著名风水大师求前大师—2965—谈周易拆字学周易为古科学！拆字学既信息学，它涵盖了心理学。天文学、自然科学、生态学，易学！象形文学！数学、美学艺术等学科！ 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应运而生，文章把中国的英文“china”巧喻成“拆哪”，如果说站在天文学角度因素积极地考虑、那么就是“外星文明”对地球文明所发出的暗示、只是当今社会人人穷于名利无瑕思考周围所发生，所有存在的事物罢了、为何大家在2012年之处、热衷于猜测，推崇世界末日论呢，原因在于、7217当今地球人确实存在着这样那样许许多多的危机, 人生在世重点在于一个“悟”字 ,如果把“悟”字分拆开来！大家就会发现其真正所表达的含义就是——我（吾）要用心（忄）！而且一一定要用心？因为心（忄）自己（吾）的前面，首位。 我们地球人既不是太阳系的骄子。也不是宇宙中的宠儿！说句自卑一点的话：可能我们只是“外星文明”(超级文明人)他们的一枚棋子。一5438群“傀儡 ”！外星文明所发出来的信息，可能有千万种、只是我们漠于关关心而已。如人们在生活当中发生的许许多多的巧合事件并非偶然。很多信息在向地球人暗示（表达）着什么！、，这这些信息其实就如同电波,无线电波，无线信号！它里面5557还融入了磁场学，磁力学等等等。就象声音。传感，电9875视（图像）!电话！移动通讯，雷达、还有汽车（交通工具），轮船、飞机，卫星等、为何大家（大多数人）对于解梦。周易算命。佛教，道教、伊斯兰教。基督教等信仰乐此不彼呢。原因在于它里面所发生的“某些事件”确实“灵验”（应验），所以能够得到他们的认同及追捧。“大路无路！大声稀声”只有跳出当8574前的生活圈子才能一览全貌！人们8129常说的“旁观者清，当局者迷”其实就是这个意思。 宇宇宙中为何有一个“银河系”。如果我们能够达到一种至高无上的境界——站在圈外看事，那么，我们可以把“银河系”定义为一条河。只有有抛弃名利!进入忘我的境界。才能获取取到一般人所不能觉查的信息及能量，人的大脑好比是一个容器！如果容器已经被一种物体注满、那么就很难容纳下同同类物体。或另外一种物体，这就是自然现象中所发生的异己性与排它性、思想观念。素质与否！成败如何、人的一一生当中，很多人都在为“人为什么活着”、“人人活着为了什么”、而感到纠结，但是人们如果学会“换位思考”！就会明白“3344人活着的目的其实就是如何面对死亡。如何走向死亡”、“死亡是生命的开始及蓄力”、生就是死、死就是生、人的一生如若碌碌无为就会得到要么自找没趣！要么平淡无7621奇其结果,其实，上苍苍赋予我们的使命并非如此。这其中主要碍于自身的惰性心理造成的。才使得自己成为一种万物轮回、索索然无趣的局面, 太注重1964自我欲望满足！享受、把糟蹋人生误认为这就是挥霍资本！炫耀自我的工具，、。人有能力大小、悟性高低。周易学中的五行其实是在暗示人们要有“悟性”。“万物淫为首”这句话也是提示大家要有“悟性”，只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”！、！大家可以从“价”这个字看出里面的含义。如果果没有平衡。向上的心态（如果不调整好积极向上的心态）、那么你的人生就会失去意义、失去价值！变成成盲“从”，碌碌无为！（本文摘自著名风水大师《求前大师“忠”国论》）、
南京没没分析过、分析过我们国家！！
舒绰！隋东阳人！稽古博文。尤善相家！吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟！请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说纷纭，各抒己见、所选地点多个，不知哪8497个地点正确、然后恭仁便派手下人前往葬地。各取样土一斗！将其所在方位和地理形势“悉书于历”、密封起来，然后将0852样土示众，几位阴7651阳名家说后，人言人殊、只只有舒绰所言丝毫不差!不仅如此！舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地！世为公侯，为了验证此话、9958恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘？等掘到七尺。便发现一穴！如五瓷大，有栗七八斗！原来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝，故土里含米！ 僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人！精通历法，天文、所提出的“山河两界说”！对后世堪舆家们的“界水理理论”。有重大影响！ 司司马头陀,曾学习堪舆之术。历览洪都(南昌)诸山！钦定佳穴 170 余处、多有所验、一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山！可住一千五百善知识者，百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”、然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也！”1144后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”！此地遂成禅学中心、结果与其预言一样！其著作有《水法》传世， 僧人泓师,黄州(黄冈)，善阴阳算术。武则天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅、并告戒说：“此宅西北地最是王地。慎勿于此取。”过了一个月！泓师又对燕公说。此宅气候忽然索漠、肯定有人在西北角取土。燕公与泓师一起到西北角查看！果然有取土处三处坑、皆深丈余，泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后。诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气！与地脉不相连、今纵填之！如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益！”后来后来燕公之子张均、张即即皆被安禄山委任大官,叛乱平定后！张均被诛杀。张即被流放，竟如其言、泓师曰：“长安永宁坊东南！是金盏地。安邑里西，是玉盏地，”后来、永宁坊为王王鄂宅、安邑为北平王马宅、王，马二人都进入官、王宅累恩赐韩弘正。史宪成。里载义等。所谓金盏破而再制，马为奉诚园。所谓玉盏破而完也、 丘延翰。字冀之！永征年间以文章著名。后游泰山、与石石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择！无有不吉。开元时为同乡卜选葬地、7058适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气。朝廷忌之！派人挖断所葬之山的龙脉。并下昭捉拿他，可是是没有捕到,于是又下诏免去其罪、求其进京献艺！丘以《八字》、《天机机》等书进呈,被唐玄宗授予亚大夫之官。死后祀三仙祠、 杨筠松！字叔茂！窦州人！长期居住江西，号救贫先生。曾曾以《疑龙经》,《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》。《三十六龙》等书。被后人尊3388为江西派祖师,僖朝国师，官至金紫色光禄大夫！掌灵台地理事、黄巢破京城、乃断发入昆仑山步龙，曾路过赣州！以地理术行于世。自称救贫贫仙人。 曾文辿、唐崇贤里人！师杨筠松、凡天文！谶纬。黄庭内景之书，皆所究晰！尤精堪舆术，”作《阴阳问答》！《寻龙记》！ 范越凤，字可仪。浙江缙云人。作《寻龙入式歌》， 赖文俊，江西宁都人、曾文辿女婿！世称赖布衣、江西派第4587三代传人！善相坟地、广东故家大姓始祖祖二世、三世坟！多赖布衣所定穴位！予宗有其二！谚曰：族有赖布衣。繁昌必有闻！ 廖禹。字尧成臣、江西宁都人。因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》！《熬极金精》、江西派第九代传人。 张宗为、道教张天师后裔。精青乌之术！元末。避陈友谅乱、改名隐居皖南。贵池一县凡2326是经过他卜选的葬地!其家都留有标记、明洪武十二年应朱元元璋要求？随军观察行军途中的山川形势！ 目讲僧，不知何许人。隐其姓氏。或云元进士！晦迹于僧、或......余下全文>>！
女人圆额！额头很高。很阔。很饱胀，有这种额头的女人是属于克夫的相、女额为照夫镜，，
请请问农村一栋房子二个大门二个客厅是好还是不好、
不是，户型不错。有一些缺东东南角。问题不大，不要纠结，可装修入住！。
在客厅进卧室那里做个总门就变成了两个方形了、是是不是很简单!。
