成2个大类比如物质上的分类！属性上的分类） 。五行，是把世间分成5个大类！彼彼此并行不怠!组合可以以带给我们更加丰富多彩的信息！但一定不要混淆各体系之间的逻辑关系，，
金的意义的转变 在五材说中、水。火、金、木，1539土只有后天的意义,故水火为人饮食取暖之用。金木是制造器物的原材料、土有生物！载物之用、五材既是为人所用用之物!也是人类开发创造之物！水是人凿井穿壤引来的，火是人钻木击击石取得的！金是人淘制冶炼而成的。木是人砍伐2811搬运而得的、土是人开荒耕植而有的！因此3833其中处处体现着人的影响和作用!而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物、水水是自然的水，同0882时还代表液态的物质？火还还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植植物和生命？土也不单指土壤和农田、而是代表大地和固态的物质。那么！金又代表什么呢，作为金属、金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）！金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生、然而在作为万物始基时、金又是最不合乎情理的。因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素、在各种形态态的文化之中、也罕见将金属属作为万物始基的现象，因此。作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行、必须赋之以以新的意义、那么、金又应该代表什什么呢、 将五行说与古希腊腊与印度的元素说相对照!就会发现在古希腊和印度文化中、水、风（气）。火！土（地）是构成万物的基本本元素，在古希8811腊时代,这几种元素是分散的，或以水为基基本元素如泰勒斯。或以火为基本元素如赫拉克利特、而在在古印度文化中？地（土）、水！火。风（气）作为四大大共同构成万物的基本元素，但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命）。少了了一个风（气），将生命纳入自然系统之中，体现了中国文化天人合一的特色！而在五行中没有明确提到风（气）！不能不说是一种疏漏和不足、因此！在成熟的五行说中。金的意义和所指应当有所改变。由代指金属转为代指风（气）， 风（气）也是人日常生活不可暂离的东西。为什么在五材说中没有它的位置呢！首先是由于风（气气）是一种无形的看不见、摸不着的东西！同时也是3998完全天然的无限丰富的资源！是故1705百姓日用而不知。用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）！其次、是由于风（气）是不可控制和造作的、不能象水。火，金，木，土那样成为人类开发。制作和控制的对象，因此风（气）没有列入五材材之中？为五行学说的成熟造成成了天然的障碍！ 然而、作0638为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不仅指空气、还代表了气态物质！如此火，风！水，土0880代表了无形态！气态！液态、固态四种相！木则代表同时具备四相的生命！或以金为矿石、那么它也只能代表与土重复的固态，7713不能改变缺乏气态存在的问题, 将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生、事实上。气作为宇宙的的本原比火、水，土，木具有更重要的地位，当然。此时的气已从空气进一步引伸为元气了、气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位，它将将宇宙的本原！万物的始基归为一气、由此一气派1587生出宇宙万物！万物又复归于一气！这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步！因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见、而是与中国的文化传统相应的！ 不仅作为万物始基的金应释为风（气）！在解释1431五行的内在结构和相互关系晨更应如此？古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系！而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构。具有鲜明的理论特色， 五行是一个自给自足的自然系统！其中中没有人为的因素,因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置、而应以自自然的风（气）代之、五行相生的顺序是木、火、土！金。水，水......余下全文>>。
五行的代表颜色 属火火的颜色：红色！紫色 属土的颜色：黄色。咖啡色、茶色，褐色 属金的颜色9985：白色，金色。银色 属水的颜色：黑色。蓝色，灰色 属木的颜色：绿色！青色，翠色、
乾是三长横。所以叫三连！坤是六条短横。样子像是三长横截断了、震是底下一长横！上面两条断的长横。也也就是四个短横,样子就像个正这放着的碗、盂样子就是和碗差差不多？艮！和震相反、最上面的横横是长横!耽面是四条短横！样子是倒着的碗，离！上下两条长横。中间一个断的横、也就是中间两个短横！坎和离相反是上下是断的，中间是长横、兑，是下面两两条是长横？最最上面是两条短横。巽和兑相反。最下面9584的是两个短横,都是类似的解释，这是对八卦卦的长短横的简单记忆的歌谣、看看八卦的原图你就会明白了。，五行八卦坤二代表什么、五行八卦非别代表什么？全方面的，不只是金木水火土，比如木代表东方，代表生发，代表青龙，代表“仁”，