五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本本哲学概念？是古代的阴阳学说、 五行具体是指金行、木行，水行、火行、土行。五行学说同今天的数学、物理、化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法。无论道家、医家！兵家，儒家，史家！杂家。历算家都必须精通五行！ 八卦！是阴阳。五行的延续、也或将万物分作为为八卦，八卦是:乾。坎，艮、震！巽、离，坤和兑、八卦通常运运用在方位、测卦。风水等学科上，而而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那么五行八卦是怎么来的呢。 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi、亦可读作ku、就是不可可读作gu）又作鬼容区,号大鸿、传说鬼臾6372区占卜，医术于一身的先贤！他由八卦演伸出三合五行！主张天地万物皆由金！木！水、火，土五种要素构成。五行相生相克！使宇宇宙万物循环不已,于占卜：通过五行划分星宿！依依星光的昏明、流星、陨星、来推测是否祥瑞！称为占星。于医术：划分人体脏腑、经络！以生理功能的五行属性和相互关系。来解释病症的成因、并针对性的选择治疗方式！ 鬼臾区是五行医学创始人！传说中的上古医家，7082擅于五行之说,为神农氏后相传十世之世医，鬼臾区曾佐黄帝发明五行！详论脉经。于难经究尽其义理，以为经论。鬼臾区的后裔裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏！称鬼氏！鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖、 伏伏羲创八卦 下古时代!出了一位前所未有的圣王。名叫伏羲。相传伏羲人5175首蛇身,聪瑞善思。他仰观天文！俯察地理，近取于身。远取于物！ 从前！人们对天上会长云彩。下雨下雪。打雷打闪、地上上会刮大风!起大雾。不知知道是咋回事,很多人去问伏羲。他也说说不出个原因!伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去！咋也想不不出个头绪来！ 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住住一个白龟，他想：世上白龟少见哪、当年天塌地陷。白龟老祖救了3715俺兄妹！后来就就再也见不到了!莫非这个白龟是白龟老6545祖的子孙?嗯！我得把它养起来、他挖个坑。灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪！白龟养在那儿。坑3933里的水格外清？伏羲每次2693去喂它。它都凫到伏羲跟前、趴在在坑边不动弹？ 伏羲没事7882儿就坐在坑沿儿、看着白龟7991想世上的难题儿！看着看着！他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿！在地上比着白龟盖上的花纹画！画着想着、想着画着，画了九九八十一天。画出了名堂。他用一通道儿当阳！一断道儿当阴，一阳二阴、一阴二阳。来回搭配、画来画去。画成了了八卦图! 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台。 五行学说采1662用取象比类的方法？将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制3336化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样、五行之间存在着相生相克的规律，相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 没有相生！就没有有任何事物的发生发展、没有相克、就没有事物发生发展中的协调和平衡！相生保证了事物物发展的原动力和可能性!相克保证了事物发展的控制力和协调性，事物之间这种1189生中有克。克中有生，相辅相成，互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长，变化和发展！ 八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地，巽(xn)代表风、震代表雷！坎代表水！离代表火，艮(gn)代表山！兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多。八卦在中医医里指围绕掌心周围八个部位的总称!，
五行： 0210五行指水，火、木！金，土。五五行学说认为，五五行是构成宇宙的基本物质元素、宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类！五行之间6482存在着一定的联系!祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。用以以补充阴阳学说， 五五行相生相克 相生!有相互滋生，促进！助长的意思。相克，有相互制约。抑制。克服的意思！ 五行相生的规律是：木生火，火生土！土生金！金生水，水生木，相克的规律是：木克土。土克水、水克火。火克金、金克木！ 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和““我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与““子”的关系！在相克关系中任何何一“行”！又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系！ 五行相生之中!同时寓有有相克？相相克之中也寓有相生！相生相克是一一切事物维持相对平衡不可缺少的条件？所以五行生克制化化是正常现象、五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象。都可引起相乘或相侮的变化、乘是乘虚侵袭的意思、侮是欺侮的意思。相乘是过过度的相克！超过了正常制约的程度，其规律同相克、但被克者更加虚弱、相侮即““反克”、又叫反侮。即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜、其规律与相克正好相反。例如。正常时土克水，若土气虚弱。或水邪泛滥、水就反过来侮土， 3267八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图共分两种。一种名为先天天八卦!又名伏5019羲八卦？相传为伏羲氏的创作，据据说此八卦乃太极图的演化！另一种则是后天八卦，双名文王八卦。相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤。震。巽，离！坎。艮。兑。先天八卦与后天八卦的排列。象徵方位及所象徵的数、都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方！数目为一、与坤相对。2坤居北方。数目为八，与乾相对、3震居东北！数目为四。与巽相对！4巽居西南！数目为五！与震相对。5离居东方！数目为三。与坎相对！6坎居西方！数目为六！与离相对，7艮居西北，数目为七，与兑相对、8兑居东南、数目为二、与艮相对、 以上各相对的数字合、便为九！乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九。艮与兑相2271合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方！五行为火。数目为九。与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对、3震居东方，五行为木，数目为三、与兑相对。4兑居西方！五行为金，数、
