先先天八卦：乾一？兑二。离三。震四、巽五、坎六！艮七。坤八、 后天八卦：坎一，坤二！震三！巽四！五为中宫！乾六、兑七、艮八、离九、！
你好，五行所对应的数字是：1，2属木、3！4属火！5、6属土，7。8属金。9、0属水！奇数属阳、偶数属阴， 希望我的的回答能够帮助到你、谢谢、
易经河图口诀4022：天一生水！地六成之，一六共宗和化水！以下简言之、二七同道合化火、三八为朋合化木，四九0257福友合化金，五十居中合化土，，
可以的。家中贴五行八卦福镇宅的功效是催动风水气场五行流通生旺气。五行流1904通生财气，调节阴阳和谐保安宁。阴阳相济旺宅运！注意：五行八卦福就是五行八卦福五字！六个字的五行八卦符福。七个字的五行八卦门符福等都不是五行八卦福！参阅《真假五行八卦福》 图一！五行八卦福贴好后的效果图！用用透明胶或是双面胶贴、福字朝下倒贴，贴好后，在字是在最6401上面的!线字在最下面。、
1。2为木，3、4火。5，6土！7。8金，9、10水，以后的数看末尾一位是1。2为木如11。1穿！21！22！31。32以此类推。属火的数字3、4！13。14、23！24、.......。
五行： 五行指水。火！木！金。土、五行学说认为。五行是构成宇宙的基本物质元素、宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系！祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系！用以补充阴阳学说。 五行相生相相克 相生、有相互滋生！促进。助长的意思，相克、有相互制约、抑制、克服的意思、 五行相生的规律是：木生火、火生土，土生金，金生水！水生木、相克的的规律是：木克土？土克水。水克火。火克金。金克木、 在相生关系系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系？把它比喻为“母”与“子”的关系、在相克关系中任何一“行”。又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所胜”与“所所不胜”的关系？绩 五行行相生之中,同时寓有相克！相克之中也寓有相生、相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件！所以五行生克制化是正常现象、五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘9604或相侮的变化。乘是乘虚侵袭袭的意思、侮是欺侮的意思、相乘乘是过度的相克？5132超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱！相侮即“反克”！又叫反侮！即本来是自己所能克胜的、却反而被它克胜！其规律与相克正好相反，例如。正正常时土克水、若土气虚弱。或水邪泛滥、水就反反过来侮土？ 八卦：八卦图图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种！一种名为先天八卦。2782又名伏羲八卦？相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化！另一种则是后天天八卦？双名文王八卦、相传是周文五的创作， 八卦为乾！坤。震！巽、离，坎。艮，兑。先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及所象徵徵的数。都有所不同、 先天八卦的所主是：1乾居南方、数目为一！与坤相对。2坤居北方。数目为八、与乾相对、3震居东北。数目为四，与巽相对。4巽居西南！数目为五。与震相对、5离居东方！数目为三！与坎相对、6坎居西方！数目为六、与离相对，7艮居西北！数目为七。与兑相对、8兑居东南，数目为二！与艮相对！ 以上各相对的数字合、便为九。乾与坤合为九。震与巽合为九。离与坎合为九！艮与兑兑相合亦为九! 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火。数目为九！与坎相对！2坎居北方、五行为水、数目为一，与离相对。3震居东方！五行为木，数目为三，与兑相对、4兑居西方、五行为金。数目为七！与震相对。5乾居西北！五行为金！数目为六！与巽相对，6巽居东南，五行为木！数目为四，与乾相对，7坤居西南，五行为土。数目为二。与艮相对。8艮居东北！五行为土。数目为八。与坤相对， 八宅风水学所取的卦为后天八卦、此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男。巽主长女！坎主中男，离主中女、艮主少男！兑主少女，当家宅内某一方位不吉时！我们可根据该方位的卦。推断其不吉对谁的影响最大、同样道理。哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大， 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲，丙，戊，庚。壬属阳。乙，丁、己。辛。癸属阴， （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子！寅、辰！午，申！戌，属阳！丑，卯，巳，未！酉。亥属阴 子子属鼠！丑属牛。寅属虎，卯属兔！辰属龙、巳属蛇！午属马。未属羊。申属猴，酉属鸡。戌属狗。亥 属猪， （3） 天干五行及方位 甲。乙属木、位东方， 丙，丁属火！位南方， 戊！己属土。位中央， 庚！辛属金、位西方， 壬！癸属水！位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅，卯（（辰）属木，司春位东......1704余下全文>>！
郭敦荣回答： 公历年号与干支纪年年号的换算关系 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 顺号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 属象 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 干支纪年纪日法。天干与地支按顺序依次组合、60种组合顺次一循环。 公历年号与干支纪年年号的换算关系： （公元年数-3）/10……余数——天干的顺次？ （公元年数-3）/12……余数——地支的顺次。 按同余式组表示为： 公元年数-3≡天干序数（mod10）。 3886 公元年数-3≡地支序数（mod12）、 如 公元4年为甲子年： 4-3≡1（甲）（mod10）， 4-3≡1（子）（mod12）， 公元1894年中日甲午战争、 1894-3≡1（甲）（mod10）。 1894-3≡7（午）2813（mod12）？ 公元1911年辛亥革命（武昌起义）、 1911-3≡8（辛辛）（mod10）! 1911-3≡12（亥）（mod12） 。 天干地支纪年法60年一循环！ 