实用。方便！舒服。安全，卫生！美观1945就是好风水，用这5022些标准去衡量!即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用，方便！舒服、安全、卫生。美观的7109理念构思、设计，修建，就只能按这种构思！理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛牛头不对马嘴, 如何选择！购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标9422志就是“喜好”！各人喜爱爱不同、喜爱就是是好风水!不喜爱。走到哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方、不不是当事人需要的好风水？ 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态态平衡，无贪、无欲！无奢望、无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，———养孩子肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择7167居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。4497是地形和条件局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活，生产条件件欠缺,风水理气。罗盘用事如8325同儿戏!毫无意义。所以本人才有：“实用！方便、舒服、安全。卫生、美观就是好风水，什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水！电。气。可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土！纸糊窗。提提水吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙。自来水。电，气、决7749对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土！纸糊窗。提水吊吊水挑水。茅草。松木火8088光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变！钢筋，水泥。玻璃墙，自来水！电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大、高处明显明亮！通风风干燥性能好,9463比如台形高台地段!过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气1499流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好、更有利利于人类的身心健康！ 一个城市的的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市！由于种种种原因,乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全全部维持不下去!后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。一个小小5962的乡级政府！没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济9033地理风水和人文地理风水、政治治地理风水。经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水水的紧密结合!才是完整意义上的风水、 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然然地理风水的依赖！发达的交通！天空、地下。地上。像蜘蛛网一样密布的道路、已到9917了无所不及的地步,形成了网络8684式的交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现！完全克服了逐水草1177而居的事实。电！气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等！包括其它人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件，第三！营利、生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的的风水,比如如：没有钢筋,水泥！能能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗。没有水！那里能住人吗！没有水、风水再好、也就只是水中月，镜中花！风水、风水。能满足人的生存！生活条件件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有有安全隐患）、这些都都是属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用用自然客观条件和规律？符合规整、对称，必须、合理。舒服，实用。方便！有利！安全，美观！卫生的要点、合乎力学，科学原理。合乎常识。逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延延续种群到今天？风水强调的就是是有利,方便。实用、是更好地适合人类生4867存和生活？用传统风7358水理论？切入现代建2947筑设计领域!只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩。能挣大钱，不需要耗耗费医药费用。也就是植物9959有旺财的效果,从科学！正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好！这是主要的、顶层、防渗漏。防雷击的措施要有力、当然还存在其其它需要注意的事项！风水水只能提醒从多角度思考、技术层面的事。现代科科技更精准!传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑、以实用。功能为主！二者者基础不同!打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古0081代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便！舒适！卫生，安安全就是好风水！反之之就是坏风水, 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水、只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱！不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水、 用规整、对称。必须。合理、舒服、实用。方便。有利，安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称！必须、合理，舒服。实用。方便，有利，安全，美观、卫生、就是好风水。相反、就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整、对称。必须、合理。舒服，实用，方便、有利！安全、美观！卫生等条件，那只能认为是怪论、风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，4511像征性的说法,到了现现场可以临机发挥？正大的道理为：合理。美观、实用！方便！安全是正大道理！反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门左2224右边哪个位置,——以方便！实用为准！如果左左边实用？方便就安左边！右边实用、方方便就安右边!如果门关安上不方便！不实用，就不要安装装门关，叫多事。自找麻烦、凡是不方便！不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复5597中见精神。6106就是要有统一整齐规范标准、整齐划一、不能七零八乱、现代城市和农村中。那些混乱乱建筑！相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序。从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门。现在改改为南大门？但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前前过流？2174而且还冲刷西南墙角!