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杨救贫传说

杨救贫,名益、字叔茂,号筠松!他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时,卒于唐天佑三年(公元906年),祖籍广东信宜。唐7317僖宗朝国师。6862官至金紫光禄大夫?后寓居江西于都,兴国等地。自称救贫先生!是我国唐代相地的形势派大师!《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人。精堪舆术。僖宗朝!官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事,黄巢犯阙,断发入昆仑山、后以地理术行世。时称“救贫先生”,《江西通志》载:“筠松!窦州人。唐僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫!掌灵台地理事”?黄巢破京城!杨筠松乃断发经仑、步龙一过虔州。以地理术行于世。称救贫先生是也。卒于虔。葬于药口。《地理正宗》、清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载、杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭,他在杨仙岭设坛修研学术、传授高徒。研制杨盘!与赣州融为一体、故《四库全书》载曰,杨筠6684松赣州人,不无道理、宋代陈振孙《书录解4478题》载其名氏、


  他在朝中任职期间、与琼林御库的司库总管相处甚善,便给他提供了进库阅读甚至借出库9312内藏书的方便。从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》!郭璞的《锦囊经》、陶侃的5159《捉脉赋》。一行和尚的0888《界水说》?司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》,《天机》等一大批珍贵古籍的机会,使他的勘舆理论大有长进!但在他决定弃官而去的前夕!他根本没有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头,而是当着司库总管的面。一一清点,如数归还!对1549杨救贫趁着兵荒马乱,逃离长安一事、历来流传着说他在混乱中、利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗,将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带到民间、这种说法与杨筠松的为人处世之道格格不入!不无以讹传讹之嫌,他为人素来光明磊落!坦8392坦荡荡的性格,因此!他才能平心静气!心6477安理得地回到民间、去做他愿意做的事。在这一点就连《四库全书》子部七中。总纂官纪昀、陆锡熊,孙士毅和总校官隆费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中,也为杨筠松辨诬。“广明中,遇黄巢犯阙、窃禁中至函秘术以逃?后往来于处世,无稽之谈,盖不足信也”,   唐朝晚期,统治阶级奢侈日甚!朝政腐败。赋税苛重!民不聊生!农民起义领袖黄巢揭竿而起,四方响应,从者如云!义旗指处。所向披靡。唐广明元年(公元八八○年)十二月初五、起义大军占领潼关,攻克长安。唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下。携带三个妃嫔、四个亲王!仅有五百名神策“军”护驾。仓皇逃出长安,“奔驰1819不分昼夜”(同前)地逃往西川,这时、出身清贫、为官廉洁的5691杨筠松,目睹李唐王朝的腐败,早已心存芥蒂。他淡泊名利!不恋权位!趁机弃官为民!与知友赣州人濮则魏一起离京南下。走到湖北武昌时,遇到鄂州刺史廖銮。由其引导来到当时的虔州!远离长安!回归民间!以他平素悉心6004钻研的勘舆术、浪迹各地!为世人勘察,择定8087吉穴佳壤,营造祖先坟墓!在古代实属难能可贵?   杨筠松在赣南的兴国!于都和宁都一带广招徒弟、开展讲学活动!授以青鸟术、杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学遗址、杨仙岭有许多弟子是堪2161舆名流!他的高徒有曾文迪,刘江东。廖禹、赖布衣。