舒绰，隋东阳人。稽古博文！尤善相家、吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟、请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地，然而纵说纷纭！各抒己见。所选地点多个、不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地！各取样土一斗，将其所在方位和地理形势势“悉书于历”，密封起来。然后将样土示众！几位阴阳名家说后！人言人殊，只有有舒绰所言丝毫不差、不仅如此！舒绰还说：：此土五尺外有五谷！得其即是福地、世为公侯，为了验证此话。恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴、如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝，故土里含米、 僧一行，俗名张遂！河北巨鹿人。精通历法。天文、所提出的“山河两界说”！对后世堪舆家们的“界水理论”。有重大影响、 司马头陀。曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山。钦定佳穴 170 余处。多有所验，一日在拜见奉某7413百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山！可住一千五百善知知识者!百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号号“同庆寺”！此地遂成禅学中心，结果与其预预言一样!其著作有《水法》传世， 僧人泓师、黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅。并9177告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取、”过了一个月、泓师又对燕公说、此宅气候忽然索漠、肯定有人人在西北角取土？燕公与泓师一起到西北角查看。果果然有取土处三处坑？皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一4978身而已!二十年后。诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气！与地脉不相连，今纵填之、如人有痔疮。纵有他肉补之，终是无益、”后来后4994来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官！叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放！竟如其言、泓师曰：“长安安永宁坊东南!是金盏地！安邑里西、是玉盏地！”后来！永宁坊为王鄂宅、安邑为北平王马宅！王。马二人人都进入官。王宅累恩赐韩弘正，史宪成！里载义等、所谓8116金盏破而再制。马为奉诚园，所谓玉玉盏破而完也。 丘延翰。字冀之、永征年间以文章著名。后游泰山、与石室之中遇神人授《海角经》、遂通晓阴阳。依法选择。无有不吉。开元时为同乡卜选葬地！适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气、朝廷忌之。派人挖断所葬之山的龙脉！并下昭捉拿他！可是没有捕到，于是又下诏免去其罪，求求其进京献艺，丘以《八字》。《《天机》等书进呈、被唐玄宗授0557予亚大夫之官、死死后祀三仙祠！ 杨筠松！字叔茂！窦州人！长期居住江西、号救贫先生、曾以《疑龙经》，《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》，《三十六龙》等书、被后人尊为江西派祖师，僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事！黄巢破京城！乃断发入昆仑山步龙、曾路过赣州！以地理术行于世！自称救贫仙人， 曾文辿。唐崇贤里人。师杨筠松！凡天文。谶纬，黄庭内景景之书？皆所究晰！尤精堪舆术。”作《阴阳问答》！《寻龙记》， 范越凤、字可仪、浙江缙云人！作《寻龙入式歌》， 赖文俊、江西宁都人、曾文辿女婿。世称赖布衣！江西派第三代传人！善相坟地。广东故家大姓始祖二世。三世坟，多赖布衣所定穴位，予宗有其二。谚曰：族有8824赖布衣、繁昌必有闻， 廖禹、字尧成臣！江西宁都人、因因长期隐居金精山、故世世称金精人!曾作《穴罚》！《熬极金精》。江西派第九代传人、 张宗为。道教张0250天师后裔。精青乌之术。元末！避陈友谅乱。改名隐居居皖南,贵池一县凡是经过他卜选的葬地、其家都留有标记！明洪武十二年应朱元璋要求、随军观察行军途中的山川形势！ 目讲僧、不知何许人、隐其姓氏。或云元进士，晦迹于僧！或......余下全文>>、
情顾它它处非我所用!，
著名风水大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学。拆字学既信息学，它涵盖了心理学、天文学。自然科学。生态学！易学！象形文学，数学、美学艺艺术等学科, 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应运而生、文章把中国的英文“china”巧喻成“拆哪”、如果说站在天文学角度因素积极地考虑！那么就是“外星文明”对地球文明所发出的暗示。只是当今社会人人穷于名利无瑕思考周围所发生！所有存在的事物罢了。为何大家在2012年之处。热衷于猜测。推崇崇世界末日论呢，原因在于！当今地球人确实存在着这样那样许许多多的危机。 人生在世重点在于一个“悟”字 。如果把“悟”字分拆开来、大家就会发现其真正所表达的含义就是——我（吾吾）要用心（忄）!而且一定要用心、因为心（忄）自己（吾））的前面，首位、 我们地球人既不是太阳系系的骄子？也不是宇宙中的宠儿，说句自卑一点的话：可能我们只是“外星文明”(超级级文明人)他们的一枚棋子!一群“傀儡 ”，外星文文明所发出来的信息、可能有千万种、只是我们漠于关心而已！如人们在生活当中发生的许许多多的巧合事件并非偶然，很多信息在向地球人暗示（表达）着着什么,。！这些信息其其实就如同电波！无线电波、无线信号、它里面还融入了磁场学！