A。寿命真的是天定的、上古典籍就有记载： 1、《黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“尽终其天年。度百岁乃去”、 《9487黄帝内经·灵枢·天年》曰：“人之寿百岁而死”,“百百岁乃得终”， 2！《礼记》谓百岁为2786“期颐”, 3。订尚书·洪范篇》曰：“寿。百二十岁也”。 4，美国学者研究结论：人体约由500亿个细胞组成！这些细胞大部分分裂50次后便趋于死亡、从这个界限来推算。人类的寿命也该是120年左右! 弗罗尔基斯也说说：“人类潜在的生命期限，有一定幅度、应有一个上下限，115～120岁是十分符合其真实上限的，” 西德弗兰克1971年提出：“如果一个人既未患过疾病又未遭到外源性因素的不良作用，则要到120岁才会出现生理理性死亡!” 生物学研究根据规律来看！哺乳动物的最高寿命，相当当于其性成熟期的8～10倍！如果人类的性成熟期按14～15岁来计算，则人类的最高寿命应该是110～150岁。此外！生物学7445研究还发现,按照自然发育的法则。哺乳动物的寿命应该是其成长期的5～7倍。哺乳动物四肢骨骼中的长管状骨骨端软骨钙化就标志着该动物成长期的完成，例如： 马!成长期5年！寿命30～40岁、 牛、成长期4年、寿命20～30岁， 骆驼。成长期8年、寿命40年、 猿，成长期12年，寿命50岁， 人、成长期20～25年！寿命100～175岁。 5！从以上资5041料证明,人类的预定寿命应该是100岁以上，《东医宝鉴鉴》记述：“人之寿夭各有天命存焉”, B，阳寿多少的因素是天定的！但又不是一成不变的数，不是命理玄学的预测推论的数， 1，中医学很早就认识识到寿命与先天禀赋有关。也与后天的修养、生活规律，营养。卫生环环境等有关， 《黄帝内经灵枢·天年》中说：“人之始生……以母为基。以父为循！” 2！汉代王充的《论衡7215·气寿》中说：“强寿弱夭!谓禀气渥薄也……夫禀气渥则其体强，体强则寿长，气薄则体弱、体弱则命短，命短则多病！寿短。” 3，明代医家张景岳亦指出：“夫人生器质既禀于有生之初，则具一定之数。似不可以以人力强者？第禀得其全。而养能合道，必将更寿。禀失其全、而养复违和。能无更夭！”又说：“凡此形体气血。既已异于上寿、则其中寿而尽，因其所由，此先天之禀受然也、” 4，人的善恶5709观念会影响其寿命的长短、《鹤林玉露》书中记有“大算数”：“作善。降之百祥，作不善！降之百殃！” 有爱心有善心的人预期寿命显著延长。相反！心怀恶意。损人利己！妒贤忌良的人！寿命比大多数人短。 5、《三命通会》论述：“大贵人莫过帝王！考历代1281创业之君？及明朝诸帝，无一合者，余尝谓天下之大、兆民之众，如此年月日时生者、岂无其人。然0987未必皆大贵人！要之、天生大贵人！必有冥数气5629运以主之，年月日时多不足凭，” 好一句：“必有冥数气运以主之！年月日时多不足凭”！、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲学概念、是古代的阴阳学说， 五行具体是指金行，木行！水行。火行！土行！五行学说同今天的数学。物理。化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家、医家，兵家，儒家、史家，杂家，历算家都必须精通五行、 八卦！是阴阳、五行的延续！也或将万物分作为八卦，八卦是:乾。坎。艮！震、巽。离！坤和兑！八卦通常运运用在方位，测卦。风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那么五行行八卦是怎么来的呢？ 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi、亦可读作ku、就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿！传说鬼臾区占卜。医术于于一身的先贤？他由八卦演伸出三合合五行！主张天地地万物皆由金，木！水。火，土五种要素构成、五行相生相克。使宇宙万物循环不已，于占卜：通过五行划分星宿、依星光的昏明，流星。陨星、来推测是否祥瑞、称为占星。于医术：划分人体脏腑，经络！以生理功能的五行属性和相互关系。来解释病症症的成因？并并针对性的选择治疗方式, 鬼臾区是五行医学创始人。传说中的上古医家、擅6798于五行之说、为为神农氏后相传十世之世医。鬼鬼臾区曾佐黄帝发明五行!详论脉经、于难经究1796尽其义理,以为经论，鬼臾区的后裔子孙、就以其先祖所出部落名称为姓氏、称鬼氏！鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 伏8189羲创八卦 下古时代，出了一位前6886所未有的圣王、名叫伏羲！