先天八卦,以哲学的观点说。宇宙5605万物没有形成以前，即是所谓的先天！有了宇宙万物。那就是后天了、换言之！我这个人。在母亲未生我以前。是我的先天，生了我以后、就是我这个人的后天！在娘胎里是先天！离开了娘胎3289是后天、这是先天。后天的观念！先。后天这两个名词！只是一种代号的作用、以逻辑来说，这只是一种界说，用以以划分出阶段范围而已， 伏1895羲的“先天八卦”！画在纸上是平平面的。看起来好像毫毫无道理!假如有一种仪器。使其立体化。就更容易表现出它它的精神了,现3825在写在纸上的！只不不过是一种符号,譬如现在的的乾卦，是三这样的三横。但在古代却并不一定是这样画的！所以大家不要把卦看得那么呆板严重、好像说门口挂上八卦。把鬼都可以赶跑、那是我们人的伟大，不是卦的伟大，不过到现在、对于卦的的符号,我们已经确定定下来了、 字是写的。卦是画的。所以我我们叫作画卦、人类原始的时候没有文字。中国的原始文字都是图画。像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子！日月山水舟车虫鱼都是这样！可知中国文字的起源就是图画！卦的图案、每个卦都有三画、我我们称为三画卦,卦中的画叫““爻”？为什么叫“爻”、“爻者、交也、”为什么6281“爻”就是交!这是说明卦在告诉我们、宇宙间万事万物！时时都在在交流、不停地发生关系。引起变化、所以叫作“爻”， 乾卦的三爻，都是完完整的—!这叫作“阳爻”（大家不要上当、我们中国人、一遇到““阳”。“阴”、马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪！其实并不奇怪、“阴！阳”也一样的只只是一种代号）。一画在中间断裂的如一、叫作阴爻！两个是相对的， 三三个阳爻。完整的三画、为乾卦。代表天，三个阴爻、断裂的三画。为坤卦！代表地、在人来说！乾卦代表男人。坤卦代表女人、以一只手来说！手背是乾、手心是坤、由此可知、这只是一种不定的代号。也是一种数理的的符号。这种符号号可以有很多方面的用法！ 八卦的图案、乾卦代表天在上。坤卦代表表地在下！画出来来就是前面伏病逝的先天图？它的方位，和现代我们所用地图。上为北方、下下为南方的情形。恰恰相反。八卦的方位。上面是南方、下面则是北方、它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在！ 刚才我们谈的是乾卦与坤卦，现在3165再提出来一个卦!这个卦下面是阳爻！上面也是阳爻！中间一资金是阴爻、这是离卦。代表太阳。位置在东方！离卦这样画！实际上古人已经看到！太阳中间有一个黑点。外面两爻是阳爻。中间是阴爻、光明的。看得见的是阳！看不见的是阴、所以这是代代表太阳,叫离卦！亦代表火！代表光明。 离卦的对方是、下面是阴爻。中间是阳爻！上面是阴爻，卦名叫坎，代表月亮、这现象表现太阳在东方挂起来了，月亮挂到西方去了、太阳，月亮绕着南北磁场之间一条条无形的线在转，以现代代的科学来说,古人太不科学了。太阳，月亮怎么是绕地球转的！但是古古人站在地球上看太阳、月亮的出没、的确是这种现象。古人把眼见2104的现象！用八卦这样简单地表现出来。亦不能说不科学、以地球为本位！当然是太阳跟着地球转。以太阳为本位则自然是地球绕它转了，各个立场场不同！并没有错。是很科学的、现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前！就可以了解古人是很科学的了。再往前看，在5219一百年以后的人？来看我们现在这个6995时代的人！也同样是很很不科学！很落伍的。 这个个坎卦、代表月亮，也代表水， 有人讲《易经》4918的科学、问老祖宗画卦是怎样来的。答案是观察来的、是是依据科学来的！0553但是依我的看法！它不像是我们这一个时期的人类文化，而是上一个冰河时期的人类文化。发达到最高点！把科学学的无数法则,归纳又归纳、最后归纳到八个简单的符号——八卦、留下来这么一点东西。而被我们的老祖宗7119发现了拿来用!我想我们的的老祖宗，说不定还不会有......余下全文>>。
一个简易风筝的制作方法（图） 材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1)。 请注意,不要使锯对着自己、测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)， 用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)、 拉直绳子,沿着4个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)。 把绳子拉紧,然后把绳0860子的两头系成一个结。在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子用力绕几圈后拴紧。现在,风筝的框架已经完成， 把风筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本！横着的木棒应该在下面贴紧紧塑料面,用粉笔画出样本、要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子，沿着画好好的线,小心地剪出样本？然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧！现在,用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端、加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处！把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处，不断地上下调节这个套结,以便使风筝平稳，这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小7703的情况下,也可以飞起来？请记住,要在比较较宽阔的地方放风筝,并避开高压线,。