这是什么风水，求解——回答是：地7090形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜，为水流无序。或为6960流水乱窜？风水如此。人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事，为人要有有中心和重点。也就是人性要有有主心骨。不能能是糊涂苍蝇!传统风其实就是对称理论。是受自然然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆！方，正这些角度思考、人体体其实是一不规则的凹凸形体，但人体8409有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡。 必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要！有、实质意义不大。没有，对正常生活没有影3452响的事物,这些结构4459和设置,是人类必须！服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合。也就说，必须是这样，比如！铺双席。为什么要铺双席。需要。必须、实用，舒服。喜爱，欣赏。风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质。安装牢固。安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件，是有毒！有害物质，安装不牢固。不安全，才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水。放别的的其它位置采光效果差。或或根本就不采光？其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取！用风风水理气的方法位置选得再好、但如如果不出水，徒劳无功，完全全失去意义。因此打井必4471须首先选择保证能出水的位置、这就是实用，又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防盗安安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就就有变。在变通行事更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师，封那边，留那边做做门好,——回答是：我不在现场！不能肯肯定回答！只能0503原则回答：一、方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！ 最最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式！从客观上上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的的作用，但从风水学发展的角度论。具有4002极大的负面消极作用!严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败， 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义2039为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”！而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客7786观上起到缓解思想包袱？满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向向努力！而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝贝在室外游玩,宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头，8019用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：““这该死的地头！害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有8850口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水水有影响、原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危！众众矢之镝的位置？任何地方少有差错。都会会万箭穿心,掉入万世不竭的无底底深渊,惨像肯定目不忍睹！对于于平民百姓来说,墓地地那怕隔二!三米米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平平民百姓本身就身处渊底!再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”7082这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟、才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟、草木不生、找不到水源。气温偏低！人类和一切生物均无法生存。对比之下。中国国的东南方的湿润，温温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱爱的植株？你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在在极短的时间内！沙漠就会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区。高原原反应严重！呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 风水。也就是是某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特5682定禁忌,各民族有各民族5119的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳，3278起因于某些文字！文化含义、寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！“西方是人的死死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演演译思考！既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳阳一样光辉、归属于西方极乐世界！6402其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门！窗外，视野能见到的尖，角。独竖、交叉，弓射物体！石头。破碎山体、自然而而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无无论过去还是现在！门！窗外视野能见的尖。角！独竖、交叉、弓射物体！石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易，人人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡，舒服感是必定有的、 禁忌。有些是合理。科学的！有些是相因成俗！不代表全部是合理。科学。如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗，只能认为在极少数地地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证、但不代表在在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待。理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、！
1！风水学认为，阳宅住宅需要远离的是坟墓、庙宇、医院等地！在百步之内均是不能居住的风水地， 2！风水阳宅分为外部环境与内部布局。我们常追寻的原则是这样，外部环境好了，内部布局不妥，可以经过重新调整来达到理想的状态、而外部环境了。内部布局再怎么整！都不能改变其存在的风水大问题。坟墓的影响属于外外部环境。因此可以5323说此地不宜久居, 3，坟墓靠近地居居住会导致住宅阴气过重，让人的精精神压抑，睡眠不好、出现鬼神，噩梦等问题。最终7640影响健康！财运。，
谈谈外为主要!运气是外各各方来气好坏影响为主、室内为次、按图须准确方向。其实办公室没有住房重要！。辽宁风水大师、有哪个大师对南京的风水分析过