中医理论中五行与五五脏是有着紧密联系的,五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别别为：金，木。水，火！土、而五脏中肝6466胆代表木。心。小肠代表火！脾胃代表土！肺、大肠代表金、肾、膀胱代表水， 明白了五脏六5161腑对应的五行后！便要开5546始了解五行之间的关系了？也可以变相地地说是五脏六腑间的关系! 相生关系：木（肝、胆）生火（心。小肠）。火生土（脾。胃），土生金（肺、大肠）！金生水（肾、膀胱）！水生木！ 木生火，这个比较容易理解。木可做火的燃料。而在五脏中、属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心，小肠循环系统统正常运行、 火生土、形象地用太阳之正阳之火对地面照射。经亿年以上可化石为土土作比喻!在五脏中属火的心！小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行！ 土生金！用金属从土中0407而生作比喻，如矿质、五脏中属土的脾胃循环系统旺盛！被称为中气的脾气可以促进属金的肺，大肠循环系5144统正常运行， 金生水。解释要5925复杂一些？我们在自然界可以发现。有石就有水。石头结构的山可可以生长树木。因为岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高高”之说。而土结构的山不能长树！因为“土克水”。土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素。古6261人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可8147促进属水的肾循环系统正常运行？ 水生木！这个比较容易理解，树木生长必须需要充足足的水分、肾！膀胱循环系统旺盛。肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行，这这是五行相生关系！也是五脏六腑间相生关系。 3686五行相克关系!木克土，土克水。水克火！火克金、金克木。无尽的循环………木克土！有两个理解。第一、用树木破土而出来作比喻、第二。以树树木吸收土中营养！致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅！没有充足的血液支持脾胃。脾循环系统便会会逐渐进入非正常状态！例如肝胃不和等！ 土克水、这个个很容易理解！用土能阻挡水的运行作比喻，脾脾循环系统不畅。脾不能统血。肾血气不足，肾循环系统便会逐渐进入非正常状态、例如脾虚引起的肾病等。水克火，很容易理解！用用水能灭火作比喻？肾循环系统不好，水无法参7844与血液的调节和控制温度？心循环系统便会进入非正常状态、例如肾性心脏病。 火克金！这个也很好理解，用火可熔化金作比喻、心循循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态！重则心肺衰竭竭致死， 金克木，用金属可以以砍伐木头作比喻？肺循环系统不好！氧气无法支持肝，肝循环环系统逐渐进入非正常状态！例如肺阴虚引起的肝阳亢进等、这就是五行相克关系！也是五脏六腑间的相克关系！前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象、反克在中医理论6301中叫“反侮”、侮即侮辱，例如：木反克金。金反克火、火反克水，水反克土！土反克木，造成反侮的原因是自己弱、或所克的的对象亢进、举例说明。如土能克水。但若土太弱、或水势过于强盛、便便会导致洪水决堤、形成反克之象！这便是反侮现象、木反克金！金克木！因金属锐利之物可砍伐伤害木头。一般情况下木是无法法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金！在五脏中属木的肝火过旺时便可伤伤肺金、这在中医理论里称为“木火刑金”、 金反克火。火克金！因火可以熔化伤金、一般情况下金是无法法克火的。但凡事有例外。如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉、把特烟囱堵上。里面由于氧气的逐渐消失！导致火火焰慢慢熄灭、这样金就可把6306火憋死、在在五脏中属金的肺长期不好。可导致属火的心脏衰竭，火反克水，水克火，因水能灭火！一般情况下火不能克......0783余下全文>>！
双生下天铸金丹， 图安伏伏虎主木本， 丈夫当5281归自土生？ 作茧门人为火患、 乌龙陨落赤水根、 是这个吧，
3649 如木生火。即肝木济心火！肝藏血，心主血脉。肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥，火生土！即心火温脾土，心主血脉。主神志！脾主运化、主生血统血！心主血脉功能正常。血能营脾。脾脾才能发挥主运化,生血，统血的功能。土生金！即脾脾土助肺金！脾能益气。化生气血，转输精微以充肺、促进肺主气的功能，使之宣肃正常、金生水、即肺金养养肾水!肺主清肃、肾主藏精、肺气肃降有助于肾藏精！纳气。主水之功，水生木、即肾水水滋肝木、肾藏精、肝藏血！肾精可化肝血！以助肝功能的正常发挥！这种五脏相互滋生的关系！就是用五行相生理论来阐明的、用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火。肾属水、水克火，即肾水能制约心火，如肾肾水上济于心。可以防止心心火之亢烈、肺属金、心属火！火克金，即心火能制约肺金、如心火之阳热、可可抑制肺气清肃之太过。肝属木、肺属金！金克木、即肺金能制约肝木！如肺气气清肃太过、可抑制肝阳的上亢。脾属土。肝属木！木克土。即肝木能制约约脾土,如肝气条达。可疏泄脾气之壅滞、肾属水！脾属土。土克水！即脾土能制约肾水！如脾土的运化。能防止肾水水的泛滥，这种五五脏之间的相互制约关系。