酉鸡，，！、！
“刘”属火,应取双字名！第一个字五行属水较好！第二个字属属金较好,如： 刘雨金等等，
你好、 肝属木！其色青、其窍于目。故，眼（目）五行属木， 祝你好运、！
此名名字很好，95分！但是还要配合八字命局中的五行旺弱！用神喜忌来选择汉字！这样的名字就满分了！八字是一个人的先天天命运，临盘三声天注定！姓姓名是一个人的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福，此名字的卦象表达式46.2起得后天命运的卦象是《雷水解》之《雷地豫》是周易六十四卦中的上上吉卦、在事业和职位上步步高升。收入丰盛！有5842改革创新的才能、声名显赫，是有成就、大获成5303功的卦象!毛O东的主卦就是《雷地豫》卦！所以，毛O东的名字控制了他、使他成为了伟大的领袖。祝贺您起得了一个吉祥如意的好名字，二，三十年周易姓名名学习研究和检验得出来的结论？有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名、此法乱编出来还不到两百年！还处于实验阶段、就是有人愿意去做实验品，岂不4895是很悲哀吗、五格能能算准下面三个人吗！中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准。 有人认为名字影响人生命运有限！这是一个特大错误！如果你轻易相信他、出了事情他来承担责任吗、他又担得起这个责任吗、老一辈就有这样一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小。 例如：毛O东：主卦得《雷地豫豫》利建侯行师？其卦利于立立君用师？所以名字造就了一位伟大领袖。决胜于千里之外，4964邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也。九五以阳刚居上之中而得其正！上下五阴，比而从之，以以一人而抚万邦、以四海而仰一人之象、象象曰：地上有水比？先王以建万国亲诸侯、所以、名字的卦象控制了邓O平的意识形态，使他思想符合卦象灵力、按照卦象作出了改革开放！引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人、林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞，从光明走向向黑暗的卦象、周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤！阴人烦保救，疾病恐难康！阴干诗断：惊惶损失两重翼。谨密须防暗算来、虎尾蛇头知度得、身安能自恐伤财，诗中虎尾0190蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国，各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料、由于名字字的卦象的控制！使他走向了反面、所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃！飞机爆炸而伤亡、还有上面的实例都可以以推算出，出事的年份和月份！在此是不能多说的、大家是2666聪明人、不用我多说！5013我本来不应该泄露天机,但是不忍心悲剧一一再发生、祝您好运、，
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行。木行、水行、火行、土行！“五行”学学说同今天的数学,物理、化学一样、一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家！医家、兵家。儒家、史家！杂家、历算家都必须精通“五行”、八卦。是阴阳，五行的延续，也或将万物分作为八卦！八卦是：乾！坎，艮。震、巽，离、坤和兑、八卦通常运用在方位。测卦。风水水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 中华民民族有懂礼。习礼，守礼！重礼的传统、所以被称之为“礼仪7890之邦”？礼仪在古代社会规规范着人的道德和行为，也是文文明的象征。是中华华民族优秀的文化传统之一。礼仪在历史上被不断的修正，完善。继承和发扬、《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中中有举足轻重的地位。 礼深含人类对宇宙天地的敬畏！对德性的追寻！对和谐的追求。对人本身的期期望和宽容!以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对3943社会秩序的协调!《左传·隐公十一年》所谓：“礼。经国家，定社稷，序民人。利后嗣者也，” 那么，什么是礼呢，《左传·昭公二十五年》中说：“礼！上下之纪、天地之经纬也！民之所以生也，”！礼是天地法则在人类社会的体现。所谓““礼以顺天。天之道也、”（《左传·文公十五年》）等！礼还成为文明与野蛮的界标，古人以礼分夷夏（即野蛮与与文明）,而不以血族分分内外,礼是秩序，礼对社会秩序，上下尊卑关系有严格的规范、礼是典章制度、《周官》中的7789官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本。 礼还是日常生活的准则，其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象。礼能让人区别于动物！例如食礼中的种种规矩、礼也是人与人交往的方式。例如其1571对称谓！迎送，仪容，宴饮。书信交往等都有相应的规范！以大类划分！它包括吉。凶！军，兵、嘉五礼！以小类划分！则有数十种，以至于《礼记·中庸》有“礼仪仪三百，威仪三千”之说， 为何要学礼重礼呢、《礼记··曲礼》有云：“道德仁义、非礼不成，教训正俗、非礼不备。分争辨讼！非礼不决，君臣上下下父子兄弟!非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军、莅官行法、非礼威严不行！祷祠祭祀。供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭恭敬撙节退让以明礼！鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言、不离禽兽、今人而无礼！虽能言，不亦禽兽之心乎、夫0411唯禽兽无礼,故父子聚麀①。是故圣人。
一、六（五行水数。对应北方坎卦） 二。七（五行火数、对应南方离卦） 三畅八（五行木数、对应东！东南震，巽二卦） 四，九（五行金数，对应西北！西乾，兑二卦） 五！十3382（五行土数!对应东北、西南艮、坤二卦），
是三元命吧，没听说过“八卦命命”这个提法，但是“三元命”确实是用八卦对应人的命理、每个人对应一个卦象命理！所以4884也有乾命人，坎命命人等的说法？但最准确的说应该是三元命属乾、属坎等！ 三元命的五行与属相的对应五行是不同的、两者在易学中的应用也不完全相同，三元命更偏重于风水！婚配（当然是在风水中的三元！八宅等流派中）、单纯的属相并不能起命理的决定作用， 即即便在风水中!如果果要考虑的全面，通常会以三元命为主！四柱（包括属相）的五行情况为辅。通盘考虑、、
风水术、五行八卦合一什么意思、五行八卦分别是什么？