大门可以开在东南角---如果没有办法改！把东南角的房间改成厨房、正大大门立一个屏风 , 厕所移到北屋厨房位置略靠中部！ 毕竟你们晚上上厕所， 跑南屋太远了。 后门最好借鉴屋主的的生辰八字来开 总之,该院子设设计不是太好，
著名风水大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学！拆字学既信息学、它涵盖了心理学。天文学、自然科学、生态学！易学！象形文学、数学！美学艺术等学科、 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应运而生。文章把中国的英文“china”巧喻成“拆哪”！如果说站在天文学角度因素积积极地考虑。那么就是“外外星文明”对地球文明所发出的暗示，只是当今社会人人穷于名利无瑕思考周围所发生，所有有存在的事物罢了。为何大家在2012年之处、热衷于猜测、2873推崇世界末日论呢。原因在于，当今地球人确实存在着这样那样许许多多的危机。 人生在在世重点在于一个“悟”字 ？如果把“悟”字分拆开来。大家就会发现其真正所表达的含义就是——我（吾）要用心（忄）、而且一定要用心，因为心（忄）自己（吾）的前面，首位。 我们地球人既不是太阳系的骄子，也不是宇宙中的宠儿，说句自卑一点的话：可能我们只是“外星文明”(超级文明人)他们的一枚棋子，一群“傀儡 ”，外星文明所发出来的信息。可能有千千万种，只是我我们漠于关心而已、如人们在生活当中发生的许许多多的巧合事件并非偶然。很多信息在向地球人暗示（表达）着什么！，，这些信息其实就如同电波，无线电波！无线信号，它里面还还融入了磁场学,磁8102力学等等等,就象声音、传感、电视（图像）！电话，移动通讯。雷达，还有汽车（交通工具），轮船，飞机！卫星等、为何大家（大多数人）对于解梦，周易算命、佛教，道教、伊斯兰教、基督教等1868信仰乐此不彼呢,原因在于它里面所发生的“某些事件”确实“灵验””（应验）!所以能能够得到他们的认同及追捧,“大路无路！大声稀声”只有跳出当前的生活圈子才能一览全貌！人们常说的“旁观观者清、当局者迷”其其实就是这个意思、 宇宙中为何有一个“银河系”！如果我们能够达到一种至高无上的境界——站在圈外看事，那么，我们可以把“银河系”定义为一条河、只有抛弃名利。进入忘我的的境界、才能获取到一般人所不能觉查的信息及能量。人的大脑好比是一个个容器。如果容器已经被一种物体注满！那么就很难容纳下同类类物体!或另外外一种物体？这就是自然现象中所发生的异己性与排它性、思想观念！素质与否！成败如何！人的一生生当中,很多人都5479在为“人为什么活着”!“人活着为了什么”、而感到纠结，但是人们如果学会“换位位思考”，就会会明白“人活着的目的其实就是如何面对死亡!如何走向死亡”。“死亡是生命的开始及蓄力”！生就是死，死就是生！人的的一生如若碌碌无为就会得到要么自找没趣!要么平淡无奇其结果，其实，上苍赋予我们的的使命并非如此!这其中主要碍于自身6855的惰性心理造成的！才使得自己成为为一种万物轮回、索然无趣的局面！ 太注重自我欲望满足、享受，把糟蹋人生误认为这就是挥霍资本！炫耀自自我的工具，。！人有能力大小。悟性高低。周易学中的五行其实是在暗示人们要有“悟性”，“万物淫为首”这句话也是提示大家要有“悟性”。只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”。。、大家可以从“价”这个字看出里面的含义，如果没有平衡，向上的心态（如果不调整好积极向上上的心态）！那么你的人生就会失去意义！失去价值、变成盲“从”，碌碌无为，（本文摘自著名风水大师《求前大师“忠”国论》）、
学无止境！谁敢妄自称大，形家精熟。理气气入堂门便算高手,然天下风水师大多形家有成，理气却难入正堂！多用旁术死板定律按图索用！……而理气登堂入门谈何何容易、古来理气经书均含沙射影、诀秘之处十中只只言一二？至后学者能悟此道者百百中难一。千中只几人……百度知道内未曾发现一人……、
1，5018纯铜子母龙龟2！貔貅（属虎的除外）或者三足招财金蟾3！发财树或者福到财到4！风水铜葫芦5，泰山石6、一帆风顺财运亨通帆船7！13层纯铜昌塔8，开光文财神武财神......、