相传伏羲3834人首蛇身？聪瑞善思！他仰观天文。俯察地理。近取于身。远取于物。 从前！人们对天上会长云彩！下雨下雪。打雷打闪、地上会会刮大风。起大雾。不知道8596是咋回事!很多人去问伏羲。他也说1130不出个原因？伏羲总想把这些事儿弄清楚、可想来想去，咋也想不出个头绪来。 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼。逮住一一个白龟、他想：世上白龟少见哪！当年天天塌地陷？白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把它养起来。他挖个坑！灌进水，把白龟放在里边、逮些小鱼虾放坑里、叫白龟吃，也怪！白龟养在那儿、坑里的水格外清。伏羲每次去喂它。它都凫到伏羲跟前！趴在坑边不动弹！ 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿、看着看着。他见白龟盖上有有花纹、就折一根草秆儿。在地上比着白龟盖上的花纹画、画着想着，想着画着、画了九九八十一天，画出了名堂、他用一通道儿当阳、一断道儿当阴，一阳二阴。一阴二阳，来回搭配。画来画去。画成了八卦图， 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池。画八卦那地方叫画卦台！ 五行学说说采用取象比类的方法？将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 没有相生!就5339没有任何事物的发生发展,没有相克！就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性。相克保证了事物发展展的控制力和协调性！事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成、互相相为用的关系、推8269动和维持事物的不断生长，变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间7569时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物、乾代表天。坤代表地。巽(xn)代表风。震代表雷、坎代表水，离代表火、艮(gn)代表山，兑代表泽， 八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了。八八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围7391八个部位的总称。，
五行： 五行指水。火，木，金！土、五行学学说认为，五行是构成宇宙的基本物2059质元素!宇宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系、用以补充阴阳学说， 五行相生相克 相生。有相互滋生。促进，助长的意思、相克。有相互制约、抑制，克服的意思。 五行相生的规律是：木木生火，火生土。土生金！金生水。水生木！相克的规律是：木克土、土克水！水克火、火克金！金克木， 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻喻为“母”与“子”的关系!在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系！称之为“所胜”与“0959所不胜”的关系，绩 五行相生之中。同时寓9009有相克？相克之中也寓有相生！相生相克是一切事物维持相对平衡不不可缺少的条件、所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及。出现异常现象。都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭6424的意思。侮是欺侮侮的意思？相乘是过过度的相克!超过了正常制约的程度！其规律同相克。但被被克者更加虚弱，相侮即“反克”、又叫反侮！即本来是自己所能克胜的、却反而被它克胜，其规律与相克正好相反、例如，正常时土克水。若土气虚弱、或水邪泛滥。水就反过来侮土！ 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图共分两种？一种种名为先天八卦!又名伏羲八卦，相传为伏羲氏氏的创作、据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦！双名文王八卦！相传是周文五的创作。 八卦为乾。坤，震，巽！离。坎，艮！兑、先天八卦与后天八卦的排列。象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一！