刘谦等、还有明十三陵勘测营造者廖均卿、上海古城营造者李国纪、为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子,深得杨筠松真传!   杨筠松平素自奉节俭!布衣芒鞋。深入民间。他怜贫恤苦、多方周济、不遗余力。以他的风水地理之术、帮助贫苦百姓!在民间有口皆碑,称之为“救贫先生”!从此、“救贫”二字的名声大振、不胫而走。而他的本名在1284广大百姓中!反倒知之者不多了,在勘舆学的基本理论方面,杨救贫力主因地制宜、因形择穴。观察龙脉,分析地势,方位。从而选定阴阳二宅的最佳穴址,他的学说经过发展,完善的过程。逐渐演变、形成风水地理的“形法理论”。也称“形势派”或“峦体派”,他著有《撼龙经》、《疑龙经》(上中下篇)。《疑1633龙十问》。《卫龙篇(附)、《变星篇》。《葬法倒杖》。《二十四砂葬法》,《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世。并被悉数收入《四库全书》、流传于世,给后人留下来一批宝贵的财富,后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”!亦称“赣派”的风水地理祖师,以有别于“福建派”!亦称“闽派”的“理气之法”、   杨救贫久住于都。兴国等地。遍游赣南的名山大川。踏勘、择定了难以数计的吉穴佳壤!于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)的祠址。2888相传就是他择址!定向的,有一个脍炙人口!广为流传的传说。就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中,发生的一连串阴错阳差的故事、通过这些故事?可以看出杨救贫是一个有血有肉的人!当他因为衣着随便,受到冷落!内心也难免极为不快。而当他意识到由于自己的意气用事,因而给对方造成无不挽回的伤害!又感到深深的内疚。不安,   唐天佑三年(公元九○七年),相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴!酒后失言、遭到猜忌!用阴阳壶盛青酒,使他慢性中毒,在买舟东上返回于都的途中?毒性发作!死在舟中!时船已到于都宽田的药口(亦名乐口),《于都县志》(清同治版)载:“6924卒于赣?葬于中乐0289口”(于中乐口的于,繁体为“雩”。有古籍误“雩”为“云”!便成“云中乐口”。即今山西大同)? 距杨公村管氏宗祠仅二华里许。   杨筠松卒于杨仙岭、由其高徒扶柩舟运人于都。葬于药口其生前卜定的墓穴!杨筠松安葬地地方叫杨公坝,原名“芒筒坝,为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝!地处于都县宽田乡境内,紧靠梅江河畔、距县城45公里、明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位。”清段道轩,吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位!”至今古碑犹存!   时逾千年,梅江改道。杨救贫墓早已游入河底的不可知处,迹不可寻。明万历七年(公元一五七九年)?太守叶梦熊曾在梅江西岸,江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处,正对6851着杨救贫墓址!立了一块红石日照碑!以资纪念。四百多年后的今天。这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样!仍清晰可辨(此碑现为于都县博物馆收藏。而在原处由于都县人民政府另立了一块石碑)、   师傅有父母之恩,徒尊师长是中国自古以来的优良传统!徒弟们每年扫墓,维修杨仙岭7713修炼故址!漫长岁月中!故址几经毁损又几经修复、到清同治壬成年(1862年),杨仙岭鸡公石下仍有无人看6997守的杨仙坛一间。后经历战乱炼坛遭到破坏。群众自动集资重修,建新万寿宫,扩展建筑面积。招聘一名斋公看护、文革中人去庙倾。林毁山空。至此!只余下天造奇岩。粼粼石峰!那座名为“继述堂”的管氏宗祠,现在依然屹7783立在梅江东岸的芒筒坝。后人为了纪念风水地理大师杨救贫。改芒筒坝为杨公坝!至今仍称杨公村。当地群众咸简称之为“杨公”?这一称谓,显然含有纪念前贤的深意在焉!   岁月易逝!青山永存、多少个世纪过去了。