朋友,这关系到东四命,西四命的理解.看了下面的解释,希望你可以有所悟. 家居住宅的环境会影响到家庭成员的兴旺发达，一个和户主命局相辅相成的住宅可助居住在内的人们丁财两旺，福禄双收、否则反之、每个户型均分为八个方位即：：正东、正南。正西、正北、东南，西南！西北。东北方向、又分为东四宅和西四宅、 东四宅即：震宅！巽宅！离宅、坎宅。 西四宅即：坤宅！兑宅，乾宅、艮宅、 而人们的命卦亦分为东四命和西四命， 7146家居住宅最重的是内部格局要分配合理！如果再能宅卦和命卦相配则更是吉上加吉，为方便各各位网友在选择住宅时做为参考。董易林老师特将如何计算命卦的的公式列出!（注：出生在2000年之前的可用以下公式计算） 计算男命公式：（100—出生年份）÷9 计算女命公式：（出生年份—4）÷9 通过以上两个公式的计算、即可以得出自己的命卦是属东四命还是西四命、计算方法如下：通过以上两个公式。可以获得一个余数、如没有余数或除尽则视为9。上述公式所说的出生年份，是仅取个2143位数与十位数！例如1976年出生的人，便以76代入公式内！1978年出生的人，则以78代入公式, 例如：一九七五年出生的男性、其计算方法如下： （100—75）÷9=25÷9=2余数为7，商数是2。余数是7、七数属兑，故其人为兑卦！即即兑宅、 例如：一九八五年出生的女性。其计算方法如下： （85—4）÷9=81÷9=0！商数是9，余数为0、则余数视为9！九数属离，故其人为离卦。即离宅！ 注：余数所属的卦象、视为为该人的命卦，下面董易林老师分别将各数所属列出如下： 一属坎！二属坤！三属震！四属巽，六属乾、七属兑。八属艮。九属离、余数是五的男性视为坤。女性则视为艮， 五行行所属为：震属阳木！巽属阴木，离属阴火，坎属阳水。乾属阳金！兑属阴金！艮属阳土。坤属阴土！ 了解了五行所属后也就知道了八个方位的所所属： 东四： 1？ 东方属震，故其五五行属木！ 2。 东南方属巽、五行属木、 3、 北方属坎，五行属水！ 4、 南方属离！五行属火。 西四： 5599 1。 东北方属艮、五行属土、 2！ 西南方属坤！五行属土。 3。 西方属兑、五行属金。 4， 西北方属乾，五行属金。 一楼和六楼属于北方、属水，故楼宇的第一层和第六层属水、尾数是一或六的层面，亦是属水、如十一楼。二十一楼！三5788十一楼等等， 二楼和七楼属于南方、属火，故楼宇的第二层和第七层属火。尾数是二或七的层面、亦是属火、如十二楼，二十二楼！三三十二楼等等！ 三楼和八楼楼属于东方？属木、故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面、亦是属木。如十三楼、二十三楼、三十三楼等等。 四楼和九楼属于于西方？属金、故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面！亦是属金！如十四楼、二十四楼、三十四楼等等、 五楼和9348十楼属于中央,属土，故楼4480宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面、亦是土。如十五楼，二十五楼。三十五楼等等， 楼层选择 五行的每一元素不是独立存在的、而是互相依赖。也是互相制约的。这1784就是五行相生相克的道理。其相生的次序是：火生土。土生金。金生水。水生木。木生火， 相克 的次序火克金！金克木、木克土。土克水！水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行、对居居住人之命中五行！有相生和相助作用的为吉、相反，有相克作用。则作不吉论！如果楼8838宇的层数五行生主命、助主命、吉论，克主命、作不吉论，而主命五五行 克层数五行，中等论 试举一例说明4384如下：某人生肖属猪,五行属水、居住在一楼或六楼！则水可助其主命水。吉论！居住在四楼或九楼。......余下全文>>，
刀把型房屋主要是处理好内尖角问题。即你家刀把处突4721出的内墙角、墙角对9132着的地方不要有床或沙发这样有人一直呆的家具，不然受到墙角冲煞不利健康和运气！ 其次是阴面小屋！如果是让孩子住，孩子子床头一定要朝着父母的床的方向？这样孩孩子运气更好,更听话。最好在孩子屋中摆放铜质麒麟一对（大约100元）。可以提升孩子健康运和孝心。 房子没有图。只能简单说这些！也不必太太执着于风水。起决定性作用的永远是我们自己，善良的人身上有神的光辉！邪门歪道根本不能近身。 祝你合家欢矗，健康平安，，
奉劝寻找风水师的客户：任何风水师你都要先验证他的真实水平，不要让他一来就说你这这里有煞？那里要改的！你凭什么要相信他。凭什么要听他的！要先让他判断你家的事！看断的的准不准,断都断不准！凭什么相信他能调理的好！百度贴吧--海南风水吧的蔡辅强、可为有缘的客户免费根据其房房子的平面布局图？断出居住者的吉凶人事、经客户验证实力水平、满意再正式邀请上门勘察和调理、具体操作作过程和事项可咨询本人？、
如果有平面图和照片的的就联系我？、