就是用五行行相克理论来说明的！ 五五脏中每一脏都具有生我!我生！克我，我克的关系，五脏之间的生克制化。说明每一脏在功能上有他脏的资助。不致于虚损，又能克制另外的脏器！使其不致过亢。本脏之气太盛。则有他脏之气制约！本本脏之气虚损、则又可由他他脏之气补之、如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之，其亢、则有有肝木克之,肺（金）气不足。土可生之！肾（水）气过亢、土可克之、这种5998生克关系把五脏紧紧联系成一个整体！从而保证了人体内环境的对立统一！ 就五行的相互关系而言。除五行之间的生克制化胜复外，尚尚有五行互藏？五行互0102藏又称“五行体杂”！“……既有杂！故一行当体。即有五义8999”（《五行大义·卷二》）,而明代张景岳则明明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中、五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）！即五行的任何一行中、又复有五行！如木行中更具火土金金水成分。余类推！中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论、即五脏的网络调调节机制、 人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系！而且在功能上上也是密切联系,相互协调的、某一生理活动的完成、往往有多脏器的参与、而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生，
你好; 五行学说 一、五行学说的基基本概念 五行是指木!火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生！相互制约6348来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺，心、肝！肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长！升发。条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热, 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑穑) 长养！化化育.凡具有生化？养育！受纳作用或性质的事物。均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁！肃降。收敛作用或性性质的事物。均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性0664质的事物？均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金！金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水，水克火。火克金，金克木. 木能克土！而土能生金、金又能克木、从而使木不亢不衰。故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土土. 2）乘袭者亢极,不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极，不受金制、强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金，则则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土、土气受制制则减弱克水之力。於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金金气偏盛. 金气盛则加强制木？7090使木衰无以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火2163力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1？相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关5496系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
大1492胆地在外型或作风上来个大改变的好机会!自己先有了大概做不到的心理障碍的话，那可真的会将可能性性给破坏了!只要能让别人有“原来你也会做这个啊~”这样的惊叹声。那麽机会就将手到擒来棉。恋爱上也同样有微妙的变化！原本是存著些游乐心态的恋情、似乎有发展成为永5586久关系的迹象。，
楼层的选择一座大厦的外在环境、山形道路吉者、其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响。在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层！居住者的贫富会有差距！ 那么如何选择楼层呢。 首先我们必须先对天干地支2200有所了解,甲子年!丙子年！戊子年！庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠、在五五行方面属水， 乙丑年、丁丑年，已丑年。辛丑年，癸丑年！这些年份的生肖是属牛。在五五行方面属土! 甲寅年。丙寅年！戊寅年！庚寅年、壬寅年！这些年份的生肖是属虎、在五行方面属木。 乙卯年，丁卯年，已卯年。辛卯年、癸卯年。这些年份的生肖是属兔！在五行方面属木！ 甲辰年。丙辰年，戊辰年，庚辰年。壬辰年、这些年份的生肖是属龙、在五行方面属土、 乙巳年、丁巳年！已巳年。辛巳年！癸巳年！这些年份的生肖是属蛇。在五五行方面属火。 