关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说,至今仍在民间广为流传。茶余饭后。炎夏纳凉!隆冬围炉之时!人们津津乐道!兴味盎然。我相信!这些传说将会永远。永远地流传下去。改革开放后,镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业,让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩、      在民间口口相传的相当一部分传说中,人们出于可以理解的原因,给一个平易近人,可亲可敬。一心为贫困5273百姓排忧解难的杨救贫,涂上了一层神秘的色彩、尊称他为“仙师”、“仙人”,如有的传说,把他说成可以作法,呼唤雷霆,击葬一个作恶多端的凶儒!又如有0487的传说,说他口中念念有词!诅咒一个恶人。后来果如其咒,恶人烂背、瞎眼……正因如此、就把人们导入了一个误区。一提起杨救贫公和风水地理、便与封建迷信联系在一起。殊不5176知在他的理论与实践中!往往有不少含有从实际出发。符合辩证唯物和科学的成分。不加分析地一概斥之为唯心!迷信是不公正的,      一、预知晴雨   2592这一年天下大旱,每天天空都是湛兰湛兰的、连一丝云彩都没有!太阳毒毒地烧烤着大地?地头山坡的野草晒得枯黄。田里的土干裂得一块一块!禾苗耷拉着脑袋。眼看就要颗粒无收,农民天天抬头望着天!期盼天天老爷老善心、下一瓢泼大雨。拯救万物生灵、他们用民间各种办法祭天求雨。6216请苍天不要殃及子民。有人堆集干柴。点火燃烧!祈祷管水之神河伯见火赐雨救之、有人在雷神庙前焚香跪拜!求雷神爷催云助雨,对付旱灾之神、但是这些都不灵验,   这一天!杨筠松家又聚集了一伙满脸愁容的农民、七嘴八舌,怨天忧人。   突然外面传来一声“要下雨啦”的叫喊!   这声音虽然稚嫩!却像炸天巨雷、引3295起大家一阵骚动,   大家循声望去、喊叫的原来是杨筠松,这一年他才七岁!大家一看是黄毛小子在胡言乱语、十分恼怒,   “要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨。并做手舞足蹈状、   大家立即起身、向杨筠松围扰过去!连忙问:“你怎么知识要下雨!”   杨筠松指了指院子中央一株不知名的树。大家这才看清楚!树上正绽放着一朵鲜花,杨筠松说:“这花突然开了,一定要下雨、”    话刚说完?突然天上乌云翻滚。雷电大作!一场滂沱大雨即刻下来。大家顿时喜笑颜开!都说杨筠松是“圣旨口”,   杨筠松何9646以言之凿凿。断定将有大雨来临呢,话还得从紫金马鞭说起!   当杨筠松还在娘肚子里的时候、他的父亲就死了、母亲还怀着他改嫁不久、便生下了他!有传说讲。当他出生刚脱离母体时,小手中紧紧7871抓着一段脐带,民间俗称为“柴金马鞭”、   脐带乃连接胎儿和胎盘之血管。又腥又臭,民间总认为是不洁之物。接生婆轻轻挪开杨筠松小手。拿下脐带。取来一把干稻草点燃!将脐带丢入!一齐化为灰烬、然后将之倒入尿桶、泼在屋后的菜地上,   谁知过了几天,菜地里竟长出一株不知名的小树,且越来越大,更怪的是树止有一朵鲜花?一年四季、常开不败!杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍。   久而久之。杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解!他发现凡是花瓣绽放。这天4731便要下雨?花开得越盛雨越大!小开则0407有小雨!若花瓣紧闭。当天则是万里无云、烈日当空。杨筠松将之称0720为“晴雨花”、凭花开花合来预知天气、   小小年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走,十里八乡都知晓。还真有不少人上门求问、每次预报都极为准确,丝毫5460都没有差错!   一日,杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏、意忘了给家中黄牛喂草,等他记起该回家喂牛时,黄牛饥饿不堪、已挣脱缰绳。将菜地的蔬菜吃个精光!就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得不见踪影、杨筠松见状号淘大哭!死命鞭打黄牛,但无济于事、此后、杨筠松虽成为风水地理祖师!但却再也不能预知天气的变化了。      二、杨仙岭的来历   赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭!山势险峻。怪石嶙峋 ,   相传很久以前!山6273中藏一妖精、平日四出恐吓乡民、并堵水绝源。造成周围一带年年旱灾。百姓无法谋生,只得背井离乡,唯有刘氏一家?祖孙二人!一老一幼,加之家境贫寒,无法外。于是一面设案焚香,一面继续辛勤劳动、以求生存,   一天!救贫仙人杨筠松路经山下,见一老一小正焚香跪拜。便问:“为1864何此处一片荒凉、而独你俩在此燃烛焚香。”老人答道:“因山上妖精作孽,以致民不聊生,众乡亲只得离乡背井、我因家贫年迈?孙儿年幼!无法外迁,只好诉神灵保佑。艰苦耕种,以求生存。”杨仙听后。对老人境遇深感同情。对作恶妖孽十分气愤、遂举起赶山鞭朝山劈去,一声巨响,山石四处飞落!碎石四迸。有一块落在罗坑村罗坑溪之北!变成一座黄土山,气势昂扬、像一只黄斑猛虎。高仰着头、竖起一要铁鞭似的尾巴。怒视前方。摆出一付迎接恶斗的架势,在溪对面。隔着几垅农田的李屋背后!也落下一块巨石!变成一座黑色的山,像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蛟龙、它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎。入夜!龙吟虎啸,声震山谷!听此巨响、只见黄尘滚滚白浪滔天,龙虎正在鏖战,直到鸡啼三声,晨曦初露、村中才恢复宁静!黄虎、青龙的尸体化作两座山,永远地躺在那里,杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕!后来成为一条常年流淌不息之小溪!灌溉周围良田。从此。再也不见妖精猖獗作恶了。   杨仙临别,赠送刘老人薯种一只。刘老栽之。长势茂盛、到秋收时节、红薯不仅产量很高、而且鲜嫩肥胖,香甜可口、这一喜讯很快传开、众乡民纷纷返里?从此。乡民辛勤劳动、努力耕作。安居乐业。   百姓为了感激2540救贫仙人!自愿募捐于山顶建杨仙祠,祠内安放杨仙之塑像、朝夕俸祈祀、香火鼎盛。从此、这7220山便称为杨仙岭,一直沿用至今。      三!十八滩的传说   在赣江上游近300公里的江中、原兀立着18座巨石,那里水流湍急!旋涡密布。来往船只经过此处。都得格外小心、稍不留神。就会船翻人亡、这就是有名的赣江十八滩!   传说。赣江原是江道通畅并没有这十八滩。唐朝末年有位姓杨名筠松!人称救贫仙人的堪舆家。精通地理之术、手中有一根赶山鞭!有移山填川之功!杨救贫因避唐末之乱。路经虔州称王、知杨救贫深通地理之术!请求杨看看虔州的风水如何!是否可筑皇城而称王!杨救贫受托踏2223看地理、见虔州三面环水,就像一只硕大的金龟,城廓四周的10条山脉由远处起伏而来!宛如10条青蛇!远远望 去。犹如“十蛇聚龟”、是块极佳的风水宝地,然而!美中不足的是。章、贡二水在虔州城北合流为赣江。滔滔江水直朝北奔流、江面太宽。水流以太大!风水都被这大水给带走了!卢光稠称王心切,一面令人筑皇城,一面托杨救贫作法赤地千里水,   杨救贫受托、带着赶山鞭匆匆起程,赶往赣江下游!至那里后。他精心采选了18块像小山一样的巨石!然后作起法来、顷刻间。18块巨石都成了18只活蹦乱跳的6032花猪仔!杨救贫挥8724动赶山鞭!18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑!   赶呀,赶、杨救贫经过来回奔波、已觉得周身疲乏!恰好经过一段松软的沙滩、心想。反正离虔州不远!不如在此歇歇再走,于是。他便3931躺下休息。不料这一躺!便不知不觉朦朦胧胧地睡着了。   正好观音菩萨路过!远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑,觉得奇怪!留神一看!原来是一些石头、心想:“谁将这些石头赶来,”于是便扮一村妇在河边洗衣、看看是谁作法赶石!   再说杨救贫一觉醒来、见猪仔已跑得无影无踪了。于是沿江追一外,见一村妇埋头在河边小船坞衣!问:“大嫂,你可见一伙猪仔从此跑过,”村妇站起来!上下打量了一下杨救贫,答道:“不曾看见有什么猪仔经过、倒看见上游有4249好些石头!”他听后,知这村妇4857并非凡人。赶山这事已败露、转身便走。那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔9627被观音菩萨点破、变成18块巨石滚入江中,从此以后!赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩、  7911    四!