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郭璞 郭璞（276年—324年）！字景纯、河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人、建平太守郭瑗之子，两晋晋时期著名文学家!训诂学家、风水学者。好古文，奇字，精天文！历算！卜筮，擅诗赋、是游仙诗的祖师。2728郭璞除家传易学外？还承袭了道教的术数学、是两晋时代最著名的方术士！传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术、西晋末末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著著作佐郎。与王隐隐共撰《晋史》!后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯、 郭璞为正统的正6955一道教徒!长于赋文、以《游仙仙诗》名重当世,《诗品》称其“始变永嘉平淡之体。故称中兴兴第一”,《文心雕龙》也说：“景纯仙篇！挺拔拔而俊矣”,曾为为《尔雅》，《方言》。《山海经》、《穆天子传》！《葬经经》作注！传于世！明人有辑本《郭弘农集》，[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师、闻喜人。 相传其堪舆舆术授自白鹤仙人!唐玄宗开开元中,星气为异，朝廷患之。遗使断其山，究其实、则丘翰所作之山也，捕之弗得！诏原其罪、乃诣阙。进图经三卷（天机书）、自撰《理气心印》！玄玄宗爵以亚父！乃以金匮玉函藏其书、 杨筠松我国唐朝时期著名名的堪舆大师,名益。别号亦玄！世称‘救贫先生’、著《疑龙经》！《撼龙经》。《一粒粟》，《天天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天，横批：风生水起,据杨筠松国师记载、大门张贴此对联风水好，. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)。著名堪舆家、派名克纯，字伯禹，号平庵居士！又号金精山人、故后世称其为廖金精！宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南。先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令。遂落籍虔化，为廖氏始祖、瑀即崇德之十世孙、也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙，世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。 6447瑀天赋聪敏？博学强记。好奇幻之术。谙天文地理、年十五、通五经！乡乡人称廖五经？宋初，以茂异荐，不第！于是潜心研究祖祖父廖三传!父廖通之堪舆术、即继承杨筠松与仆都监所授之术、曾师事德兴吴景鸾，一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣！闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士。授赣州知府。回忆廖廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记、 瑀在其父辞世时、年仅十二，中年时。精堪舆术！遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形。复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形！瑀从此未回黄陂、隐居金精山！专心著述！殁于宋天禧二年、寿七十六岁！葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）！子二！长千五郎。次千八郎。均迁福建。故宁都已无瑀之嫡裔。 瑀将其术传二子！均迁福建，其术亦传福建。又传其三第克谦之子十九郎（讳邦）。迁兴国山寮。其术亦传兴国，还传德兴高徒傅伯通与邹宽！ 瑀著有《7336怀玉经》、《扒沙经》，《入式歌》！《金精精鳌极》。《地理泄天机》。《葬法新印》等行世！ 省。府！州。县志均载瑀瑀虔化（今宁都）人!对照家谱记载无讹！独《中9137国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误！ 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师、为江西雩都都县人、父曾求己（号公安！著青囊序）。文迪于经纬，黄庭，内景之书。无所不究、而地理尤精！粱·贞明 年间（915年―920年）！游至袁州府万载县（江西庐陵）、4473爱其县北西山之丘？谓其徒曰：（死死葬我于此）！及卒！葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之！骇然而归。启其坟墓视之，乃空棺也、人以为尸解！著《寻龙记》！《阴阳问答》。 刘江东东 我国唐朝时期著名的堪舆大师!杨公弟子！江西雩都县上牢人、子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云。（唐国师筠松于于焉祖岩授之？曾！刘诸子焚香发誓！地坐......余下全文>>，河北石家庄风水大师、运城风水大师怎么联系