与坤相对。2坤居北方，数目为八！与乾相对、3震居东北，数目为四、与巽相对！4巽居西南、数目为五。与震相对！5离居东方。数目为三。与坎相对，6坎居西方！数目为六！与离相对，7艮居西北！数目为七，与兑相对。8兑居东南！数目为二。与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九。乾与坤合为九，震与巽7851合为九，离与坎合为九。艮与兑相合3541亦为九？ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火。数目为九，与坎相对！2坎居北方。五行为水，数目为一！与离相对。3震居东方！五行为木！数目为三。与兑相对，4兑居西方！五行为金、数目为七。与震相对！5乾居西北。五行为金。数目为六，与巽相对。6巽居东南、五行为木！数目为四。与乾相对、7坤居西南，五行为土、数目为二，与艮相对、8艮居东北，五行为土，数目为八。与坤相对、 八宅风水学所取的卦为后天八卦、此八卦中的每一卦皆9712主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲！震主长男、巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女！当家宅内某一方位不吉时。我们可根据该方位的卦。推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉！亦可据此方位的卦推断1783谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙！戊。庚！壬属阳，乙、丁、己、辛！癸属阴！ （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅！辰、午，申！戌，属阳，丑。卯，巳。未！酉，0619亥属阴 子属鼠！丑属牛、寅属虎！卯属兔，辰属龙！巳属蛇！午属马，未属羊！申属猴。酉属鸡。戌属狗。亥 属猪。 （3） 天干五行及方位 甲、乙属木。位东方。 丙、丁属火，位南方、 戊、己属土、位中央。 庚！辛属金！位西方！ 壬。癸属水，位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅。卯（辰）属木、司春位东......余下全文>>、
后天。先天八卦为体。后天八卦为用，前者是根本，后者是变户，先天讲天道。后天讲人道，有人的变化参与其中的都用后天八卦。！
一元！两仪、三才，四象、五行。六合。七星、八卦。九宫和十方俱灭 8866一元：一元之数!万物开泰！ 8864气功术语、有两种解释：(1)。指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态，《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物，执爱之以2700合彼之形、冥观观之以合彼之理，则众存焉，‘‘‘春秋谓一元之意!一者万物之所所以始也？元者！辞辞之所谓大也。‘(2)，6992谓世运时会之数！《皇极经世》：‘三十年为一世、十二世为一运，三十运为为一会、十二会为为一元！‘仙2915家引申此说！谓人能得一元者！可享7693长寿之运,《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艰苦寂寞。冥心练形！自然0368神凝形释,骨肉都融。‘ 两仪：两仪之数，混沌未开、 两仪，两者二数也！二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，中国古代哲学名词！出自《周易·系辞上》：“易有太极。是生两仪、”指天地或阴阳！综合历代易学家6564的理论、两仪总共有七种说法：天地，阴阳、奇偶！刚柔，玄黄、乾坤，春秋。但是多数指的是阴阳的含义、这9499些说法虽然名称不同，但是实质质都是一样的？都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格。他们都是从太极划分出来的！显然。阴阳的概念并不是易经的原文来出来的、是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的。 三才：三才之数。天地人和， 三才为五格中天格！人格，地格的总称！三才配置就是指“天格！人格、地格”的五行（金木水火土））之生克关系！“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式、它把天。