杨筠松与鸡公石   在杨仙岭西南麓,海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石。高约7米,宽5米、状若举头啼鸣的公鸡。据说!明末清初!山下居民稀少,山上林木苍郁,藤缠葛绕。樵夫莫能人,拂晓及午时,为探究竟,村民遂斩荆穿林,越麓登颠。始发现此石化成公鸡在啼叫,故称其石为鸡公石,   杨筠松从京城4177长安来到赣州?隐居于此!他登崆峒!览胜境、了望赣州城池地形如巨龟、故留下了“南门头。东门口!龟角尾”的民谚。      五?杨仙岭与羊石岭   黄巢农民军攻破唐朝京都长安城。国师杨救贫仙人弃官人赣州!他登崆峒览视赣州城、只见章贡二水环流合抱赣州城廊、在龟角尾八境台下相拥!会合城赣江、掀起千层浪、冲出4589赣石十八滩?奔腾澎湃人鄱阳,   杨仙云游四海,见多识厂!看见赣州城中高边低。形似龟背,钟灵毓秀。大有天朝京都景象!但他看到美中含庇、形有不足、决定出臂相助!以完善之。   杨仙来到于都。饱览山水地形地貌。发现旮旯群山中有马、牛、羊、麂和田8936螺五只山精、他想。何不作法!命他们一夜之间赶赴赣州。8924围筑京都大千气概!遂念起密咒。挥动赶山鞭、喝令这五只山精!戍时起程!卯时到位。不得有误!否则严惩,   马大寻思,我日行千里,赣州距此仅有百里、待我先酣睡一觉,养精蓄锐。子时上路也不迟、牛二说:“马大哥!你善驰、为何不动,”马大说:“相煎何太急,待睡一觉不迟?”话未说完。睡意已有几分,   牛二想,2271我走路虽不及马大哥,但与其他兄弟相比也不赖。何必这么急呢!想着想着就进入梦乡,   麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论,但与田螺小弟 比,那向简直是大人一小孩比,他们想着自己。听着马大哥鼾声如雷!看着牛二睡眼惺忪。也主抹下眼皮渐渐梦见周公了,   此时此刻、只有田螺小弟 唉声叹气、翻滚折腾。倒尽锦囊!却始终搜寻不出妙计!爹娘没给长腿,走得慢,没办法!只好遵命先行、田8930螺左摇右摆、好不容易才爬到了江口圩,这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航。田螺心喜:我何不借他人之腿远行。想着想着!便不动声色地吸附在船舵和横梁上,吱啦啦的摇橹声。唏溜溜的流水声。合奏着一支动听的交响曲。田螺听得美滋滋的!   船在卯时到达了赣州涌金门码头、这时一个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水!田螺趁他放下水桶的那一刻!马上吸附在水桶底下、由那汉子挑着进了城,   汉子倒水时发现了田螺、心想。这个田螺真有灵气!等我挑完了水!把他献给我的主人美餐一顿、兴许还能偿我几两白花花的银子,可是等汉子第二担水挑回来的时候。豪1969华大宅不见了,只见一座大山横在眼前,原来这是田螺小弟变成的一座山,市民叫它田螺岭。官府称它为贺兰山,   羊四假寐一阵。心想!我脚力不胜,误了时辰,杨仙的赶山鞭定会打断脊梁,于是。赶快迈蹄启程、奔到华林寺村东北角。距赣州城还有20华里,天已微明,这里。 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪!看见贡江南岸有座奇怪的石6105山在向西急奔,甚是好奇。情不自禁地将扫帚一挥?脱口呼喊:“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指!还在奔驰的羊山顿时失5463去了灵性。动弹不得,永远留在了那里。于都旮旯的羊山精。满山9826怪石嶙峋。状如卧羊、人称羊石岭!杨筠松见此地充满灵气,隐居于此、纳徒 传道。戊烷祖师、后人尊称为杨仙岭。   麂三一觉醒来、不觉已交亥时!瞪眼大骇。急不择道,慌忙奔跑,在江口贡江右岸,天已大明。时辰已到,不能再行。化为麂 山、   马大和牛二醒来,已交寅时,急忙狂奔,不出于都境界天已大明!滞留在于都县西?   至此。旮旯山的五山精走了,遗留下一马平川的盆地!山精贪睡误事!留在沿途、各自东西!有民谣曰:   旮旯山!山势险、曲径通幽树生花;   山精走。出平地。六畜兴旺米粮川,   杨救贫,失机缘。大业未成心地诚。   于都有了新天地,赣州冒出杨仙岭!      六?为张某改变命运   赣州城内有个张某、在繁华的街上开了家小杂货店,虽衣食不愁,6311但有几件烦心的事。常9653常困扰着他、   一是身体,人到中年,表面上看上去张某的身体倒也健康!