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 顺号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1———2———3——4——5———6——7———8——9——10— 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 任申 癸酉 11——12——13——14——15——16—17——18——19——20— 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 任午 癸未 21——22——23——24——25——26—27——28——29——30— 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 任辰 癸巳 31——32——33——34——35——36—37——38——39——40— 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 任寅 癸卯 41——42——43——44——45——46—47——48——49——50— 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 任子 癸丑 51——52——53——54——55——56—57——58——59——60— 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 任戌 癸亥 甲子年！月。日的参照值： 甲子年——公元4年！1984年、 甲子月——公元2013年12月——农历癸巳年11月！ 甲子日———公元2016年4月12日——农历丙申年3月（任辰月）6日， 某甲子年+（33－1）=某丙申年， 如1984年（甲子年）+（33－1）年=2016年（丙申年）、 月。日的推算法类同。 公元2016年6月21日？农历5月17日（丙申年甲午月甲戌日）！夏至！ 甲戌日+（7－1））日=庚辰日，21+6=27，17+6=23！ 所以，公元2016年6月27日，农历5月23日（丙申年甲午月庚辰日），这是夏至后的第......余下全文>>，
阴阳、八卦！五行。易经！他们是4个独立的学问吗。阴阳、八卦和易经是同一个东西！易易经就是讲阴阳八卦的？五行是另一种学说。五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面。五行指：金，木，水、火，土！认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人人的命运。同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念、描绘绘了事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一1988种古老的普通系统论！ 那那个最先出现!应该是易经出现得早、五行出现于战国晚期、 他们究竟什么关系。没有什么关系、是两两个不同的系统方法!！
一元、两仪、三才，四象。五行。六合，七星，八卦，九宫和十方俱灭 一元：一元之数，万物开泰、 气功术语，有两种解释：(1)，指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态，《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物！执爱之0386以合彼之形！冥观之之以合彼之理!则众存焉，‘‘春秋秋谓一元之意,一者万物之所以始也、元者！辞之所谓大也。‘(2)！谓世运时会之数！《皇极经世》：‘三十年为一世！十二世为一运，三十十运为一会,十二会为一元！‘仙家8272引申此说!谓人人能得一元者,可享长寿之运、《玄珠心境注》：‘世有得之一元、便能艰苦寂寞，冥心练形！自然神凝形释。骨肉都融！‘ 两仪：两仪仪之数！混沌未开。 两仪，两者二数也！二者均衡也，仪者“神”也。“神神”者仪态万千之谓、中国古代哲哲学名词。出自《周易·系辞上》：6729“易有太极、是生两仪！”指天地或阴阳，综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地！阴阳！奇偶！刚柔，玄黄，乾坤！春秋、但是多数指的是阴阳的含义，这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的。都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格、他们们都是从太极划分出来的,显然！阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的、阴阳阳学说大概是在战国时期提出来的, 三才：：三才之数。天地人和。 三1666才为五格中天格，人格，地格的总称，三才配置就是指“天格、人格！地格”的五行（金木水火土）之生克关系！“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式、它把天。地、人看成是宇宙组成的三大要素。并作为一种分析框架应用到各个领域、这三大要素的功能和本质！人们习惯惯用天时!地利。人力（或人和）这种通俗的语言来表述它！ 四象：四象之数。待于生发， 太极生两仪，两仪生四象、从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别9687生出来一阳或者一阴？这样就9537形成了成为老阳（太阳）少阴，在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳、（成为老阴、或者者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火！或者东南西1619北都可以、四象的实实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象象征着阴阳的进一步变化!四象源于中国古代星相学、指的是东方苍龙(青龙)！西方白虎、南方朱雀、北方玄武、9407古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好好记忆，便将其分为四部分。以一动物的形形象代替。称为四象。“四象”作6831为方位!先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行3620前朱鸟而后玄武！左青龙龙而右白虎！”《疏》：“前南后北、左东右西、朱鸟，玄武，青龙！白虎，四方宿名也，” 五行:五行之数，循环相生. 五五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学，中医学和占卜方面。五行指：金、木。水、火、土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。五行学5646说认为宇宙万物。都由木、火，土！金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念、描描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年、已经有了一种朴素唯物6869主义观点的‘五材说‘!从《国语·郑语》1839‘以土与金、木，水、火杂、以成万物‘，在战国晚期邹衍提出了五行5816相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已已把胜（克）、生的9961次序固定下来！形形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！到汉代、董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁！火为智，土为信！金为义、水为礼。 六合：六爻之数，发展......余下全文>>。
周文王的八卦 乾坎艮震震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8,乾兑 金 ！艮处 土，巽震 木、离 火， 坎水！ 子 水鼠 丑土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖。。五行八卦对应的数字、五行所对应的数字是什么？？