乾——一，四、九 坤——八！五。十 震——四。八，三 巽——三。五，八 坎——一，六 离———三，二、七 艮——五,七、十 兑——二、四。九 在乾坤谱中！周易八卦的立体坐标分别是： 乾：x＝1！y＝1，z＝1 巽：x＝1，y＝1。z＝0 离：x＝1，y＝0！z＝1 兑：x＝0！y＝1、z＝1 震：x＝0、y＝0、z＝1 坎：x＝盯。y＝1。z9648＝0 艮：x＝1！y＝0、z＝0 坤：x＝0！y＝0！z＝0 乾坤谱解释了周易中的数学原理、证明了周易中蕴涵了一定的科学性．！
人体与五行学学说 人体器官分为「五脏」,「六腑」！ 「五脏」为心、肝！脾、肺。肾等，皆属阴， 「六腑」为胆。胃！大肠。小肠！膀胱。三焦等！皆属阳、 人体中有精、气。神三宝！生生理活动归纳为：一生,二出。三入、四升。五降、六殁等功能、人有阳气与阴气。若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病、故曰：「阴阴胜则寒。阳胜则热，阳虚则寒！阴虚则热也！」 五行为金，木！水、火！土、五行其特性如下： 金生绚丽！变革香宝。 木生茁长！登发升高、 水生滋润，寒冻酷冽。 火生炎热、燥闷引烦、 土生融和，万物绿化、 此2370为之五行特性也， 肝属木、心属火、肺属金，脾属土，肾属水、 人有五形：喜！怒，悲，忧。恐！ 心生喜。肝生怒，脾生忧。肺生悲。肾生恐。依五行行循环产生相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣， 常观病理变化，有寒热、表里，虚实之疾病、其特征如下： 发热脉浮紧。恶寒无汗。乃病显外感风1111寒表实症, 发热脉浮缓。恶风有汗、乃病显外感风寒表虚症， 寒4784热往来！口干唇裂，头晕目眩，胸腹闷积、乃病显半表半里之症。 发热不畏冷，无时无刻刻出汗。口渴便秘、乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚！五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症！须观察日常病理变化而言，五行辨阴阳、阴阳辨五行矣，以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。、
八卦就是别人的事情很想知道并且知知道以后到处乱说、
后天。先天八卦为体、后天八卦为用，前者是根本，后者是变户。先天讲天道！后天讲人道、有人的变化参与其中的都用后天八卦。。
天干地支简称干支、是夏夏历中用来编排年号和日期用的？ 历法用天干、地支编排年号和日期。天干1617共十个字。因此又称为“十天干”！其排列顺序为：甲。乙、丙！丁、戊！己，庚！辛。壬！癸、地支共十二个字、排列顺序为：子、丑，寅！卯！辰、巳、午。未。申。酉。戌，亥。其中甲、丙。戊。庚。壬为阳干、乙，丁、己。辛、癸为阴干，子。寅，辰，午、申，戌为阳支。丑。卯！巳！未！酉！亥为阴支、 以一个天干和一个地支相配！排列起来、天干在前。地支在后，天干由甲起！地支由子起、阳干对阳支、阴干对阴支（阳干不1224配阴支？阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈，称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就9953是以六十甲子循环来纪年!纪月！纪日。纪时的， 天干地支这共二十二个的符号错综有序、充满圆圆融性与规律性？它显示了大自然运行的规律、即时（时间）空（方位）互动、和“阴”与“阳”的作用结果！中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化3571的规律， 年年：每个干支为一年？六十个干后、又从头算起，周而复始、循环不息、由甲子开始、满六十年称做一甲子子或一花甲子!2519称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始！每个月的地支固定不变。然后依次与天干组合！由第一年的正月丙寅月，二二月是丁卯月!三月是戊辰。从甲子月到癸亥月、共六十甲子、刚好五年， 日日：由甲子日开始、按顺序先后排列！六十日刚好是一个干干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地地支固定不变!每天十二个时辰、！