但不知何故!他三天两头,头痛发烧,浑身不适。请场面中名医会诊多次!都说不出所以然,   二是脾气!生意人讲究个和气生财,即使买卖中有个冲突!也得忍一时之气。赔上灿烂笑容、化干戈为金钱。7694可是张某却经常肝火旺盛。无缘无故与顾客大吵大闹、影响生意。奇怪的是、他说!明知这样不对,却忍也忍不住。   三是后人、张某已取两房都未传到后人、这着实使他寝食不安!   有一天,听来买货的客主说!某村有一老妪善卜卦 、如何如何灵验、张某心一动。带了些礼钱、前往某村找到了老妪!将自己的苦恼一五一十告之、希望指点迷津!   老妪迷着昏花老眼看了一下张某,略为思考后挤出了四个字:“命中缺水”!    回到家中!张某躺在床上!回味着“命中缺水”的味道!联系发生在自己身上的桩桩件件事情。越想越觉得有道理!既是缺水、就得想办法加水啊!张某心领神会!立即将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字?   令人遗憾的是!命中加2202水以后?张某的烦2349恼依然如故、并未有丝毫的变化,张某陷入了更加痉的境地!   真是天无绝人之路?隔壁邻居知道张某的苦恼后、又给他指出了一条路!说有一个叫杨筠松的,擅长风水地理!何不请他为你祖上择一佳穴!兴许能助你改变现状。   张某托人找到杨筠松。将自己的情况如实相告。恳求杨筠松帮忙解除自己的痛苦!    杨筠松虽曾为国师。皇宫大臣、但平易近人!为人下直。见张某情真意切,便爽快答应为张某家勘踏阴宅、   有一天、杨筠松在沙河勘察地形!爬高走低!已有几份倦意。来到一条小河边,就着草地盘脚而坐。   小河顺着山边汩汩流去、河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝,水流到这里形成一处深潭。水又清澈又满、    杨筠松环视一周?看见深潭边有连绵几座小山头。形状像奔跑的水牛。这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭!   杨筠松认为张某祖坟安葬于此最为合适。并为此穴定名为“水牛下潭”   张某按杨先生的意见在此安葬一坟,自此。张某不仅身体日渐健壮。脾气变得温和可亲、而且家运亨通、百事百顺!张某 内心充满了对杨筠松的感激之情。   但张某还有一忧、原来、杨筠松临别时曾告诫他!水牛是不能离开水的!此坟既叫“水牛下潭”?这座坟也主不能没有水!有水。牛则活。无水!牛将另觅他地!到时!则恐有祸1822事降临、   张某担心的事缍发生了,有一年、天旱无雨,大河断流、小河干涸,深潭见底。群牛弃潭而去,从此、张某家道中落、      七!神秘三宝   民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三件宝:能赶山移岭的赶山鞭、能指点观龙察穴疑难的无字天书、能舀干河水的铁灯盏、   相传。赣州沙河周围原是层峦叠嶂!群山连绵!百姓住 在白云处。耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田,进1383出大山的通道比羊肠还细小?虽说靠山吃山,但山太多老百姓生产生活带来了很多不便。人们常常心中生出奇想!如能将这里的山赶到缺山的地方去。给百姓一方平展的家园,该有多好!   有一天杨筠松走崆峒,越酒坛,日已当是。仍在大5948山里转、抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭!   这里前面传来一阵猪的嗷叫声。定眼一看,原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪、大汗淋漓,在狭小的山路上步履蹒跚地行走,   杨筠松一打听,原来是去赶集卖猪的农民!他们2747半夜动身、已走了7、8个小时、无奈山多路窄!离8954圩镇还有不少路,   杨筠松由此及彼心想,大山挡道!还有多少百姓受阴,他立即叫来几个徒弟。察看四周山形!研究哪里的山可留、哪里的山该移。   勘察完毕!杨筠松挥起赶山鞭、像赶牛驱羊般,把赣州东边的一大片山赶到山少的福建?一个个山被移动,一座座岭被赶开!倏地、峰山脚下出现一马平川的土地!从此。崆峒山周围的人们安居乐业。百业兴旺。   赣州沙河除了无数和大山给百姓带来诸多不便外!贡水泛滥也曾经危害百姓、   有一年正是临近早稻收割的时候!山洪奔泻、贡江河水突然暴涨,水面高出河床、汹涌灌进农家田园。