磁力学等等等。就象声音，传感，电视（图图像）！电话。移动通讯！雷达！还有汽车（交通工具）。轮船。飞机！卫星等！为何大家（大大多数人）对于解梦？周易算命，佛教。道教！伊斯兰教、基3317督教等信仰乐此不彼呢!原因在于它里面所发生的“某些事件”确实“灵验”（应验）！所以能够得到他们的认同及追捧，“大路无路。大声稀声”只有跳5094出当前的生活圈子才能一览全貌!人们常说的“旁观者清。当局者迷迷”其实就是这个意思! 宇宙中为何有一个“银河系”、如果我们能能够达到一种至高无上的境界——站在圈外看事，那么。我们可以把“银河系”定义为一条河。只有抛弃弃名利,进入忘我的境界！才能获取到一般人所不能觉查的信息及能量，人的大脑好比是一个容器！如果容器已经被一种物体注满、那么就很难容纳下同类物体。或另外一种物体！这就是自然现象中所发生的异己性与排它性！思想观念！素质与否、成败如何，人的一一生当中,很多人都在为“人为什么活着”！“人活着为了什么”！而感到纠结，但是人们如果学会“换位思考”，就会明白“人活着的目的其2389实就是如何面对死亡，如何走向死亡”！“死亡是生命的开始及蓄力”、生就是死、死就是生、人的一生如若碌碌无为就会得到要么自找没趣！要么平淡无奇其结果。其实。上苍赋予我们的的使命并非如此,这其中主要碍于自身的惰性心理造成的。才使得自己成为一种万物轮回，索然然无趣的局面？ 太注重自我欲望满足，享受，把糟蹋人生误认为这就是挥霍资本。炫耀自5744我的工具，。。人有能力大小，悟性高低、周易学中的五行其实是在暗示人们要要有“悟性”？“万物淫为首”这句话也是提示示大家要有“悟性”。只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”。！。大家可以从“价”这个字看出里面的含义！如果没有平衡、向上的心态（如果不调整好积极向上的心态）。那么你的人生就会失去意义。失去价值。变成盲“从”、碌碌无为、（本文摘自著名风水大师《《求前大师“忠”国论》）!
生肖的由来 作为一种古老的2172民俗文化事象!有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭、有人认为生生肖与地支同源？可以追溯到史前的传说时代、《史记》》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分3544纪岁时、浸寻流流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在5912《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之。然均不甚古。无出于西纪纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国，仿巴2051比伦之十二宫而制定之？再向四周周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉武帝通西西域之时!以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的3547确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期5227天文学的结晶。 关于十二生肖的记载！现现有文献资料中!以《诗经》5096为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中5522记载 有：“子？鼠也，盗者兑口希须、……丑，牛也、盗者大鼻长颈、……寅，虎也，盗者状。希须 ，面有黑焉、卯、兔也，盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤赤色……已？虫也 、盗者长而黑蛇目！午。鹿也！盗7833者长颈小哘,其身不全。……未。马也。盗者长须耳！申、环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止。在我国国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽，虎也。戌！土也！其禽，犬也，……午。马也，子。鼠也、酉、鸡也。 卯，兔也、……亥，豕也！未，羊也！丑，牛也！……已！蛇也，申。猴也，” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该书书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇，辰！已之位在东南、” 如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 到到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南6395齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以......余下全文>>、
知识渊捕！技艺精甚！！
因为他他们自己知道他们说的不是事实。事实是他们并不能正确地预测任何事情、他们可能会察言观色！但是这个世界是由以牛顿力学为代表的自然规律支配，不是由阴阳五行支配的、生活在现现代科学搭建的基础设施之上！不应该再迷信了！不应该再给这些人行骗的的机会了、，
房间的西面有墙的话，一般都可以。因为：床头不能落空！具体什么6707方位更好、要看你家的屋子坐向，
唐宋风水师，看风水都以形峦为主。后来到了元明时、才有人开始讲命理理论总结套用在风水上。但是总体而言还是以形峦为主。以理气为辅，就就算玄空学的老祖，蒋大洪。也说看风水。首先要观的龙真穴地，然后采用飞星裁剪，可怜现在学玄空空的风水师？以逸待劳！坐在家拿到坐2889向元运就可以看风水了,简直就是自欺欺人，，
认识5858一个很厉害的风水师，这人年纪不大，是个风水高手，上次给我看了两处房子！非常的准确，4874没有想到房子对我的影响这么？就连我身上有什么病。什么时候生病的、都说得非常的准确！风水对人的影响真的的很大。这人0995水平非常高、是好运国际集团公司的好运大师刘晓阳先生！你可以和他联系联系！！
会 包包括叹气，哎，现今第一风水大师、有风水大师看一下这朝山