地，人人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分分析框架应用到各个领域,这三大要素的功能和本质！人们习惯用天时。地利！人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。 四象：四象之数！待于生发。 5378 太极生两仪,两仪生四象！从卦形上看、就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳！（成为老阴，或1357者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬。或者金木水火、或者东南西北都都可以！四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来！象征着阴阳的进一步变化。四象源源于中国古代星相学？指的是东方苍龙(青龙)！西方白虎！南方朱雀。北方玄武、古时人们将天3632上的星座分为二十八宿、由于不好记忆！便将其分为四部分、以一动物的形象代替！称为四象！“四象”作为方位。先秦的《礼记·曲礼》已有记载：：“行前朱鸟而后玄武？左青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北！左东右西。朱鸟、玄武！青龙。白虎！四方宿名也。” 五行:五五行之数。循环相生. 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜方面！五行指：金！木！水！火！土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物！都由木！火、土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是0177一种原始的普通系统论。中国西周周末年，已经有了一种朴素唯4083物主义观点的‘五材说‘，从《国语·郑语》‘以土与金！木。水。火杂。以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把胜（克）。生的次序5723固定下来？形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部部的结构关系及其整体把握的思想!到汉代，董仲舒又把五行赋赋予道德含义、认为木为仁！火为智，土为信。金为义。水为礼。 六合：六爻之数、发展......余下全文>>，
太极，一个圆 9536 两仪,阴和阳 三才。指天、地、人 四象！少阳。太阳，少阴、太阴 五行、金，水。木。火！土 六合。即鼠与3758牛为合!虎与猪为合。兔与狗为合、 龙与鸡为合！ 蛇与猴为合、 马与羊为合、为十二生肖六合、 七星，北斗七星 八卦,乾代表天！坤代表地。坎代表水。离代表火！震代表雷！艮(gèn)代表山，巽(x2838ùn)代表风!兑代表泽 九宫。乾宫！坎宫！艮宫！震宫、中宫、巽宫！离宫，坤宫！兑宫！ 天干！甲，乙。丙、丁。戊。己！庚。辛！壬、癸 地支！子、丑。寅、卯，辰、巳！午！未！申！酉！戌。亥 以上的解释主主要是易经中的，在其他学术方面也有相关的内容、
临！兵，斗，者，皆！阵、列！在！前. 其实这九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》、（葛洪者、乃东晋时结结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹，长生不老的人！至此。道教变成成为封建统治服务的宗教）“临兵斗者？皆数组前行，常当视之，无所不辟！” 五行八卦的基本常识 （1） 天干分阴阳 甲、丙。戊、庚！壬属阳， 乙！丁。己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子！寅、辰、午！申、戌属阳、 丑，卯！巳、未。酉！亥属阴 子属鼠。丑属牛。寅属虎！卯属兔、辰属龙，巳属蛇。午属马。未属羊。申属猴。酉属鸡，戌属狗！亥 属猪？ （3） 天干五行及方位 甲、乙属木！位东方， 丙！丁属火、位南方、 戊。己属土、位中央， 庚、辛属金！位西方、 壬！癸属水，位北方 （4） 地支五行！四时及方位 寅、卯（辰））属木、司春位东方， 巳！午（未）局火、司夏位南方， 申、9715酉（戊）属金？司春位西方！ 亥、子（丑）属水、司各位北方、 辰，未！戌！丑属土。司四季（立春立夏立秋立冬）位中央、 （5） 天干五合 甲己合化土、乙庚合化金。丙辛合化水，丁壬合化木！戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲！乙辛冲。壬丙冲，癸丁冲！戊己位位中央无方冲, （7） 天干五行相克 甲！乙木克戊。己土！ 丙。丁火克庚。