猝不及防的众多百姓,来不及3905带任何东西!只顾扶老携幼儿往高处跑、保命要紧,   眼看喜新厌旧9261到手的庄稼淹了!眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着。鸡啊、猪啊。牛啊在波涛中挣扎呼号!老百姓心里痛啊!   杨筠松此时正在生病。躺在床上!得到徙弟报告?他连忙支撑虚弱的身体,乘着一叶小舟、迎着风浪察看水情!   这时、映入杨筠松眼帘的是汪洋一片。山岗上,屋顶上站满了绝望的人。此时由不得杨筠松多想,他立刻舞动赶山鞭。迅速调集几座大山、形成大坝堵在贡江边上,挡住 汹涌洪水?贡江之水立即改道向他处奔去!   洪水是堵住了。但存积在大坝内的洪水怎么办。“拿铁灯盏来!”杨筠松说、徒弟从他的布袋中取出一盏油腻腻、黑乎乎的灯盏!交给杨筠松、只见他将铁灯盏往水中一沉,舀起一盏水。说来也怪、刚刚还是四处横溢的山洪、立4385即消退下去!地面的积水一下子 全干了。房子照老样子还在。田里的稻子也未受损失。鸡鸭牛羊也回到了自己的窝,老百姓真是欢天喜地啊!   回到家中、杨筠松正翻开无字天书!想从中找到治理赣州山水的良方!这时、赣州节度使5285差人请他前去商谈要事。后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事!无7482字天书从此失传? 八,酒后泄天机   公元906年杨筠松死了,终年73岁!他死得有点冤枉。祸事出在酒后失言!   事情还要从当时赣州城文武两官不和说起。唐代赣州是个重镇。地理位置重要、为了治理赣州。0575既设了节度使,又设了刺史!一文一武!两人开始还相安无事、后为争权夺利经常发生矛盾!刺史趁机向皇帝密奏。参了节度使一本?告6816他心存反骨,图谋不轨!结果、节度使遭皇上训斥!心里郁闷不乐。反唐之欲越发强烈、节度使身边的军师们最了解他的心思。常在他耳边灌输“帝王本无种”的思想!节度使也想早日黄袍加身、但怎么样才能如愿以偿呢、   一日,有一位军师给节度使出了个主意:“要坐金銮殿。必得帝王风水”!杨筠松这位风水师、当时正好在赣州,被9079请进了节度使官邸!当晚。节度使设宴款待杨筠松!他对杨筠松说了一大通“见到杨国1971师乃三生有幸”等言不由衷的话后、便频频劝酒、杨筠松酒量小。几杯酒下肚,已脸红耳热、 这时、节度7682使移过身子?凑近杨筠松问:“杨先生是我朝国师!历游天下、可否告之,真正的龙穴、天下共有多少!”杨筠松不知节度使问话的深浅,只是一笑带过:“天地之间。真龙佳穴。遍地皆有。” 节度使接着追问:“天下龙穴究竟有多少、”此时,杨筠松肚中的酒已发力,非常兴奋,话也多了起来、便脱口说出:“高山有真龙十八穴、平原也有真龙十八穴、水中还有真龙八余穴,”孰知。酒后真言竟害了性命,   次日,节度使便请求杨筠松为其祖上择龙穴。杨筠松也爽快地答应了,不久。杨筠松走出赣州城!沿着贡江在沙河群峰叠嶂之中、为节度使择得一处名叫“四龙汇5782海”的好风水!节度使的夙愿已实现,但为了独占龙穴!就必须除掉0994杨筠松!7689免得他再为别人择穴,生出第二个真龙天子。因此,他们设了一个恶毒的诡计。节度使家中有把阴阳壶。这把壶从外面7263看与其他壶没有什么不同!不同的是在壶内!壶内分隔成两半。一半盛美酒。一半装着毒酒!由壶把上的按纽控制,   这天、节度使设盛感谢杨筠松。盛宴上杨知卢有加害之意,携徒逃离虔州。至于都县道中、觉腹中绞痛!问徒北:“此何地、”曾文迪答:“于都药口”?杨长叹道:“药口。药口、药已到口。死矣!此仇可不报。”乃命徒弟速返禀卢王:“如若世世为天子,须在磨角上安一水碓,十字街口开井,”曾问:“既世世为天子。仇何以报、”杨道:“磨角上安堆!单打卢王背。十字街口开井!逼得卢王自缢颈。2613”大约过了两三个小时、毒酒发作、杨筠松昏倒在船仓里!船到于都药口、杨筠松自感不久于人世!在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去,   节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴!但他为人阴险!狡诈,终究未成帝王之业。杨公徒弟遵师之意,说劝卢王于磨角上安装水碓,城区十字路开井、0723卢王为求世代为王,果从其言!不久,卢王果然背发痈疽、痛不能忍、遂自缢而死。天机泄露、落得诛连九族的可悲下场,

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