甲午年。丙午年，戊午年，庚午年、壬午年。这些年份的生肖是属马，在在五行方面属火! 乙未年！丁未年，已未年。辛未年。癸未年！这些年年份的生肖是属羊!在五行行方面属土! 甲申年。丙申年！戊申年，庚申年。壬申年、这些年份的生肖是属猴。在五行方方面属金？ 乙酉年，丁酉年。已酉年！辛酉年、癸酉年、这这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金！ 甲戌年。丙戌年，戊戌年、庚戌年，壬戌年！这些年份的的生肖是属狗！在五行行方面属土、 乙亥年，丁亥年、已亥年！辛亥年！癸亥年，这些年份的生肖是属猪！在五行方面属水！ 其次我们还必须了解楼层与五行的关系一楼和六楼属于北方！属水，故楼9455宇的第一层和第六层属水!尾数是一或六2881的层面，亦是属水、如十一楼。二十一楼！三十一一楼等等， 二楼和七楼属于南方、属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数5521是二或七的层面！亦是属火、如十二楼。二十二楼，三十二楼等等！ 三楼和八楼属于东方，属木，故楼宇的第三层和第八层属木。尾尾数是三或八的层面。亦是属木！如十三楼，二十三楼、三8190十三楼等等。 四楼和九楼属于西方。属金。故楼宇的第四层和第九层属金！尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼，三十四楼等等。 五楼和十楼属于中央！属土！故楼宇的第五层和第十层属土。尾数是五或十的层面。亦是属土。如十五楼，二十五楼、三十五3077楼等等, 楼层选择 五行的每一元素不是独立存在的！而是互相相依赖！也是是互相制约的。这就是五行相生相克的道理、其相生的次序是：：火生土！土生金。金生水。水生木。木生火、相克的次序是火克金！金克木！木克土、土克水、水克火，在选择楼层时应注意：楼宇的五行、对居住人之命命中五行、9294有相生和相助作用的为吉,相反！有相克作用，则作不吉论，如果楼宇的层数五行生主命。助主命。吉论。克主命。作不吉论！而主命五行克层数五行！中等论！！
生肖牛五行属什么！属7959牛的五行 生肖牛总体五行属木 生肖五行对照表 五行 生肖 五行特征 金 猴、鸡 清静，收杀杀 木 虎，兔 生发。条条达 水 鼠？猪 寒冷、向下 火 蛇、马 炎热。向上 1255 土 牛,龙，羊，狗 长养、化育 属牛的五行是什么 牛乙丑年出生的称为木牛(1925 1985) 牛丁丑年出生的称为火、(1937 1997) 牛已丑年出生的称为土牛(1949 2009) 牛辛丑年出生的称为金牛(1961 2021) 牛葵牛年出生的称为水牛(1913 1973)。
名字里带水就行了``用水做偏旁。或者直接有水字都行`` 金生水,首先要补金提高运势,忌木,家中不宜摆放绿色物,不宜养养猫;衣服要以白色！金色为主最佳、可增运。平时一定要多吃鸡肉。且吃鸡胸脯肉为最佳！注意与姓名中中有[木]。[林]等有[木]字的人在一起易破财、，
焮字字五行属：火？
五行的生克： 木生火 火生土 土生金 金生水 谁生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 生肖生6610克要明白，首先知道生肖和地支，五行的关系： 水土木木土火火土金 金土水 子丑寅卯辰巳午未申 酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴 鸡狗猪 生肖相克一般会考虑地支六冲和地支六害： 地支六冲: 子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲 地支六害: 子未相害、丑午相害！寅巳相害！卯辰相害。申亥相害。酉戌相害属鼠4243人：宜配：龙？猴，牛大吉！心心相印。富贵幸福，万事易成功，享福终身。其2193他属相次之，忌配：马。兔！羊。不能富家、灾害并至，凶煞重重！甚至骨8991肉分离,不得安宁，属牛人：宜配：鼠。蛇！鸡大吉，天做良缘、家道大着阵，财盛家宁。忌配：马。羊。狗，吉凶各有、甘苦共存。无进取心！内心7605多忧疑苦惨!属虎人：宜配：马。狗大吉, 配3297属猪的吉凶各半。同心永结，德高望重！家业终成。富贵荣华！子孙昌盛、忌配：蛇。猴、夫妻不和。忧愁不断。无成功之望。有破财之兆，空虚寂寞！属兔人：宜配配：羊！狗。猪，功业成就，安居乐业、专利兴家。忌配：龙，鼠！家8103庭难有幸福。逆境之象、事业不成、灾祸之致。历尽痛苦！属龙人：宜配：鼠！猴！鸡大吉！缔结良缘，勤俭发家。日见昌盛。富贵成功，子孙继世。忌配：狗、兔！不能和和睦终世？破坏离别。不得心安，属蛇人：宜配：牛。鸡大吉祥！此中属相相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成。足立宝地，名利双收！一生幸福、忌配：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败。但夫妻离心离德，子息缺少！灾厄百端，晚景不祥！属6211马人：宜配：虎、羊。狗大吉、夫妻相敬。紫气东来，福乐安详，家道昌隆，忌配：鼠，牛。中年运气尚可。病弱短寿，难望幸福、重生凶兆，一生辛苦。配偶早丧！子女别离。属羊人：：宜配：兔、马，猪大吉。天赐良缘，家道谐和、大业成而有德望、忌配：牛，狗、夫妻一生难得幸福！多灾多难、一生劳碌，早失配偶或子孙！属猴猴人：宜配：鼠。蛇、龙、此中属相相配为珠联壁合，一帆风顺！富贵成功，子孙兴旺，忌配：虎。猪，灾害多起、晚景尚可！但恐寿不到永。疾病困难。属鸡人：宜宜配：牛。龙，蛇。此中属相相配祥开白事！有天赐之福。并有名望！功利荣达、家事亨通。忌配：狗！金鸡6366玉犬难逃避！合婚双份不可迁！多灾多难！属2466狗人：宜配：虎。兔、马大吉。天做之合！处处成功、福碌永久！家运昌隆。忌配：龙，鸡。牛，灾害垒起。钱财散。五脏六腑与五行口诀、神话中那个五行的口诀全文是什么？