辛金， 戊！己土克壬！癸水、 庚，辛金克甲、乙木。 壬。癸水克丙！丁火。 （8） 地支三会 8372 寅卯辰三会东方木、 已午未三会南方火， 申酉戊三三会西方金。 亥子丑三会北方火。 （9） 地支三合 申子辰三合化水， 亥卯未三合化木？ 寅午戌三合化火， 巳酉丑三合化金。 2318 （10） 地支六合 子丑合化土, 寅亥合化木。 卯戌合化火、 辰酉酉合化金。 巳申合化水！ 午未未合化火！ （11）地支相冲 子午相冲。 丑未相冲、 寅申相冲， 卯酉相冲。 辰戌相冲、 巳亥相冲！ （12）地支相害 子未相害？ 丑未相害！ 寅5459已相害。 卯辰相害， 申亥亥相害！ 酉戊相害、 （13）五行生克 相生：金生水？水生木、木生火！火生土。土生金 相克：金克木！木克土，土克水！水克火。火克金 （14）地支藏干 子藏癸水、 午藏丁火，己土， 丑藏己土、癸水。辛金。 未藏己土。乙木，丁火！ 寅藏藏甲木！丙火。戊土。 申藏庚金！壬水，戊土。 卯藏乙木、 酉藏辛金、 辰藏戊土!乙木！癸水、 戌藏戊土。辛金，丁火， 巳藏丙火。戊土！庚金， 亥藏壬水。甲木、 （15）十二月建 正月建寅， 二月建卯。 三月建辰！ 四月建巳！ 五月建午， 六月建未， 七月建申， 八月建酉、 九月建戌！ 十月建亥！ 十一月建子， 十二月建丑。 （16）十天干序数 甲数一。乙数二、丙数三。丁数四、戊数五 己数六！庚数七！辛数八，壬数九！癸数○ （17）十二地支序数 子数1!丑数2、寅数3，卯数4！辰数5！巳数6 午数7!未数8！申数9，酉数10、戊数11！亥数12 （18）五行旺。相。休、囚、绝 木：旺於春（最旺）。相於冬（次旺）！休於夏（衰）。囚於立春。立夏、立秋、立冬前各十八天（次 衰）！绝於秋（最衰） 火：旺於夏（最旺）！相相於春（次旺）休於立夏！立秋。立冬前各十八天（衰）！囚於秋（次衰）绝於 冬（最衰） 土：:旺於立春，立夏，立秋。立冬前十八天（最旺））相於夏......余下全文>>,
一元：：一气？太极，一个圆 无中生有。有生一 先天一气 天一生水，太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程、无极即道！是比比太极更加原始更加终极的状态。两仪即即为太极的阴!阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》！两仪：阴和阳三才：指天，地！人四5380象：少阳。太阳！少阴。太阴。 东青龙。西白虎、南朱雀！北玄武五行：金！水、木。火、土五行平衡 则万物正常、是中4353国古代的一种物质观、多用于哲学！中医学和占卜方面，五行指：金、木，水。火。土！认为大5114自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产产生变化？不但影响到5826人的命运,同时珐使宇宙万物循环不已、五行学说说认为宇宙万物、都都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论，六合：即鼠与牛为合！虎与猪为合，兔与狗为合！ 龙与鸡为合， 蛇与猴为合！ 马与羊为合，为十二生肖肖六合、七七星：也可称为天罡、 北斗七星 天枢，天璇！天玑！天权，玉衡，开阳！摇光 八卦：乾代表天！坤代表地，坎代表水。离代表火。震代表雷，艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风,兑代表泽九宫：乾宫（西北）、坎宫（北）。艮宫（东北）。震宫（东）！中中宫（寄于坤）、巽宫宫（东南）！离宫（南），坤宫（西南）！兑宫（（西北）！十方：天干。甲、乙。丙、丁、戊。己，庚！辛，壬。癸地支！子。丑，寅。卯、辰！巳，午、未、申，酉、戌！亥另有8门,9星.八门就是：休门、生门！伤门！杜门、景门。死门！惊门！开门九星就是：天蓬星。天任星。天冲星，天辅星！天英星、天芮星！天柱星。天心星，天禽星，八门九星是是<奇门遁甲>里的术语.混沌如一， 阴阳两仪。 天地人谓之三才 ，四象分为少阳,太阳,少少阴,太阴、 金木水火土是五行 七星指北斗七星天枢！天璇。天玑、天权。玉衡，开阳。摇光。八卦——乾坤震坎艮巽离兑、九宫者！一白二黑黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫!奇门遁甲以之为地盘也！至于六合 体合于心、心合于意！意合于气，精合于动。神合于动！动合于空 一元：是指气。是构成万物的最基本物质，在中医中认为3736气是构成人体的最基本物质!也是维持人3071的生命活动的最基本物质， 两仪：是指阴阳！是指自然界相互关联的，具有对立统一特性的对立双方的属性概括！在中医学中用来说明人体的组织结构！生理功能、疾疾病的发生发展规律， 六气：是指自然界的六种不同的气候变化、包括风！寒。暑。湿。燥！火！若这六种气气候变化太过或不及。就有可能导致人体体发病！成为病邪，在中医中称其为六淫！ 七星： 中医中有七情之说，指人的七种情志变化，是机3904体的精神状态、包括喜。怒、忧。思。悲。恐、惊！七情太过！也可致病！是内伤病的主要致病因素之一、！