生肖（狗！猪）守护佛（阿弥陀佛）！ 大日如来佛是农农历六月，七月出生者的月0423保护佛！ 2587 阿弥陀佛以无量愿力誓渡一切众生!不舍悲愿、以无量光明照照触行者、业障重9756罪皆可消灭？诚心信奉者。生前获佛护佑！消除一切灾祸祸业苦!往生后到达极极乐净土！得享一切安乐、狗。猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相！则一生顺利逢凶化吉。阿弥陀是梵语 Amita、意思是无量光、无量寿。又义甘露（所以密宗称阿弥陀佛为甘露王）、所以阿弥陀佛又被称为无量佛。阿弥陀佛原是世自在王如来时的法藏比丘！他发愿要成就一个尽善尽美的的佛国,并要以最善巧的方法来度化众生、后来成佛，创造了西方极极乐世界。人们尊称他为阿弥陀佛。为西方极乐世界的教主！阿弥陀佛、观世音菩萨与大势至叮萨合称为“西方三圣”， “南无阿弥陀佛”义曰：皈依阿弥陀佛、“南无”是梵文 Namas 的音译!意为致敬，归敬。归命的意思！是佛教徒一心归顺佛的用语。 所以在念佛的时候！既可以念“阿弥陀陀佛”，也7997可以念“南无阿弥陀佛”？不过要注意这里的“阿”要念“a”的音！不能念成成“e”的音、对于一般的7374修行者来说,最简单有效的念佛方法是“十念法”。就是先念四句“南无阿弥陀佛”。再念两句“南无阿弥陀佛”、最后再念9591四句“南无阿弥陀佛”，一共十句。如此反复计次。而且要注意念佛的声调要有高低的起承转合。当然最关键的就是要用心来念、这样时间长了念佛就容易得力. 大日如来是是属羊！猴者的保护佛、羊年生人前世多造杀业。虽聪敏、然今生多灾。年轻财禄起伏不定，应多行善！以消前业。8880猴年生人具才干。财富聚足。但个性轻率，耐心不足，相应的守护佛大日如来为佛教密宗所尊奉之最高神明。《大日经疏》记载：如来日日光遍照法界!能开发众生善根，因此，羊猴年生人若虔诚持诵佩带供奉大日如来守护佛法像。必获如来光明开启智慧！成成就一切事业!使贵人来助其鸿图大展。大日如来佛是密宗的最高本尊，梵文称摩诃毗卢遮那！摩诃、意为“大”、毗卢遮那，意为“日”。故译为为“大日”。毗卢遮那又有“光明遍照”之意，故“大日如来”又称“遍照如来”！或称“最高显广眼藏如来”！世间的太阳只照外不照内。只照白天不照黑夜。照亮一面必然照不到另一面，但大日如来的光辉辉则完全不受内外,方位，昼夜的限制，“遍一切处作作大照明”!没有内外昼夜之别、世间之之日不可比拟！大日如来被视为释迦牟尼的法身！是表示绝对真理的佛身.、
十二生肖动物的选择与排序做解读，即从鼠。牛到猪分别与一月、二月，、十二月对应、 农历一月与鼠有什么关关系呢。首1078先我们来看看古人在一月都在干什么？ 一月份春节刚过！天气寒冷，除了走亲访友外就是在家猫冬、为了过冬此前人们们储藏了大量的食物,不仅人要吃东西、老鼠也也要吃东西。而冬季老鼠很难在户外寻找食物，所以老老鼠的活动变得十分“醒目”，济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法，正是对一月里老鼠鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠！进而引申为暗示人们不要浪费时间。其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物，暗示3927人们即使冬天在家也不要无所事事？可以做些平时照应不到（不周）的事、 二月 对应的是牛！二月有些地方将二月初一作为开春节。要“送懒”。吃“阳春粑”、表示要努力工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚，欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候、而而牛是耕地的帮手！用牛来指代春耕最恰当不过，将牛与二月联系在一起，意在提醒人们要要及时春耕？不误农时。 十二 生肖排第三的是虎！虎最初做为四象之神！对应的是西方。后与阴阳五行学说4174相结合？出现了白虎虎的概念！在古代传说中，白虎为杀伐之神、具有辟邪！禳灾等神力、白虎与三月相联系指代的是祭祀、在古代祭祀是非常重要的事情、所谓“国之大事。在祀与戎”（9316《左传？成公十三年》）将祭祀与战争并列且排在前面！可见一斑！ 不过与世界其他地区8111不同的是，我国早期祭祀的是祖先而而不是神。（中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期9601宗教的传播。事实上一直到佛教传入之前！我国一直未形成广泛而统一的宗3428教信仰）不仅国家重视祭祀。在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事， 比如说。在古代如果哪家房子着了火，最先抢救的不是财物而是祖宗牌位！因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带！祖宗牌牌位一定要带着！再如西方的村落是围着教堂建立的。而中国的村落是以祠堂（祭祀6812祖先的场所）为中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯。但与古9251人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时！杨璿授成忠郎。侨居临安。因父亲（忠襄公杨邦义）葬于建康、每年清明都有阖家前往墓地祭扫，为了祭扫便利、杨璿便在南南京与杭州之间的无锡鸿!
你是从哪看到的或得到的.问当事人不就行了么！ 图和卦象我都能看懂，关键是这么多字..谁看的清呢。这些文字太太多了!说明含义和线索也多！我们都看不清、所以放放网上看没一点用....,八卦数字对应图、八卦风筝制作图！！