易5237经是古人对天，地，人及其万物之间相互关系的一部哲学著作！被后世喻喻为“群经之首”,古人人多用于占卜,（《易经》指《连山》《《归藏》《周易》三本易书!其中《连山》、《5773归藏》已失传,传世的只有《周易》一本！现在的的《易经》一般即《周易》？《左传·昭公十二年》、楚灵王称赞左史倚相：“是良史也！子善视之。是能读《三坟》！《五典》，《八索》！《九丘》”！所谓《三坟》指的就是古《易》！）而奇门遁甲则完全是一部占卜方法的书，古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根据古今图书集成记载。奇门遁甲起源于四千六百多年前。轩辕黄帝大战蚩尤尤之时？当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺！铁头铜身身刀枪不入，而且会呼风唤雨、在战场上制造迷雾。使得黄帝的部队迷失方向！有一天晚上、三更半夜大家都在睡觉的时候、忽然、轩辕丘上上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒、惊醒了黄帝及众人，大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看。原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降！从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣、黄4203帝接过来打开一看。里面有一本天篆篆文册龙甲神章，黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤！龙甲8005神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法、于是黄帝要他他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章。孤虚法十十二章，奇门遁甲一千零八十局！後来经过周朝姜太公！汉汉代黄石老人!再传给张良，张良把它精简之后变成成现在我们看到的奇门遁甲，）八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦！八卦是：乾！坎，艮！震。巽。离。坤和兑。八卦通常运用在方位，测卦、风水水等学科上!而最能将八卦发发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科？，
五行八卦门福是在传统福字的基础上！增加了八卦，吉祥语，密咒和镇宅开运符等功能！具有招财纳福！开运，解灾、镇宅、化煞！旺财，保平安等多方面的作用，风水门福己己注入咒语并经过佛家诵经和道家神咒二道开光程序故能量强大！ 五行八卦福怎么使用和摆放 1。居家使用 一1868宅一太极,一般居家可在卧室！客厅(堂屋)、大门等关键房间贴五行八卦福。一方面催动五行流通生旺气、五行流通生财气！同时调节阴阳气场平衡交泰、阴阳和谐。人宅安宁！ 2。办公室 自己开公司或者是上班的、自己有办公室的、可以把福字贴到办公室的门上或者是办公桌的内侧、 3。商铺 与家庭使用方法一致！ 4、车库 不少人自己家都有有轿车，可以在车库的大门上贴一张五行八卦福、保佑出出入平平安安。 四，使用五行八卦福的注意事项 1，建议使用期限：12个月，最长不超过两年！本品6641奉请起运前!最好能大师师开光。具有强大的镇宅、招财。转运。消祸化煞之法力，随着时间的推移！能量4331将渐渐消耗!法力开始趋散、功效亦有所减弱！ 2、贴五行八卦福时不用专门选日子、但要注意选择在上午8点之后，下午一点之前阳气正盛之时贴福字、 3！五行八卦福、福福字要朝下倒贴、就就是“在”字朝上，菱形贴法。 4、五行八八卦福为什么要倒着贴，首先。五行八卦福不同同于一般过年贴的福字！而是经过开光的风水法器、已经注入道家五行能量、阴阳真气与秘法符咒，倒贴可以更加有效地催动五行能量流通。调节阴阳气场平衡，五行流通生旺(财)气，阴阳和谐化煞气， 其次，大福字必须顺着贴！正福临门！五行八卦福因为要倒贴、所以设计尺寸上不是很大！只有208mm大小，倒着贴不违违背正福临门的原则、 比如，化解卧室阴气重，可在床头或卧室视角美观的位置倒贴一个五行行八卦福即可!！五行八卦和人的寿命、五行八卦是怎么来的？